【“知识善恶的果子，”是使人的魂高升，而管治灵的果子。知识善恶于这世界中，是魂的工作。神禁止人吃这个果子，不是因祂要试验人，乃是因祂知道：人里面有灵的生命，和魂的生命；若吃了这果子，必定启发人魂的生命，叫灵的生命死，意是失去神的知觉，向神死了。这是神的爱心。知识善恶在这个世界，都是恶的。知识是由人魂的智力部分生出来，吃了“知识善恶的果子，”当然启发魂的生命，叫它上升。魂的生命，一被启发、上升，灵的生命当然下降，失去神的知觉如死一般。--第二篇 灵魂体的分别】
而且觉得这非常接近佛教关于“真心和攀缘心”的区别。在楞严经里，佛主要让阿难区分的就是这个真心和妄心的差别。
其实妄心（魂）也没什么不好，不好的事是：人们把魂当成灵，把攀缘心当成真心。
是“这种迷惑、混淆”不好，是把白糖和盐混为一谈不好，而不是盐本身不好，也不是糖本身不好；是错误的认识不好。
另外，佛教的修行也强调不要被“妄心-魂-攀缘心”所迷惑，才能回到源头（基督教的上帝，类似佛教的圆觉、元觉）。也是说那个分别心（分别善恶的心）是一道必须破除的屏障。六祖也说，不思善不思恶，之上，再看。
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不同意的地方就是：魂的上升并不必然导致灵的下降。不过，这要看个人修为了。很多情况下，人为了发现灵性，可能不得不牺牲开发魂的时间。这就是那些修道士为啥要躲避人世的原因。这是能力所限，没有办法。（我觉得）如果是真正的大师，两者都不耽误、灵和魂互相不排斥。不过这是需要高水平了。
