多妹讲Ludwig Wittgenstein的逻辑、语言和认知哲学，让我不只想到道德经，还有名家、儿说、公孙龙和“白马非马”。
我们两千多年前玩过。
儿说，以“白马非马”，打遍稷下学宫无敌手，骑着一匹白马出齐国，非说“白马非马”，不想交马税，被关吏们一把拉下马来，为世人所耻笑。
赵国平原君的门客公孙龙，却引为至宝，把儿说的理论写了一篇《白马论》，名扬天下。
“白马不是马”，我们看着很傻*，其实，公孙龙有一整套理论，写在《公孙龙子》里。“白马不是马”这个命题，是建立在《指物论》、《名实论》等逻辑、语言和认知哲学基础上的。
所以，咱不妨把公孙龙，看做Ludwig Wittgenstein的老祖。：-）
“白马不是马”到底怎么回事呢？
打个比方。今天咱们出去玩，去车行租车。古人呢，是去马厩租马。有一天，公孙龙去租马，对马厩小二说，“给我一匹马！”
于是小二给他牵出一匹黑马。当然，也可以牵出一匹黄马。
又有一天，公孙龙对小二说，“今天给我一匹白马！”
结果小二找了半天，说没有了。
我们可能一笑了之，公孙龙就想了：
为什么我叫一匹马，他们就有；叫一匹白马，他们就没有呢？
难道，马和白马不同？白马不是马？！
思想家就是这么来的，和我们是不同物种。好像杨朱看到邻居的羊走丢了，有好多歧路，怎么找也找不到，他伤心大哭；墨子看到一匹白纱，在染坊里，加黄就染黄，加红就染红，也是暗自流泪。
你知道为什么吗？
先秦诸子，你觉得老掉牙，那么想想牛顿，想想苹果，想想他那傻*的思考：苹果为什么往下掉而不是往上掉？
一样一样的。：-）
（未完待续）
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