古时存在不少心善高人，有时出面解救百姓，免遭厄运。图乃陈洪绶绘制的钟馗。（图片来源：公有领域）
豫章郡（今江西南昌地区）往南几十里有个地方叫“生米渡”（今南昌市新建区生米镇）。为什么叫“生米”呢？传说东晋孝武帝司马曜宁康二年（公元374年），著名道家修炼人许逊白日飞升，全家人就连家里的鸡犬也跟着升天了。可是当时他的仆人许大夫妻二人却非要外出买米，听说许逊成仙飞走了，连忙往回赶，车子翻了把米撒在地上，也没赶上成仙。说也奇怪，散落在地的米又生根发芽，长出米来，所以叫“生米”。这儿东邻赣江，有渡口，所以叫“渡”。此地名承载了一个因为放不下人间的物质，而错失成仙机缘的遗憾与教训。
高僧赠字除瘟鬼
七百多年的时间过去了，这儿又发生了一件奇事。南宋孝宗干道元年（公元1165年）三月八日，有一个僧人过来，对管理生米渡渡口的小吏说：过会儿将有五个带着箱子，身穿黄衣的人来，千万不要让他们过河，不然将会有奇祸发生。然后僧人取出笔来在纸上写了“三怪字，似符非符”。将纸交给小吏，说如果阻止不了他们的时候，就将这纸拿给他们看，说完僧人便走了。
中午的时候，果真有五个身穿黄衫的人来，看打扮，他们像是州府里面的官差，每人都背着两只竹箱，想要登船过河。小吏想起僧人说的话，不准他们渡河，五个黄衫人很是气恼，怒骂小吏，双方僵持着。这时小吏拿出僧人所留的纸给五人看，他们一看到纸上的字，便狼狈的走了，连竹箱都舍弃了。
小吏打开竹箱一看，发现有五百口小棺材，十分怪异，小吏于是便将这些小棺材都烧了，又将僧人留下的纸张传给众人看，每家每户都纷纷临摹后供奉、祭拜，“家家图祀之”。就在这年，江浙地区爆发瘟疫，死者众多，唯有豫章郡平安无事，后来有见识的人说那五个黄衫人乃是瘟鬼，是前来传播瘟疫的。
今天人们如果能真心诚意的相信神佛的存在，同时诚心以对，那么也就将不在大瘟疫的劫数之内。（图片来源：Pixabay）
崇敬神佛终得福报
豫章郡之所以没发生瘟疫，我想除了高僧的慈悲，留下了三个怪字或符，带着佛法的力量使瘟鬼放弃，以及小吏悟性好阻拦瘟鬼外，还有一点就是大家得知此事后，能够家家户户都对高僧留下的字符升起敬仰之心，说明那里的人对佛法有信心，有敬意，是值得神佛挽救的好人，才保得平安；反之如果心中都是诋毁佛法的邪念，对佛法攻击、亵渎的话，必定会招致灾祸。
真正的佛法，带有无量的慈悲与威严。无数人听信了中共宣传的谎言，心中对佛法充满了恶念，这样的人未来必有恶报与灾祸，灾殃很可能会以大瘟疫的形式出现。请大家要去掉心中诋毁佛法的邪念，使其避免未来的灾劫，也请千万不要误解真正的修炼人的善心。当年豫章郡百姓敬仰高僧留下的字符，得到免于瘟疫的善报；今天人们如果能真心诚意的相信神佛的存在，同时诚心以对，那么也就将不在大瘟疫的劫数之内，从而走入未来，会得到大福报的。
（资料来源：《夷坚志?乙志?卷五?异僧符》）
