科学研究的是物，具有客观性，科学比较死板，它的变数不大，哲学则不一定，它的逻辑可以四通八达。

哲学是不是应该顺应客观性？对于科学来说是肯定的，但事实上，在多数情况下，哲学是处在物与客观的反面。

能决定哲学走向的不会是科学，对于主体来说，绝对的客观是无法容忍的，并因此，唯心哲学与科学，是一种互为构建的历史常态。