这个复杂，我一向是认基督教佛教互通的（不解释了），如果仅从事相上说，佛也有牺牲的故事。比如被人刀砍掉四肢而没有嗔恨，当场

复活。这是金刚经讲的佛在某世被哥利王肢解的故事。

 

还有，当年（某一前世）佛所在的城池被人攻陷，佛对攻城大王说，你给我一点时间，让城里的人逃走。条件就是我沉到水里，什么时间我从水里浮出，什么时间你可以杀这里还来不及逃走的百姓。

然后佛就沉入水底，把自己的头发系在水下的东西上，直到全城百姓都逃走了，也没浮出水面。(最后佛如何，记不得了）

=========

一、歌利王割截忍辱仙人身体

释迦牟尼佛若干世之前，曾是一位在城外山林中修行的行者“忍辱仙人”。一次，国王歌利王率众来此处游玩。一位宫女发现了忍辱仙人，见其仙风道骨，心生好感，上前搭讪，仙人于是应机为宫女说法。

国王见此情景，心生嗔恨，上前问仙人道：“你证得罗汉果位了吗？”。仙人答：“尚未。”。国王又问：“你证得不还果位了吗？”仙人答：“没有”。国王说：“既然如此，那你就是放纵贪欲烦恼的身来挑逗女人！”仙人答：“我虽然尚未断除贪结，但此刻内心确实没有贪着。”

国王于是起了歹意，他残忍地割掉了仙人的耳朵。仙人颜容不变。群臣见状，纷纷上前劝国王住手，国王不但不听，反而嗔心大炽，他割掉了仙人的鼻子、削下仙人的手臂……直到节节肢解。但血泊之中，仙人面目依旧相好圆满，面色丝毫没有变化。

这时，天降大雨，又飞沙走石，国王吓得大惊失色，狂心顿歇。他扔下了手中刀，匍匐到仙人血淋淋的身躯前请求忏悔和宽恕。仙人说：“我心中既没有嗔恨，同样也没有贪欲”。国王说：“大德，怎么知道您心无嗔恨呢？”。仙人于是作誓愿说：“我如果确实没有嗔恨，请即刻让这身体复原如初。”说罢，身体即刻复原如初。国王于是更觉惭愧、愈发忏悔先前所行，遂皈依仙人学佛。

《金刚经》云：“如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故？我于往昔节支解时，若有我相人相众生相寿者相，应生嗔恨。”正是因为仙人大思想上成就了“无生法忍”，所以才能在怨害面前，成就最高境界的忍辱之行。

所以，由这个故事我们可以领会，无生法忍是仙人早已融入生命的菩萨本能，并不是一般意义上的“忍受”和“忍耐”，但却包含了一切意义上的“忍”，成就了圆满的忍力。

作者：思堅
链接：https://www.jianshu.com/p/70f38444fbb3
来源：简书
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。

所有跟帖： 

• 最重要的区别是，这个牺牲的价值，可以帮助人到什么程度，基督教是信就得救到达彼岸，佛教是信了之后，必须修行，自己到达彼岸。 -咲媱- ♀ (0 bytes) () 11/17/2022 postreply 05:46:28

• 当然基督教不同派别之间对这个有不同见解。有一派是说信了还要有行为，自己到达，和佛教类似。另外一派就是信了立刻到达， -咲媱- ♀ (0 bytes) () 11/17/2022 postreply 05:48:17

• 可能这两派也是共通的，都是说信（佛教也说，信心清净，即见实相，真信就真解脱）。两派的差别大概在于，你怎么 -freemanli01- ♂ (713 bytes) () 11/17/2022 postreply 06:28:40