什么叫得道？是否你说得道就得道了？那和皇帝的新衣有什么差别。反之，道就是皇帝的新衣吗？普通人没看见，就等于没人看见吗？

道，是否真就是可以如皇帝的衣服，我觉得自己穿了，那就是自己穿了；我觉得自己得了，那就是自己得了？

我都几十岁了，吃过的盐也那么多了，你说我没得道？你是谁啊。

或者如相对主义者认定的，没有道；如果非说有道，而且你得了，那我也得了。总之，反正，我跟你一样有资格。没人比我“更有”资格。

 

呵呵。

这个，到底啥叫得道啊？

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其实，如果更深入看，无论现代还是过去，都有相对主义倾向，都有以一己的经验来衡量世界的倾向。这种多少都有一定的共通的心理基础：

1. 明显的，如现代的woke，一切都相对，所以一切都已我个人的好恶，感觉为判断标准。我说重要就重要，我说受不了，那就是受不了，社会就要完全适应我。

社会没有在甲乙丙丁之上的一个共同标准，每个人都有自己的标准，那就争斗不休了。。

2. 不明显的，如科学家，我没看见的就不存在。如上帝，拉普拉斯说“我的系统里不需要上帝”，确实不错。但是，“你的”系统里不需要上帝，不是说宇宙就一定没有上帝。你那个系统才是多大的系统呢？

再有更极端的，如马克思，对于宗教，不说自己不懂，直接说那东西就是个鸦片，是骗人的。要知道，他说这些的时候，也大概不过是个愤青。

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这里就有一个问题，皇帝的新装问题的另一个可能：是否任何我们看不见、觉不到的东西都可归结为皇帝的新装，可以直接说是不存在的？

比如一个美元上的暗记，我们确实看不见。但是它真的不存在么？也许用紫外线可以看见呢。我们只有普通人的眼，没有紫外眼，更没有佛眼。（当然，据说希望在于，每个人能都有佛性，可开发佛眼）

再如，那检验视力色弱的图片，有人说上面画了图画，没看见的人就可以直接说真的没有？不需要检查自己的视力吗？

心理视力也有强弱差别呢？

 

当然，还有，即使别人看见了上面有图形。自己没看见，就必须随大流说我已经看见了？

为什么不是询问有没有提高视力（修行）的办法？让我也真的看见呢？

• 如果没有方法，那就万事皆休。有啥好说的？
• 如果有人说有方法，那，你又没有实践，有什么理性的根据说没有可能呢？

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个人认为，见道之人，就像一个瞎子突然治好了眼疾，看见了东西。他应该不需要再去问别人，嗯？我能看见不能？我看见了吗？

不过眼疾比喻不全面。据信，确实有人没见道，而误以为见道。人的想象力有时会误导自己。

多歧路。