道可道，多读几遍，那些瞎子摸象的断句，就清楚了。道没有歧义，古今有所得的人，得的都是那个。

瞎子摸象，追求文本细节，完全读错路了。

庄子讲，立马于前，立刻就理解马是什么。讲细节精确，谁能把马的所有细节讲清楚？然后又能让人理解。这是不可能的。

所谓精确，与魔鬼在细节里，是相矛盾的。看似精确了，再进一层，又不精确了。毛精确了，不知道皮，有什么用？所以讲言外有意，意有所随。

诸子书，是实用之学，需慢慢玩味，不是记问之学。无知的人将两者相比，不伦不类。像《老子》《庄子》，久玩有所悟，就再进一层。孔子讲，不亦乐乎。所谓不亦乐乎，其实就像你的文章那样，将几种断句摆来摆去，这就是玩味，最终会明白。用来思考问题，迎刃而解，就有快乐。

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• 言外之意，就是我说的查经里精意解经，先求字面再求精意。字面解经是基根不容易入歧途，但有时候容易蒙蔽人的眼目忘了背后的精意 -未完的歌- ♂ (173 bytes) () 04/28/2022 postreply 10:06:17