点赞，不仅仅是为观点，更多是为了认识这个事情的复杂，甚至认识到无解，也是个成果。然后，无论别人怎么样，我怎么过才算是

没白过？如何看这个事儿和自己的位置。

最近看《业力瑜伽-Karma Yoga》，感到很有启发。“业力瑜伽，也叫，行动瑜伽”

是四种瑜伽中的一种。同一个书名，两个人写的两本书 《The four yogas - by Swami Vivekananda》，《The Four Yogas - By  Swami Adiswarananda》，两个人是师徒，前者是真正的大师，大概是19世纪最早到美国传播印度教的人，他也很推崇释迦穆尼。四种瑜伽都是为了认识终极真相的不同道路，互相不同又不排斥，只是根据个人倾向，主次不同。包括：

1. Karma yoga, 业瑜伽 – 行动和无私服务的瑜伽

2. Bhakti Yoga 巴克提瑜伽 – 奉献瑜伽

3. Raja Yoga 拉贾瑜伽 – 冥想瑜伽

4. Jnana Yoga – 意志和智力的瑜伽

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从业力瑜伽的角度看，感觉这个巴以问题，甚至是这个地球的问题，在日常层面是无解的，只有在超越层面才是有解的。基于一个定理：

定理1：日常层面：就是现象千变万化，事故总会发生。

总会发生事故的原因是：

• 1. 人们无明，我执坚硬，所以早晚会冲突。
• 2. 更宏观低看，这地球上的人无明是正常的。本来么，这个地球仅仅是整个法界的一个小地方，这个地方就类似一个学校，宇宙的训练基地。来到这个地方的人，本来就是水平不高不低，不好不坏，除非极少数耶稣佛那是下来当老师的，别人都是学生，来学习、打过关的。也许还有点魔鬼让问题更难点。

感觉东亚人信佛和中东人的亚伯拉罕传统大概是因为不同地区人的个性不同而自然选择了不同的方式。他们选择的更倾向于那个“奉爱瑜伽”，在Swami Vivekananda的书中提到：

• 奉爱瑜伽强调奉献，但是在初级阶段也有风险，就是极端的狂热。中东那三个兄弟教派打来打去，也许从更宏观的、上帝角度看，可以说他们是对方的陪练。每一方里其实都有那种奉献的人，都可以看到那些对自己人无私奉献，对别的教派恨之入骨的人。但不可否认也有恶人，大概两边都有，差别在数量。这个奉爱瑜伽所带来的误区，大概在各个民族都有，共产主义也是一门心事奉献，亚伯拉罕教也是一门心思奉献，都容易导致宗教狂热，变成杀杀杀。所以耶稣出来说：我要的是慈悲，不是牺牲。不过我不是把亚伯拉罕教和共产主义等同。共产主义是唯物主义，完全是另外的不承认心灵的野路子。
• 而东亚的佛教，更强调的是禅定、冥想、智慧这条路，类似Jnana 和 Raja 瑜伽。但也有弱点，就是修不平衡的时候，变得恨漠然。成为枯木禅，没有中东人的热情。
• 再者，有人说的（待验证）从轮回看，不要以为以色列人就是以色列人，现在的以色列人上辈子也许是巴勒斯坦人，反之亦然，他们这辈子是这边，下辈子是另一边也有可能的。类似打排球，下半场换了边还继续打。

其实这个定理，类似热力学熵增加，也同于佛教说的“诸行无常”，根本不能期待完全控制。还有基督教说的“都是虚空、都是捕风”。

所以智者根本不期望地球上能彻底解决。因为这就是个中学，既不是大学，也不是小学。既不是天堂，也不是地狱，就是个欲界的地球。渴望彻底解决是不明智的，也会带来更大的灾难，想通过共产主义彻底解决，反而会带来更大的灾难。

但是也不是无解，但正解不能在现象界出现，不是物质层面的。而在于心理、智慧层面。

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写这个我也是为了清理自己，所以会不停地改，最后大概会形成一个独立的东西。

世界怎么了，我怎么在这样一个世界里生活。

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