汪洋中的一条船，自主，代议，有限责任

代议制：最近两年跟美国的大选，好像上了一个半截的电大政治课。认识到我们每个人的认识能力都有限，都不能那么专业。

代议制里，也只能是相信自己投票的候选人了，交给他们管理整个国家。普通人哪里能每个决策也都理解呢？就像找医生，也并不能判断医生的绝对水平，顶多选一个大概认可的方向，然后也只能是信任了。对了最好，错了，也只能是认了。

对于美国的政治，我现在唯一能确定欣赏、不怀疑的，就是两百多年前那些先辈们确立的“政教分离”的政治模式。政教分离考虑了人的两个方面的本性：

    1. 人的神性和自由意志，是由“宗教信仰自由”来保障的。上不封顶，你想如何探索，都是自己的事儿，想飞多高，多远，都是自己的事儿。没有人有权利给你的自由天空上盖一个几尺高的屋顶，让你匍匐在地上生活。没人有权利说你必须信某个思想，无论是马克思还是别的唯物主义者，最后都是虚无主义者。
    2. 政治，基本的私有产权和天赋人权，保证每个人的基本生活是掌握在自己手里。一定要知道，即使政府是怀着最大的善意，也是能力有限的（更不要说，政府里的人还会被腐蚀，也都会有贪嗔痴慢疑）。所以最后责任人还是自己，不能全靠别人。
    3. 最大的善，是自由意志带来的智慧、觉性和能力。如果一个政策能有助于开发人的责任能力、自立自理能力，这就是好的政策。虽然这个原则在应用时也很难办，对任何人，到底是该帮一下，还是让这个人自己再努力一下，才能提高他的自立能力，往往都是看具体情况的。这大概是民主-共和党的一个差别。但是，无论如何，终究还是要让人自立为目的。如果让人误以为政府、别人可以替代自己的努力，这就是害人了。鱼与渔总是个问题。所以，信仰上帝、发展自己，而不是依赖政府和别人，应该是人生的基本原则。
    4. 圣人启发人的优点，恶人利用人的弱点；圣人让人自立，恶人让人软弱；圣人让人自爱，恶人让人自残；圣人让人认识自己，恶人让人迷失自我；圣人让人建立真正有价值的方向、指点解脱之路，恶人让人毫无方向。

对于社会的各个方面，我们一般人也只能知道一些原则。如果具体到某一项政策、产品、服务、法律，没有人有能力彻底了解，所以只能是别人代议。人生的多少事不都是代议、代管的吗？每天买的产品，服务都是别人代为生产的。只要希望选出来的人是负责、尽心、不故意欺骗就够了。

当然如果代议制选出来的人竟然凌驾于主人之上，成独裁者，那就是颠倒世界，不可接受了。独裁者自己也是迷信的，因为他们自己的贪嗔痴慢疑都还没有消除，就妄称太阳，那是自我和集体的癔症。

而我们自己，也只能是做到在自己负责的工作领域里，让人放心，问心无愧，也就够了。

每个人对别人的责任都是有限的，医生、官员、政府，他们的方案错误了，我们又能怎么样？还不是要继续生活下去。再最久别人的负责，他们能负的责任也是有限的。我们自己对自己才是无限的责任，自己能负责的也就是自己和周围的几个人。

人生，真好像汪洋中的一条船，要对别人负责，还要自己划到彼岸。

人生的境遇是需要自己努力的，即使是发心到了西方极乐世界，也要看自己的努力来决定到底到了什么等级，按上中下三六九等安排生活空间。下品下生的人，就是不适合到上品的环境中居住，气氛气质不和。阿弥陀佛也不能违背这个规律。