石兄好，我是试图从灵魂的角度来认识（别人可能是亲见），比如一棵树，真的可能有灵，就是一个灵魂莫名其妙就认定了那棵大树是它

有了这份“执著”，别人就不能再砍那个树，砍了树，那个灵就会认为你伤了它。

大概不是所有的树都有灵魂依附。但是所有的肉体其实都有灵魂的，这也是佛教轮回转世的说法，玄奘在著作中就写道“去后来先做主公”，投胎的事儿，对普通人是听到的说法，对于开悟者-有天眼的-就是亲证亲见；就像很多事儿对于瞎子就只是听说，对于有眼睛的人就是亲自看见。

我听说的佛教的说法是母体受孕后，并不是立即就有灵魂入住，而是要等几个星期后才有灵魂入胎。没灵魂时，就没有生命，有灵魂入住后，才算有生命，这时再破坏那块肉，就是伤了那个灵，他的心理就会受影响、伤害。

人死的时候也是，就是灵魂离开肉体了，才是真实的死亡；但是科学仪器还探不出这个过程，所以采用外部指标（呼吸、心跳、脑电波等）来判断是否死亡。而对于有天眼的人来说，灵魂的离开才是真正明确的死亡标志。想了想，即使按科学判断死亡的方法反推，那能不能说，如果用没心跳判断人是死了，那是不是也可以用胎儿有了心音就算有了生命。

至于为什么死后最好要多少天才入殓，也是有依据的，就是很多人死后虽然离体，但是还没有完全放下对此肉体的执着，还要徘徊一段时日，这时过早处理身体，也显得逼迫仓促。

慢慢地对这些东西接触多了，也有兴趣了，最好能自己验证。。。

所有跟帖： 

• 耶和华造人之后要吹一口气，泥土所造的人才能成为活的生命，这口气就是灵。 -石头村- ♂ (0 bytes) () 11/10/2023 postreply 07:01:56

• 这个：） “投胎”其实也不是佛教的最根本、最底层的内容，我是为了简化才不得不那么说。要说创造、造物，觉得还有下面一层， -freemanli01- ♂ (936 bytes) () 11/10/2023 postreply 09:57:21