知者不言,言者不知,在佛教里还有另一种解释,就类似禅宗公案。公案本身的含义,对于证悟者是很明白的,也说得清楚的。但是他们

不会对普通人解释。为什么呢?

因为,这就相当于一个人要治“生死大病”,佛说,你必须修行(比喻吃芒果)才能治病。

如果一个人从来没吃过芒果,也不愿意去吃芒果,只是在那里问,芒果到底是什么味道,是不是百分之三十苹果+百分之二十猕猴桃+百分之五十的香蕉,就成了芒果?

吃过芒果的人知道,你没吃过的人无论怎么说,也是没吃过;我无论如何跟你解释,也是比喻,不是真知;如果说得再多,再按你的语言方式去比喻,让你误以为吃了苹果香蕉猕猴桃就算是吃了芒果。那最后就是害你不能治病了。所以真知道的人,就不会说的。除了让你亲自去吃,没有别的办法。

而那些没吃过、没见过芒果的人,会以为佛说的芒果只是比喻,以为世界上本来没有芒果,就是苹果、香蕉、猕猴桃,所以他们就天天猜测,论文猜测,那个药方或许就是用我们已知的东西来搞比例而已。说一大堆,其实都是苹果、香蕉、猕猴桃,不是芒果。这是言者不知。

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