读姚，评姚

一

佛，是商量的，还笑咪咪的。

耶稣，是命令的，语调却平缓，因为你根本就不值得大喊大叫。

评：佛，哪个佛？弥勒，笑眯眯。释迦牟尼，未必。密宗的佛，教你不敢接近。

耶和华，命令你，不服，死路一条。耶稣，启发你，开导你，循循善诱。

二

向佛说啥都能说出口，求啥都敢求，彼此有“你懂的”的默契。

做礼拜，一是礼，二是拜。让你觉得什么也说不出口，什么也不敢求。

评：嗯，嗯。 去教堂，不求，不能求。去忏悔，洗去身上的污垢。

三

供你，你才是佛。

信我，你才能当基督徒。

评： 然！

四

搂着弥勒，能睡着；抱个耶稣像试试？

弥勒太胖，抱个胳膊差不多，耶稣很帅，女士不妨试试。

释迦牟尼佛谁敢抱？ 男人抱还是女人抱？

五

佛是说到底的基督教，可图的是从不说到底；因此，基督教怎么也不会看上佛。

基督教太夹生，不好处。变成佛，好多了。所谓通融，圆融，融合这些个暖和和的东东，就是从佛中来的吧？

寺庙是教堂的下放。远远地看，它们都不是常人住的地方。

评： 反了，教堂是寺庙的下放。寺庙身处深山，高高在上，朝拜者拾级而上，猛一抬头，看见“大雄宝殿”。教堂就在村边路口，一转弯，进去了。

六

《少林寺》，撩；《十日谈》，骚。

评：少林寺和十日谈，橘子与苹果

七

佛把基督教的义掰得碎到没法复元，把它弄成绕，使绕得回不到原点。

评： 反了。基督教把佛教教义掰碎，大而化小。诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教——不可杀人；、不可奸淫；不可偷盗；不可作假见证陷害人；不可贪恋他人的妻子，也不可贪图人的房屋、田地、仆人……

佛教把基督教弄成绕，绕啊绕，不饶昏你就继续绕。

八

我是“为人进出的门”，基督说。“你要成狗？我为你开洞。”佛说。

评： “信我，得救”，基督说；“不信我，一边凉快去，该干啥干啥”佛说。

九

佛通世故，看看星云法师那张脸就明白了；基督教“反动”，从烧杀洋教士到今天不许私下查经，能看个明白。

评： 基督教的确反动，佛教顺而不动。佛永远在莲花宝座上，耶稣东奔西走。

十

耶稣帅。再帅也是耶稣。对他，只能大爱。

弥勒，太胖了，特逗。

评： 爱耶稣，喜弥勒，拜佛陀

十一

十字架上的耶稣，衣衫褴褛。来礼拜的，什么最好，穿戴什么。

八大金刚，莲花座中，哪个不穿戴光鲜！来烧香的，供上好吃的。

评：现在没人供吃的，给钱就好，多多益善

十二，

“酒肉穿肠过，我佛在心中”之悟，一代代地衍生出个啥？

马丁路德“每个人可以直接与上帝沟通”，导致了什么？

东汉就引进的佛，和后来的“佛教发展史”，是清中叶至今的西学东渐的改头换面。简而言之：中国化。览其大概，就是个糊，糊日子。

评：日子， 就是个糊，糊的好，糊的赖，基督有没有？佛还在不在？

十三

还俗，听起来好像悔棋；退教，怎么都像吃罚单。

评： 哈哈，哈哈哈！