世界观的差别决定人生观、方法论、价值观。
比如：
如果相信有神、有灵魂：
- 那方法论里就能接受祈祷。
- 就接受胎儿的生命。
- 就接受，人生的事情不是非要这一生来解决，也不可能一生都解决。人需要很多的成长过程，不是这一世可以完成。
- 人在这一世的不完全平等，也是不可避免的。有人来上小学，有人博士就要毕业了。强行拉平不可能。
- 同时也接受，不管小学，大学，博士生，都要对当下的功课（人生挑战）认真学习。
如果是唯物主义：
- 对自由选择就相对不那么看重。会更注重当下的外部显现。比如整齐划一
- 唯物主义领导人，更看重地上的事功。因为不相信本有的永生，就倾向于用事功来获取永生，这就常常会冒出“不惜代价”等等内心的冲动。
- 唯物主义者因为相信这就是唯一一生，会产生很多心理上的冲动，比如国际歌唱的“这是最后的斗争”等等，以为达成某个外部的成就，以后一切都好了。这带来人生的迷惑。
- 因为相信一死百了，所以唯物主义者多少会陷入“虚无主义”。说不清楚人生到底究竟为了什么。
- 唯物主义没法区分人和机器人。因为只是原子的不同组合方式。倾向于把人当成工具。
当然，因为物质、环境，和精神互相影响，他们也有共同的领域。都需要安排物质生产和交换。只是出发点不同。
毛泽东到底是一堆原子？还是有自己的灵魂？他是完全消失了，还是去了某个地方接受上帝、佛菩萨的裁决？
按他自己的唯物主义，当然他是一堆原子，现在没电了，被做成了标本。
但是。。。。。。并非每个人都那么认识自己。正像耶稣说的：他们不知道自己在说什么。
