百姓与民，这种“名”，来历不同，但最终指代都差不多。譬如“社稷”与“国家”。

民，往往与君，与国对应。

百姓，往往是去了统治者和精英。当然，一开始是指贵族，因为只有贵族才有姓。不过老子、孔子所在的春秋末期，士已经没落，平民在上升，这种界限，我觉得已经在模糊了。

我觉得，区别这个意义不大。一般，天子、诸侯、卿、大夫、士之后，就是百姓。但除了天子诸侯，剩下的几乎都可以叫民。

这个，可以留待考证。但对道德经的理解，其旨不在此。

放在今天，圣人以百姓心为心，以民心为心，都可以。百姓谓我皆自然，民谓我皆自然，亦无不可。

一家之言。：-）