我常感禅宗的传承不简单，从佛祖拈花一笑开始，不立文字，仅靠心心相印，居然可以传到今天，已经两千五百年，而其中的精髓，居然不变，能够保留下来。
为什么会这样？
可能还是人心的真挚吧。不管你其他经文怎么说，教义怎么变，和尚和寺庙，怎么参与、混同世俗，禅宗师徒，对待这一份儿，始终更倾向于是真心以求，真心托付。
实属难得。
就这样薪火相传，智光两千五百年不灭。有时，在一个地方已经势微，又有祖师新开辟一片天地，让它在此获得新生。而新的土地，往往又会出这么一位高僧大德，对禅宗进行极大发扬光大。
是以生生不灭。
其中，要特别感谢的，是达摩祖师，将禅宗传到中国，要感谢日本道元禅师，将禅宗传到日本。
而在中国这一片土地上，要特别感谢六祖慧能，将禅宗发扬光大。可以说，我们今天学习的禅宗，很大程度上，是慧能的教诲开示。
但也要特别感谢，赵州禅师的那一份平常心，还要感谢天童寺如净禅师，在禅宗在中国势微时，依然能坚守，依靠只管打坐，屁股坐烂，直到身心脱落，得以将禅法保持，并由道元带到日本，获得新生。
由是，我编了这么一首歌，《禅宗Style》，用佛祖拈花一笑的公案，达摩祖师、六祖慧能、道元禅师的偈，串了一下禅宗的主要传承历史。
唱到最后，其实就是性本清净，本自具足，自然无为，任运无碍。此生，即清平世界，安然无忧，了脱生死，寂灭为乐也。
“生时，以生为贵；灭时，但愿灭去。”
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这里还要特别感谢一位名人雪晶。雪哥心胸开阔，没有轻蔑我的创作，而是将其作为声乐学习的练习材料，一听即会，只唱一遍，一展潜力无限的曼妙歌喉。
于是《禅宗Style》从此多了一个儿女版：
《禅宗Style》
创作团体（排名分先后）：佛祖 大迦叶 达摩祖师 慧可 惠能 赵州禅师 如净禅师 长屋王 道元 陶陶三 雪晶
欢迎各位加入。：-）
歌词：
拈花一笑来，两千五百载
一苇渡江去，面壁又九年
他在雪地跪三天，断臂求法为心安
吾本来兹土，传法度迷情
一花开五叶，结果自然成
菩提本无树，明镜亦非台
本来无一物，何处惹尘埃
赵州桥头吃茶去，天童寺里屁股坐烂
山川异域，风月同天
春开见花，子规鸣夏
月当秋夜，隆冬茫茫雪送寒
春开见花，子规鸣夏
月当秋夜，隆冬茫茫雪送寒
