所以这是我前几天对海德格尔这类人的评价,他们的存在主义不是真的解决存在问题,最终达到的效果是,让人感到:纵做鬼也幸福。

很少有人真正接受耶稣说的:我要的是慈悲,不是牺牲。或者佛说的:离苦得乐。那是真正的乐。

不是如那些哲学家所做的,走夜路吹口哨。让人做鬼了,还说幸福。

 

不过,我也觉察到,虽然我相信我说的是对的。但我的方法是不合适的,说别人不对,不如自己按自己的想法活出来。各走自己的路。

我多少也是通过平台发言,整理自己的思路。但最终看来,该收声时就收声。还是:说别人不对,不如自己按自己的想法活出来。

 

王兆山,只是表现得突出了点,其实,你这里的海德格尔对士兵的影响也差不多。

纵做鬼,也幸福

 
 
 
王兆山

2008年汶川地震前后,时任山东省作协副主席的王兆山,曾发表长诗《江城子废墟下的自述》,诗中的“党疼国爱,声声入废墟。十三亿人共一哭,纵做鬼,也幸福。”“只盼坟前有屏幕,看奥运,同欢呼。”当时便引发舆论哗然,被指责为缺乏人性,媚态毕现。

(原题:《词二首》,作者:王兆山,日期: 2008年6月6日,版面:齐鲁晚报A26版“青未了”副刊)

江城子

废墟下的自述

一位废墟中的地震遇难者,冥冥之中感知了地震之后地面上发生的一切,遂发出如是感慨——

天灾难避死何诉,

主席唤,总理呼,

党疼国爱,声声入废墟。

十三亿人共一哭,

纵做鬼,也幸福。

银鹰战车救雏犊,

左军叔,右警姑,

民族大爱,亲历死也足。

只盼坟前有屏幕,

看奥运,同欢呼。

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