当年，江阴人民浴血抗清，近十万军民齐心守城八十一日，清兵破城之后，短兵巷战血尺深，但全城无一人投降。“头可断，发不能剃”，——这段历史可歌可泣 ，也是江阴人心中永远的痛。
道光二十三年，江苏学政姚文田书写了“忠义之邦”为南城门额，南门对直的一条街称为忠义街。（日军侵华，门额被毁，后蒋中正重新赠书“忠义之邦”）
汉人脑后拖一根猪尾巴，无论如何是一种屈辱。也难怪今天的人们会好奇：几百年后被剪辫子的时候什么反应？其实鲁迅先生早已描述过多次， 可以用四个字形容：如丧考妣。因为，“造物的皮鞭没有到中国的脊梁上时，中国便永远是这一样的中国，决不肯自己改变一支毫毛！”（《头发的故事》，1920年）
改变是困难的，改变也往往都伴随着血腥。1912年，民国政府 颁布“剪辫令”，在孔孟之乡山东昌邑，士绅梁怀思纠集200多人，手执长枪、大刀、土枪等兵器，“紧闭城门，占据电局，断绝交通”，但凡遇到剪辫者，格杀勿论，号曰“杀秃子”。一天之内，公然打杀了27名剪了辫子的人，其中包括多名民国官员。 半个月后，新到任的县长再推“剪发令”，结果衙门里胥吏又起暴动，“将署中各执事人以及本城内议员绅士等杀死三十余名”。 “留辫派”愤恨主张剪辫最力的绅士庞某，遂聚众至其家中，将其全家男女老幼30多人灭门……
在浙江嘉兴县，有“顽民千人之众，以反对剪辫为号召”，把积极推动剪辫令的官绅之家捣毁。
忠义之邦江阴人，也和其他国人一样，日子过舒坦了，都有些健忘。
2009年我回故乡江阴，正值江阴改造旧城，在忠义街口树立了一个不伦不类的牌坊。“忠义之邦民性承传万代，澄江福地南门甲冠一方”，倒是满足了江阴人的自豪感。
然而周围却摆上了不少莫名其妙的青铜雕塑，清一色的扎着辫子的满清人物形象。这忠义之邦和忠义街的名声，是当年江阴民众以“留发不留头”的代价换来的，设计出这些大辫子雕塑的人不是无知就是脑 残。
如今，大街广场上，那些踩着红歌节奏跳起忠字舞的大妈们，是不是也有一样的健忘症？从“头可断，发不能剃”到昌邑惨案，相隔267年；而从忠字舞到广场舞，仅仅数十年。
鲁迅看得透彻：那时中国人的反抗，与什么忠义不做亡国奴无关亡国，只是因为拖辫子；今天跳忠字舞，也未必怀念文革，大约只是闲的蛋疼。曾经的苦难，与自已无关罢了。
