还有一种解释，就走到佛教的“觉照”、“止观”了，不过不肯定是王阳明的原意

知行合一，如果往佛教上牵（希望不是硬牵），那就是“行住坐卧都是禅”，也是一种觉照功夫，

就是你行的时候，心里是清明“觉知”的，这个觉得功夫深了，就到了照的阶段。

普通人的知行合一，常常是失去”觉知“的。只能是，大概想明白了一个事情，然后决定去干，就称之为知行合一了。这应该说是浅层的知行合一。但也是最基本的要求。

人经常说”我不知不觉“就莫名其妙干某事了。这是知行不合一，行的时候，不知不觉就行了。

所有的人都是这样的。无论是平民百姓还是将军皇帝，大部分都是”不知不觉干事“的。

所以禅宗要训练，观察自己的呼吸，观察自己的举手投足，各种”止观“，也可以说是培养”深入的知行合一“。深到一定程度，照的阶段，才能真正知行合一吧。

有些修行人说在”止“的时候没法”观“，也是一种无法知行合一的情况，这就有点远了。

这个用佛教解释知行合一，倒是今天的新感悟。