我也相信唯识是根本出路。人们看见相同的东西，这个原因、机制，到底是共业，还是因为有一个独立的物自体？可能共业说更真实

因为有“共业 和 个业”，所以并不是个人感知那么简单。共业如何产生，可能需要实证才能彻底明白。

共业和个业的概念，应该说是佛在彻证实相后才能说明白。

而普通人，无论是唯心主义的贝克莱，还是唯物主义以及康德的物自体，都无法把这些东西（感知和客体的分离)统一起来。

人们看见相同的东西，这个原因、机制，到底是共业，还是因为有一个独立的物自体？可能共业说更真实。