的看法。
一个问题就是：Feeling是否真的如人想象就是最后的真实、基石。
或者说，人是否就该以当下即刻的feeling来做最后的判据，来决定学校的policy。
或者还有比feeling更可靠的判断依据。以当下的feeling判断，会不会把人引到坑里。
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其实，如果更深入看，无论现代还是过去，都有相对主义倾向，都有以一己的经验来衡量世界的倾向。这种多少都有一定的共通的心理基础：
1. 明显的，如现代的woke，一切都相对，所以一切都已我个人的好恶，感觉为判断标准。我说重要就重要，我说受不了，那就是受不了，社会就要完全适应我。
社会没有在甲乙丙丁之上的一个共同标准，每个人都有自己的标准，那就争斗不休了。。
2. 不明显的，如科学家，我没看见的就不存在。如上帝，拉普拉斯说“我的系统里不需要上帝”，确实不错。但是，“你的”系统里不需要上帝，不是说宇宙就一定没有上帝。你那个破系统才是多大的系统呢？
再有更极端的，如马克思，他不懂宗教，不说自己不懂，直接说那东西不存在，没用，就是个鸦片，是我妈骗人的。
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这里就有一个问题，皇帝的新装问题的另一个可能：是否任何我们看不见、觉不到的东西都可归结为皇帝的新装，可以直接说是不存在的？
比如一个美元上的暗记，我们确实看不见。但是它真的不存在么？也许用紫外线可以看见呢。
再如，那检验视力色弱的图片，有人说上面画了图画，没看见的人就可以直接说真的没有，不需要检查自己的视力吗？
当然，还有，即使别人看见了上面有图形。自己没看见，就必须说已经看见了？
为什么不是询问有没有提高视力（修行）的办法？让我也真的看见呢？
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我想，见道之人，就像一个瞎子突然治好了眼疾，看见了东西。他应该不需要再去问别人，嗯？我能看见不能？我看见了吗？
