中国古今以来，最大气磅礴的诗词之一，我想是蜀中才俊陈子昂的《登幽州台歌》：
“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”
————陈子昂 《登幽州台歌》
千年以下，读这首诗，看你动情不动情？
依然很动情。陈子昂那年三十六七岁，在战国时期燕国的旧都蓟城，即今北京市，登上蓟北楼，看黄沙尘土、浮云古今，热泪盈眶，发出了这一千古思情！
什么意思呢？
是不是天上地下我最大，空前绝后我最牛逼，自恋到了极致呢？
不是。
这个“前不见古人，后不见来者”，指的不是诗人自己，而是古今贤明的君主、帝王。说得更直接一点，指的是战国时期的燕昭王。当年，他在这里筑起了幽州台，广招天下贤士。
陈子昂为什么想到燕昭王，登台痛哭流涕呢？
契丹入侵大唐，女皇武则天命侄儿武攸宜统帅三军御敌，陈子昂为参军。武攸宜吃喝玩乐就可以，带兵打仗就是个草包，自己坐镇大军，只派前锋迎战，眼看不敌，陈子昂几次请命，愿领一万兵马前去救援，以身报国，遭到武攸宜呵斥，说你一介文人书生懂得什么，逼烦了，把他贬去做军曹，管理物资器械。
当时泪水就在陈子昂眼眶里打转，登上了蓟北楼，他想到了古今的皇帝，为什么都是这么一个吊样，为什么就难以再有像燕昭王那样的呢？
他虽有满腔热血，报国之志，一介书生，胸中有百万雄兵，可是人家就是不用你，不信你，就用自己的草包侄儿，咋啦？你吃了败仗就不行，人家吃了败仗，啥事儿没有，古今王朝都一个吊样。
痛哭流涕。
果然，唐军全军覆没。
但是燕昭王不一样。当年他的父王想学尧禅让，把王位给宰相子之，引起宰相和哥哥太子平之间的战争，哥哥死了，齐国趁势攻入，杀掉了父王和宰相，燕国几乎灭国。在这种困难的时局下，燕昭王即位，想要振兴燕国，报杀父之仇。
可是燕国太弱小了？怎么办？
要想强大，就必须招揽人才。可是人家不愿来，又怎么办？
他的老师郭隗，给他讲了一个“千金买马”的故事。说古时有个国君想买千里马，怎么也买不到，就听仆从的话，花五百美金，买了一批马骨头回来，说是千里马的骨头。天下人听了，纷纷献上自己的千里马，国君很快就有了数匹自己想要的千里马。
郭隗说，我愿意做那批马骨头。
于是燕昭王就在京城，给郭隗修起了豪宅，建立幽州台，置黄金于上，敬拜郭隗，给予最高的礼仪。
所以这个台，又叫黄金台。
天下的人才都笑了，说郭隗那点才能，在燕昭王那里就惊为天人，那我们去，还不给捧上天？于是很快，天下名士乐毅、邹衍、屈庸、剧辛等争相归附。燕昭王为他们建豪宅，亲自执帚，在他们门前扫地。
外用苏秦，内用乐毅。燕国很快强大，攻入齐国，占领七十余城，齐国只剩下区区两城，燕国进入鼎盛时期。
陈子昂身处燕国故地，想到这些君臣际遇的往事，热血沸腾。再看看今天的则天女皇，和武家的那些王爷子弟，只得悲鸣。
而这种状况，在陈子昂看来，也不仅仅是他个人的遭遇，也不只是武周一朝。基本上，上溯一千年，往下再走一千年，中国的社会都是如此：成王败寇，一朝天子一朝臣，重用外戚、亲信；多少忠诚良将、文人士子，要么命运多舛，要么怀才不遇。
所以他已经超然忘我，感念的是“天地之悠悠”，“独怆然而涕下”，流的这个热泪，是为整个中国历史而流。
这个胸襟，是非常广阔的。而那些帝王的诗词，看似气势磅礴，不过是成就一己、一朝之私罢了。
你是一人想做帝王，人家是否定了古今多少帝王。就是一个吊样。几千年来，很少有一个相对完美的君主皇帝，真正心怀天下，任人唯贤的君主。几乎没有。尧舜禹，还只是个传说。
