这篇，赞还是不赞？按说写的内容和可读性都是相当可赞。但我点赞后发现自己有被吸引的倾向，而我在1的re里已经说了问题根分类

人类面临的问题，从根上分类，就两个：我vs我所。（Me vs My properties） 

而我这些年的努力都在于把自心的专注的牵引、扭回到关于“我”的问题，而试图离开关于“我的”的问题。

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不过本文里的一点还是引起了我的共鸣和共情：就是我的孩子到底是不是我的。这对照中国人和外国人，也是有一定差别，其实中国人古代也有很好的教育（也有“成人”的概念）。

【一句话，The creation belongs to the creator。不过这种论断，今天来看挑毛病简直是一抓一大把——我仨孩子，我能说他们是我的property？肯定不能啊——我的Master还差不多！】

让我想起儿童监管期和成人礼。（下面不针对个人，而是一般化来说产权）

小时候父母可以说孩子是自己创造的，但是随着孩子的年龄增长，他自主创造的内容越来越多，到了18岁，他创造的内容就已经完全清洗了父母创造的内容，所以这时候就应该给他成年礼，给他独立的待遇和认可了。类似公司学徒，类似公司服务期。

如果父母懂得不多，反过来儿子竟然能教育父母，那相当于是孩子反过来创造了父母，那孩子做Master似乎也说得过去。

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我还是关注我的“Who am I", 虽然研究"What are my properties" 对社会健康互动也有很大的好处。

工欲善其事必先利其器，说起来也是不错 (假设大家都承认，事儿，是关于我；器是关于“我所-我的东西”）。但是无论个人还是社会，有时候在利其器的长期过程中，慢慢地就忘了"这究竟是为了个什么事儿？”了。

这其实也反应整个现代社会的一个问题，“法律”本来是“维护、促进社会和谐”的一个“利器”，这里的“事儿”当然就是“社会和谐”，但是法律系统走到极端，就会变得繁琐（毕竟逻辑体系都有哥德尔定理，测不准等等的内在矛盾），为了法律而法律、越来越繁琐，而忘了“搞法律，到底、本来是为了什么事儿”了，难道不是为了社会和谐幸福吗？

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再说本版的土豆，每天必胜，但是还是害怕过年？这也是器与事儿的分离，天天胜利，还心不安。什么时间开始，“胜利的标准”和“心安”分离了呢？那样的胜利有什么价值呢？

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所以，无论科学，还是神学，有形有相的东西，我们都可以称之为“器”，

关键问题在于：根本上，人生到底是为了个什么“事”儿？