觉得老子讲的是治国之道，而且是特殊条件下的国。就说北韩吧，类似于不尚贤民不争，可是民吃不饱肚子就要跑路了。

所有跟帖： 

• 是的，是把大道、圣人之道，用于治国之道。治国即治乱，治乱在治于未乱：人民吃饱肚子，有好的公平的法律，能执法且公正。 -陶陶三- ♂ (0 bytes) () 06/01/2022 postreply 10:40:01

• 要是拿来治家就不行。假如有一家5口，他爹突然决定要尚愚不争，没几个月就丢了工作，他娘恐怕就得带娃跑路了。 -Shubin- ♂ (0 bytes) () 06/01/2022 postreply 10:52:33

• “不尚贤”，并不否定“贤”，更在一个“尚”字，即不要overvalued。类似，天天吹人民公仆。吹捧、攀比、歧视、嫉恨。 -陶陶三- ♂ (0 bytes) () 06/01/2022 postreply 11:24:53

• 我觉得是不提倡，不追求。“不尚贤；不贵难得之货；不见可欲；” 希腊那个国王坎道列斯，喜欢大美女，结果死在美女手里。 -Shubin- ♂ (0 bytes) () 06/01/2022 postreply 11:39:59

• 一尚，就丧。中国社会，比如喜欢比谁家孩子成绩好，谁家老公更挣钱，谁的官大，有权有地位。一下就丧了。 -陶陶三- ♂ (0 bytes) () 06/01/2022 postreply 11:43:41