柳下惠能守住自己的道，不因外界环境而改变自己的行为，“坐怀不乱”也算是合理推测。

但孔孟并不认为君子是这样的：柳下惠有可取，但君子应该有更高的群处之道，柳下惠没过这一关，所以身在朝，却属于不合群处之道的逸民。庄子则认为，柳下惠这类的人属于怪异。