《大脚娘姨与内房丫头》

凡事总会有秩序，有秩序就必定有价值、有等级。

 

过去的上等人家一般都会雇有人数不等的女佣，而真正的殷实大户不仅雇佣的人数多，而且还会将女佣们的职责范围具体地分为外房的和内房的，也就是被人常常称呼为大脚娘姨和内房丫头的。

顾名思义，被称为大脚的，当然会和粗糙的和不那么受信任的联系在一起，而可以用内房的或丫头来称呼的也就自然地与贴身的或受信任的归为一处了。

在外房打杂，不外乎都是些诸如采买、清扫、炊饮和洗涤之类的粗活，而在内房当值的大都是负责起居陪伴传话安排一类的细致活。

这样的负责范围选择要求的不同，往往取决于女佣们的个人素质和出身的背景，因为从小耳闻目睹的熏染造成了她们能力的不同和日后社会能给与的等级高低的不同。

不少的人常常喜欢从女佣们行走的范围和衣着打扮上去区分她们，而有家教的人则习惯通过观察她们对声音---或者说对他人而言可能是嘈声的的理解力上去看待她们。

外房的娘姨们不仅平时做事手脚重、走路咚咚响，而且连说话打喷嚏的声音之响亮也是决不会顾及他人感受的, 虽然吵架骂街凶横无比但架不住在粗手大脚间就会露出低贱的本相来；而内房的女人们则决然不同，她们无论是关门拉抽屉还是谈笑做游戏都是那么的小心，尽量避免发出打扰他人的声音。对外在声音的处理和把握反映的是个人内在的对他人尊重的程度和对自己的人格的理解力，这是做作不来的。

 

时代在进步，人权也跟着在彰显，但就具体的个人价值而言却似乎还是在被永恒的方式在衡量着----内涵决定价值。从存在的角度看，纯粹的物质或载体其价值总是有限的，被弃之如蔽也是常见的。但一旦其富含着内容----有一定的文化的沉淀时，它的身价就会骤然上升，在有目力者的眼里它们有的会价值连城甚至是无价之宝了。物是如此，人也是如此，所以娘姨们被分为内外地来区别选用也就是顺理成章的事了。

娘姨们是如此，写字做文章也一样有品行之分。有些人舞文弄笔，或用意不善言语粗鲁或无聊呻吟语气苍白，意识模糊、言之无物之余不仅不自知还又夹带着低级趣味的自恋，跃然纸上的完全是一副丑陋的痞子嘴脸。同样可以作为对比的是有素养的作者，其作文立意高雅深刻，表达总是不入情入理、理得辞顺，走笔也是缓缓道来、稳健有余，遣词造句都会透漏着一股股的亲和力，尊重读者是他们的出发点。

 

因此，是什么人就会写什么文，属哪种人就会读什么书。当我们是作者----一个贡献者时常常要想到的是他人和自己的人格。当我们想要成为一名有档次的高尚读者----也就是一个选择有生活品位的主人时，在阅读对象的选取上也不应该放弃对文章品质的甄别，不待见的垃圾文字就不要让它进入我们的视野。

 

粗鄙或是高雅，如何选择反映的是选择者自己的价值观和自己的品味。