他把此两者当作有欲无欲，逻辑上牵强。

原文的逻辑大致是，A产生B1和B2，B1和B2只是名字不同，其实都可以叫B3。

他的解读，A是人心，产生无欲（B1）和有欲（B2），其实都可以叫天（B3）。

这里，B1和B2并不是一回事，也很难与B3挂上勾，而且原文是A也指向B3，而这里的指向是相反的，天影响人心。