必须区分有实证和没有实证，否则任何人都可以声称自己和佛没有差别了。
日常你能说没有身体吗？感觉不到饿吗？你说没有“人-我差别“，如果“你”饿了，“我”吃饭就可以让“你”饱了吗？
说色空不二，轮回涅槃不二，那是实证者说的，这个色空不二的境界对实证者有用，对普通人还用不上，普通人要真正找到这个佛性，才能用得上。这类似两个人，大家都是王子、佛子、上帝之子。都有上帝给的财富、支票，都有佛性。但是一个人找到了支票、佛性，他可以兑现，所以就没有衣食之忧、无有恐惧；另一个人即使知道自己有上帝给他留了财富、佛说他有佛性，但是没找到之前他还得辛勤打工、在六道流转，没钱的时候只能要饭。
几个境界的不同：
1. 不相信有宝物（佛性、天国，极乐），当然也就不会去寻找。那只能是流转世间
2. 相信有宝物，但是不相信能找到。这和1类似
3. 相信有宝物，但是误以为相信有就等同于已经找到。这是迷，很多学佛的学者迷在这一点。
4. 相信有宝物，也慢慢开始真的去找（实修），这才能真正有益。这就是耶稣说的，只要找就能找到。六祖坛经：说食不饱，必须真的找到、吃了才行。
