中国特色还是社会主义(1)

来源: 2022-08-05 02:48:00 [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读:

我属于天资愚钝的那一类,信奉郭靖“别人练一天,我就练10天”的哲学。原来写学术文章的时候,不改到20遍是不敢给人看的——自己改自己的文章,有过这个经历的人都知道,会吐的。也许第一稿的时候还小得意一下,越到最后,越没把握,看哪都担心有问题,每一个词都怕用错——所以,当时P&P君跟我谈ab initio,吓得我落荒而逃,不是单纯因为胆小,实在是怕说错话,愧对同行,更愧对自己曾经混饭吃的,那个行业。

说说一般的社会科学方面嘛,比较没有那么大思想负担,不能说是信口开河,但是错了,会容易自己原谅自己。

先说社会主义吧。

其实对这个概念讨论比较激烈的,是19世纪中期。在19世纪中期以前,已经有了SOCIALIST IDEA,还不是成型的SOCIALISM。SOCIALIST IDEA理念的核心部分,集中在对社会产品的分配上,认为社会产品(SOCIAL PRODUCTION)应该在小范围内被集中控制和分配。负责这件事的机构,被称为SOCIAL或者STATE ORGAN。支持这个理论的旧型的社会主义者认为,这种分配方式在小型社区是有益的自然的,否则就是人工的(ARTIFICIAL)和有害的。然而,以ADAM SMITH 和DAVID HUME为代表的,支持自由贸易和社会分工,鼓励劳动力自由流动等政策带来的英国社会经济上的成功,使欧洲政府逐渐认识到这些政策带来的益处,开始慢慢接受并应用到自己的政策制定中。

当时讨论尽管激烈,但是结论没有向支持社会主义者的一方倾斜,最受质疑的是,这种方式会因为效率问题和活力问题自己给自己的存在造成伤害,所以,19世纪中期以后,SOCIALIST IDEA已经被广泛的放弃了。

直到马克思的出现。

马克思是黑格尔学派的——就是形而上学——倾向(喜欢)于用冗长的描述和拗口的文字来把问题复杂化——没事没事,我也是这一派的。黑格尔天天散步的那条小路,我也走过几百遍,他坐过的旧石墩,我也坐过几百次,静静地看内卡河内游船缓缓驶过,曾经是我写不出论文的唯一消遣。

不跑题不跑题——要跑的话,下次再跑好了。

由于理性的社科方面的讨论基本已经否定了SOCIALIST IDEA,马克思开始玩我们这一派的强项。

首先,他否定逻辑可以不分年代和社会背景普遍适用这一观点——他认为,观点都是有阶级性的(好像有点道理啊?)第二,他认为SOCIALIST IDEA会直接导致社会主义(SOCIALISM)的出现——经验主义者是经验的产物,否定之否定嘛。第三,没有什么可以超越乌托邦主义者的社会状态,也就是社会主义者的理想社会状态——换句话说,社会主义是不可避免的,是一定会实现的,那么,科学界的任务,变成,应该努力证明这一观点是对的。

历史上,没有任何一个哲学学派如此直接又完全的自己定义自己,自己证明自己,自己肯定自己,除了马克思的这三个核心观点。这一理念的影响之大,远远超出了它刚刚出现时人们的估计。

最初的马克思主义的各种不同的党派(Marxist Parties),反而被自称的马克思主义者(MARXIST)有意无意忽略,同时,社会发展的最终阶段必然是社会主义(SOICALISM)这一观点被无穷放大——矛盾的是,每一个自称社会主义者的,都对社会主义(SOICALISM)有自己的解释,认为只有自己走的那条路是对的,学术界称其为,SELF-STYLED——XX特色,就是一个很好的实例。

包括SELF-STYLED SOCIAL DEMOCRATES。

资本主义者社会(CAPITALIST SOCIALITY)实现了经济的民主化,或者说是消费者民主化(CONSUMERS DEMOCRACY),社会产品的分配是消费者(市场)决定的,不是行政机构(政府)决定的。比如,一个孩子可以决定他要这个玩具而不是另一个——最终,导致了市场上哪一个玩具胜出。一个商人的成功,取决于消费者对他的选择(BENZOS就是眼前的好例子)。而影响消费者作出选择的,必然是消费者自己的利益——消费者为了维护自己的利益最大化,必然会尽力获取更多的信息,并且比较分析这些信息(基于一个成年人的本能)——这个是人性——这种人性,自然导致社会产品分配过程中腐败行为的减少。

我自己有个不太成熟的看法,人的性格包括观点,可以因为每个人的经历阅历学识见识有很大不同。相对的,人性,因为都是人,反而不应该有太大差别——为自己争取利益的最大化,属于人性,为别人争取利益最大化,那个,不应该是人性。

这里不讨论牺牲自己的利益成全他人的那些传奇,那些以前有,现在有,以后也会有,那是已经脱离了物质层面而上升到精神层面的讨论,那些故事主角的决定和行为,是基于自己的信仰和信念,一个字,他们认为,值。

值这个字,很多时候,不是能量化的。

回来回来。

社会主义运动支持者不停给自己贴各种新的标签来应对新的质疑,进而显示自己适应更多的社会状况——不错,每一个新的标签,都似乎带来新的希望——这个问题,其实我们这里已经聊过了,我不再重复。

可惜的是,除了标签(文字游戏),对现实没有任何改变。

(写到哪里是哪里,这个暂且算 1.)

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我基本参考的是这几本书

Ludwig von Mises, Socialiam, An Economic and Sociological Analysis

Friedrich August von Hayek, the Road to Serfdem

Peter Ducan, Socialism, capitalism and Alternatives

D’Souza Dinesh, United States of Socialism