境由心造，这话说起来是可以很长的，涉及的面也可以很宽的。简单着说一个方面，

就说唯心，在佛教（我觉得还没有必要跟踪到佛学的范畴）和“新”哲学而言就有不同的解释。比如心里的概念又是从何而来？佛教没有说清楚，但在现代哲学所阐述的概念里就有了延伸----它需要先有感知的启迪，然后才是先天知性的规范。

当然，境由心生是属于辩证的范围议题的。

不过从你上贴的观点来看，你正在使用的是唯物主义的立场。