图：辽朝太后萧绰雕像
<样章节选>
《遥视历史问天机》
第二部《天象在循环 未来有答案》
（公元前480年～公元2016年）
上部：《荧惑守心，天责帝君》
第九章 1006年荧惑守心，萧太后延寿
第二节1 天象为证：澶渊之盟，大辽继正统1
960年宋太祖赵匡胤陈桥兵变建立北宋。那时，北宋是天下的正统。
赵光义登基，是为宋太宗，还承袭着中华的法统。但是到了他的儿子宋真宗赵恒，软弱怯懦，在澶渊之战中，在胜券在握的情况下，主动向辽国订立城下之盟，立约向辽国进贡岁币，等于臣服，辽国由此成为中华的正统。
有很多人会反对了：澶渊之盟是拿钱换和平，利国利民，而且边贸收益，早把岁币钱赚回来了……
其实这都是现代人的想法，天法可不是这么用赚钱、赔钱来衡量的。宋向大辽缴纳岁币，不管以什么名义，都是年年进贡，就是称臣。当世的寇准、杨延昭为什么极力反对议和？因为向侵略者立下纳贡之盟，就是屈从臣服，就是奇耻大辱。
如果不缴纳岁币，双方只言和立约，那没有任何问题。不存在臣服、丢掉正统国地位的问题。逼迫辽国无条件议和，在当时情况下是完全可以用武力震慑实现的，可是宋真宗过于胆小怕事……
我们从史书上回顾一下当时的天象和实情，就明白了。
（一）澶渊之盟前，5年太白昼见
什么是太白昼见？中国古代把金星称作太白，《西游记》中的太白金星，就是民间的一种俗称。天亮前，它先于太阳升起，称为启明星；但是它没有太阳运转的快，它跟着太阳落下，又被称为长庚星。整个白天，它都在天上，因为太阳光太强，所以看不到它。
但是，极特殊的情况下，会在大白天见到金星，这叫做“太白昼见”；如果在中午时能看见金星，司马迁在《史记·天官书》中把它叫做“太白经天”。
太白和荧惑（火星），在古代都被认为是罚星。太阳象征着君主，太白和太阳争辉，是君主被强臣或女主所威压，甚至取代之象。
《史记·天官书》：“太白昼见经天，强国弱，弱国强，女主昌。”
《汉书·天文志》：“太白经天，天下革，民更王。”
其实具体是哪种意义，还得根据当时的其它星相和具体的测算而定，照搬书本只能知道个大体。
我们看澶渊之战前，相关5年的太白昼见及其历史背景：
982年，辽景宗崩，11岁的辽圣宗即位，太后萧绰（萧燕燕）临朝摄政。此时北宋皇帝是宋太宗（宋太宗976年即位）。
① 990年，北宋太宗淳化元年，辽圣宗统和八年，萧太后一直掌控实权，六月、七月、十一月，太白三次昼见；
② 1000年，北宋真宗（997年宋太宗死后即位）咸平三年，辽统和十八年，六月，太白昼见；
③ 1001年，北宋咸平四年，辽统和十九年，十二月，太白昼见；
④ 1003年，北宋咸平六年，辽统和二十一年，五月、八月庚午，太白昼见；
1004年闰九月，萧太后与辽圣宗御驾亲征，20万辽国精锐攻入宋境，两个月就打到了澶州（今河南濮阳），直逼北宋都城开封。
⑤ 1004年，宋真宗景德元年，辽统和二十二年，十一月，宋真宗整兵待发之时，太白昼见——这是最明显的天意展现。
当时对太白昼见天象最经典的解释，就是两种情况：女主昌，或者是君弱臣强。如果是女主昌，应验到萧太后身上，就是宋真宗不宜北征；如果是君弱臣强，那么强臣就得被除掉，首要大臣需要来承担这一“天谴”。
当时作为正宰相的毕士安，正在生病，他写信给寇准：“士安得以身当星变而就国事，心所愿也。”就是他愿意以身塞此天灾，大力支持真宗北伐 [1]。
1005年1月，宋辽签订“澶渊之盟”，辽国退兵。
上面5年8次太白昼见，没有对应到北宋国内，境内没有发生强臣压主之事，没有危及宋太宗和真宗——而是对应到北宋的“国际环境”，辽国萧太后摄政掌控朝中大权。这一组天象的喻意就是：
女主昌，华夏更王。预言中华正统，将要被辽取代。华夏之王，将要由宋朝皇帝，变更为大辽的萧太后。
……
<全面的章节，请看准备正式出版的全书。>
更多我的博客文章>>>
