孟德尔是虔诚的基督徒，而双螺旋发现者克里克坚决反对基督教。
跟踪到基因分子生物学，确实可以理解克里克等人在面对基因双螺旋那么精微的结构时，心里认为自己找到了理解生命的钥匙的那种心态。在赞叹的同时，很容易认为这么精微的基因双螺旋，DNA,RNA,染色体等等等等、小小的细胞里，那么多的部件、结构在运作，上帝怎么造得出来？不可能！非常类似当年拉格朗日当年的心态，我的系统里不需要上帝。
人们在惊叹生命、甚至仅仅一个细胞、一段基因的奇妙的时候，可以产生两种相反的心态：
- 1. 老天爷，造物主太伟大了！
- 2. 不可想象，也不可能是谁造出来的，太复杂了，无法想象。他怎么造？！
我个人仍然还是相信造物，因为一个强有力的根据，即：我们对世界的认识不仅仅是“我们看见什么”，更在于“我们怎么看见”，只有彻底了解“看见的机制”，人才能真正了解世界。
从17世纪的天文学，到20世纪的分子生物学、高能物理学，从宏观探讨到微观，其实方法没变，就是“主体观察客体”。但从来不知道如何观察主观。只有佛教才有一整套“主体观察主体的方法”。
想想如果佛法修行者，能彻底解决世界本体之谜，不但知道看见什么，而且知道怎么看见。应该说比牛顿、克里克等人的工作要有趣的多，也深刻得多。见山真是山吗？还是见山不真是山？开普勒观察到的到底是星星，还是不是星星？克里克看到的，是基因双螺旋，还是不真是基因双螺旋？能想象那些天文学家天天拿着望远镜，分子生物学家天天拿着显微镜看的东西，不是真的吗？
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【我一直，很不喜欢中国人对自己的“勤劳，聪明”这一类的评价。没谁比谁是真聪明多少的，人和人之间差的，完全是聪明以外的东西。】
这一段话正好是前几年出的一本心理学著作的核心内容，growth mindset vs fixed mindset。 太强调聪明的人，会落入fixed mindset里。把自己固化
