"假设历史"网友的"有无逻辑概念"并不是个对历史的假设，而是直接把东西文化两者差异的根源之处给揭露了出来，同意。中国文化中的这种

将不带有确定性的思维方式来作为必然逻辑的使用在一些人的习惯中还在出现着。 接着我在上面的阐述举个例子。有人将某个讨论过程中的一方没有继续作答轻易地结论为是无言可对的认输。这就是一个没有逻辑的习惯思维模式下的独断式判断。这个判断是个误将不能实证的因果关系当成了必然的逻辑结果的恰当例子。这是一个只凭想象的无必然性的联系，是主观意识指导下的习惯性思维的推断。比如我们是不是可以假设一下，某人的不作答可不可以是出于对低级思维的讨论不再感兴趣或对胡搅蛮缠式的讨论方式的不屑来继续作答？有没有可能是答者没有时间作答或仓促间漏看漏答了？这些都是有可能的。所以独断地将或然当了必然就是一种误将因果假设习惯性当了逻辑必然来看待的低级认知。一种不带必然性的判断，它首先存在着联系无必然、其后又有归纳不充分而不带有普遍性也就不会有确定性的先天缺陷，用这样带有不确定性的结论来作为自己论证的依据岂不荒谬？在我们文化中，这样"酱缸"式的思维是屡见不鲜的。 今天普遍存在的东西文化间的差异，我个人认为，主要还是在于中国哲学在发育的过程中的某个节点上走错了方向，而后以至于使整个社会文化陷进了不能自检的境地。习惯，有它的可贵之处，但同时也存在着盲目的风险。 这里有着大量的学者能人，作为海外的第三只眼，我认为这样的东西文化的讨论是很有意义的，希望能继续下去也希望有更多的朋友参加进来。