在你的生活中，任何已经发生的，正在发生的，未来将要发生的都是应该发生的，不可能有别的选择，不可能有更好的剧情。为什么这样？因为生活就好像预先设计好的歌剧，剧中哪个角色要出场，某个角色会遇到哪个其他角色，哪个事情要发生，然后出现什么结果，哪个角色在什么时候出场，剧情在哪个当口结束，都是预先设计好的，根本不是剧中的任何一位角色可以选择的，剧中的角色只有演戏的份，但没有决定剧情走向的能力。就像你回想一下昨晚的梦境故事，是里面任何角色可以控制的吗？不是，梦境中的角色在没醒的时候似乎觉得自己有选择能力，有控制能力，但一当醒来了，回想一下梦境的内容，发现梦中的任何角色都像一个一个木偶，类似电影胶片中的人物，没有任何个人意志。
但神奇的是，当你在梦中，把角色当真了，当然会有拥有自我意志的感觉，逼真地感觉到自己好像可以做选择，选择自己认为好的方向，避免自己认为不利的方向。当你认为个体‘我’真实的存在，个人意志的感觉就很强烈。这就是觉知给觉知自己玩的伪装游戏（GAME OF PRETENSE)。当觉知在看自己播放的电影，如果觉知太投入到剧情中，忘了自己是ABSOLUTE AWARENESS ONLY，它产生了错觉，错觉以为是电影中的某个角色，立刻就产生拥有个体自由意志的幻觉。觉知忘了这个电影剧本早在播放之前就定好了，比如某个角色在某年某月要遇到某个另外角色，然后‘结婚’生子，然后在某年某月的某一天离婚，然后在某年某月某天生病死亡，等等等等。每个梦的剧本都是定好的，但如果站在角色的位置是不知道的，以为是个人意志选择出来的结果。
虽然个人意志对于你来说难以否认，但如果你站在自己的本质 - 无生无死的觉知位置看，一切都是景象秀，像一场场的电影，里面的‘人’都是戏中木偶，不具有独立自主的存在，‘幻觉’怎么可能有它们的个人意志和选择？
但不可否认，现在对于你来说确实感觉到有个人意志存在，因为你感觉到皮肤里面有一个‘我’在那里。你要问了：“我该以怎样的态度生活？”
我建议你采取这三个态度生活：
1）对已经发生的历史，要懂得它们就是应该发生的，也是必须要发生的，你不可能有比过去的历史更好的故事了。放弃负疚感，放弃后悔感，因为这场戏本来就不是个体‘我’设计的。该发生的必然发生，不该发生必然不会发生，个体‘我’没有真正的选择能力。不要责怪自己，过去就过去了，忘了吧。
2）继续眼前的生活，虽然你知道绝对来说没有个人意志，但暂时假设你拥有选择能力，你思想上认为该怎样做的事情，就这样做，该选择的就按你认为最好的道德标准来选择，不必犹豫。因为看似你的选择，其实就是觉知（或上帝）的选择，你不可能犯错。你越放松，生活越平缓。
3）不要担心未来，不要期待某种结果。因为个体‘我’是一个幻觉，任何出于个体‘我’的期待都是没有用的，只能增加痛苦的感觉。剧本不是个体‘我’写的，思想上的期待不可能改变剧情结果。
剧情到底是怎么安排的？这是一个谜，没有个体‘我’可能预测。个体‘我’只有一个自由，这个自由就是放弃对结果的期望。你什么都可以做，但你没有选择结果的自由。
如果你可以按照上面3个态度生活，逐渐地，你会发现个体‘我’是不存在的，‘我’是一个幻觉。换个说法就是，生活在过生活自己，但不需要有一个‘我’。
There is NO YOU living a life. LIFE is simply living LIFE itself
