所以这是我前几天对海德格尔这类人的评价，他们的存在主义不是真的解决存在问题，最终达到的效果是，让人感到：纵做鬼也幸福。

很少有人真正接受耶稣说的：我要的是慈悲，不是牺牲。或者佛说的：离苦得乐。那是真正的乐。

不是如那些哲学家所做的，走夜路吹口哨。让人做鬼了，还说幸福。

 

不过，我也觉察到，虽然我相信我说的是对的。但我的方法是不合适的，说别人不对，不如自己按自己的想法活出来。各走自己的路。

我多少也是通过平台发言，整理自己的思路。但最终看来，该收声时就收声。还是：说别人不对，不如自己按自己的想法活出来。

 

王兆山，只是表现得突出了点，其实，你这里的海德格尔对士兵的影响也差不多。

纵做鬼，也幸福

 

 

 

王兆山

2008年汶川地震前后，时任山东省作协副主席的王兆山，曾发表长诗《江城子废墟下的自述》，诗中的“党疼国爱，声声入废墟。十三亿人共一哭，纵做鬼，也幸福。”“只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼。”当时便引发舆论哗然，被指责为缺乏人性，媚态毕现。

（原题:《词二首》，作者:王兆山，日期: 2008年6月6日，版面:齐鲁晚报A26版“青未了”副刊）

江城子

废墟下的自述

一位废墟中的地震遇难者，冥冥之中感知了地震之后地面上发生的一切，遂发出如是感慨——

天灾难避死何诉，

主席唤，总理呼，

党疼国爱，声声入废墟。

十三亿人共一哭，

纵做鬼，也幸福。

银鹰战车救雏犊，

左军叔，右警姑，

民族大爱，亲历死也足。

只盼坟前有屏幕，

看奥运，同欢呼。