我想起郭沫若的见异思迁和基督教婚姻里的誓言，其实是不相容的。中间涉及到心态的“不自觉”转换。这个不自觉，不是现在泛化的

“觉悟”，而是真的"觉性不够“。“坚持”里面是有心理内容的。

我爱兰也爱蔷薇， 我爱诗也爱图画， 我如今又爱了梅花， 我于心有何惧怕？   ---郭沫若

这个事儿的道理，随心所欲，在世间法领域里就没法解决。

而且，当文革来临时，那个于心有何惧怕的郭沫若，连自己儿子死了，都不敢说一句话，可见年轻时的”有何惧怕“也是出于无知。