【陶渊明2】陶诗为什么好？我们看不上，可自古那么多大诗人、大文豪喜欢？

后言：继续这个话题。依然是以前讲了视频之后，介绍性的引子。真正的内容，不在此。不过，引子就好像大桥上的引桥，也是不可忽视的，是一个铺垫。

 

以下是正文：

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前言：

说到陶渊明，有一个很奇怪的现象。大家都同意，陶渊明人好，但说到诗，却不觉得有多不平凡，可另一厢，为什么自古以来，那些我们崇拜喜欢的大诗人、大文豪，却又不加掩饰地说，自己喜欢陶诗呢？这是为什么呢？是我们学问修养太高，还是他们学问修养太低了呢？
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说陶渊明，归根结底，要到陶诗。陶诗诞生百年之时，世人都觉平淡。从南朝昭明太子萧统开始，才惊为天人。在唐及以后，基本就是诗中经典了。上千年来，中国文人爱不释手。

不管是为官，还是在野，不管是在家，还是远行，喜欢有一卷陶诗作伴，如挚友在侧，可以神交。唐白居易诗云：“数峰太白雪，一卷陶潜诗”。宋梅饶臣诗云：“每读陶潜诗，令人忘世虑”。陆游曰：“归舟莫恨无人语，手把陶诗侧卧看，还说”“我诗慕渊明，恨不造其微”。明朝文坛领袖李东阳诗评，“陶诗质厚近古，愈读而愈见其妙。”

古人读陶诗，除了学习、休闲、奇趣，也为了宽慰和自我开解。读陶诗，你就有片刻超然物外，“户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。”

无论忠奸。连大汉奸汪精卫，都喜欢读陶，还赋诗一首。话说汪精卫还是有才的。

 

摊书枕畔送黄昏，泪湿行间旧墨痕。种豆岂宜杂荒秽，植桑曾未择高原。孤云叆叆诚何托，新月依依欲有言。山泽川涂同一例，人生何处不笼樊。

——汪精卫 《病中读陶诗》

 

枕边放一卷陶诗，晚上躺在床上读，是古时文人一大爱好。汪精卫也是这样。他杂糅了几首陶诗进去，也感同身受，读出了五味：“山泽川涂同一例，人生何处不笼樊”，也算写得妙（但你已经感觉到，他有那么一丝阴郁）。有些人，可能就是一条路走到天黑而已。你还是不得不佩服张国焘，人家看到不行就走了，出国了。

其他各种各样的文人，读陶、写陶、仿陶、和陶、咏陶的诗句，就太多了，千年以来，能拿得上台面的，至少上万首。诗句里，用到“陶潜”、“陶渊明”、“渊明”、“陶元亮”、“陶靖节”、“靖节”、“陶彭泽”、“陶柴桑”、“陶令”、“陶君”、“陶翁”、“陶征士”、“陶征君”、“陶家”、“陶诗”、“陶潜诗”等，都是；此外，不以人名，不带陶字，而指代陶渊明的，也不少，比如“彭泽”、“柴桑”、“浔阳”、“五柳”、“五柳先生”、“羲皇”、“羲皇上人”、“采菊”、“东篱”、“南山”、“白衣送酒”、“白衣”、“葛巾漉酒”、“葛巾”、“漉酒””、“无弦琴”等。

李白有多首写陶渊明的诗，毕竟是诗仙，他用得很活。比如：

 

地白风色寒，雪花大如手。 笑杀陶渊明，不饮杯中酒。 浪抚一张琴，虚栽五株柳。 空负头上巾，吾于尔何有。

——李白 《嘲王历阳不肯饮酒》

 

对安徽历阳县王中丞这个陶渊明的超级模仿秀，做了讽刺。李白将陶潜引为知己，有山中对酌之句：

 

两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。

——李白 《山中与幽人对酌》

能解其心，可以与他畅怀痛饮的，可能也就只有渊明了。

古人如此爱渊明，包括李白、白居易、元好问、苏东坡、辛弃疾、陆游，并非仅爱其人。中国自古文人相轻，爱你的人格，是远远不够的，还要爱你的作品，爱你的才华，爱你的诗文。

但很多人，往往又不理解，明明陶诗看上去很平淡，最多算质朴，为什么会有这么多自己写诗很牛的人，会那么仰慕和称赞陶诗呢？

辛弃疾，在我们眼中，已经是一个了不起的大家了，但他读陶诗后评说：

 

“千载后，百篇存，更无一字不清真。若教王谢诸郎在，未抵柴桑陌上尘。”

 

所以我们得想想，是我们自己的审美水平不够，还是这些大文豪、大诗人，也不过如此。会不会，李白、白居易、苏东坡、辛弃疾这些人，也是人云亦云，跟着追捧陶渊明，把陶渊明捧得太高了？

好像就只有一个杜甫，稍微有点不服气。曾经说陶潜，“颇亦恨枯槁”，就因为他这个“枯槁”，成了一个被后世诗人抨击的靶子。太多人批评杜甫的观点了，比如苏轼就说，陶潜的诗，是“外枯而中膏，似淡而实美”，由此诗圣的光辉形象，也受了点影响。

杜甫虽然自视甚高（“读书破万卷，下笔如有神”，“致君尧舜上，再使风俗淳”），但却对李白充满了仰慕（“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”），而李白却是毫不掩饰地追慕陶潜。

讲了那么多的陶渊明背景故事，现在我们就开始来讲陶诗，为什么好，好在哪里，为什么这么多中国文人爱。本视频，讲的是第一点，陶诗“一语天成”，以举例为主，目的是让尚未读过多少陶诗的听者，有一个初步的体验。