言论自由

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民众自由议论社会状况，对治理国家有益无害。这点我们的祖宗早已意识到了。

古时，郑国有位国君叫郑侨：“……人未安其教，(民众还没适应他的教导。因之)游于乡之校，（农村学校）众口嚣嚣。（七嘴八舌，批评议论）或谓子产：（郑侨字子产）‘毁乡校则止。’曰：‘何患焉，（怕什么？）可以成美。夫（没意思的助词）岂多言，亦各其志。善也吾行，不善吾避。维善维否，（是好是坏）我于此视。川（山下的河流）不可防，（阻止）言不可弭。（消除）下塞上聋，（下面的百姓不说话；上面的领导听不到）邦其倾矣。’（国家完蛋了）既乡校不毁，而郑国以理。”（“理”意同“治”，国家得到了治理。）

（韩愈-《子产不毁乡校颂》）

（2018-2-25）

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但求有益学子

请帮忙指出文中的缺点和解释中的不必要及不明处。谢谢！

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古时，郑国有位国君叫郑侨：“……人未安其教，(民众还没适应他的教导。因之)游于乡之校，（农村学校）众口嚣嚣。（七嘴八舌，批评议论）或谓子产：（郑侨字子产）‘毁乡校则止。’曰：‘何患焉，（怕什么？）可以成美。夫（没意思的助词）岂多言，亦各其志。善也吾行，不善吾避。维善维否，（是好是坏）我于此视。川（山下的河流）不可防，（阻止）言不可弭。（消除）下塞上聋，（下面的百姓不说话；上面的领导听不到）邦其倾矣。’（国家完蛋了）既乡校不毁，而郑国以理。”（“理”意同“治”，国家得到了治理。）

（韩愈-《子产不毁乡校颂》）

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