欲望具有客观性,是一个重要的前提。

来源: 英二 2014-07-03 05:34:32 [] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读: 次 (1533 bytes)
回答: 关于欲望的随想。禾口2014-07-01 14:35:57


所谓问题,往往是因为客观性遭遇了主观。

欲望,七情六欲是内在的感性。所谓“内在经验”,具有的是客观性,它是一种牵涉到外在的关系体验,唯有外在才可以提供这种经验的空间。欲望具有客观性,是一个重要的前提。

因此,就如小孩面对玩具时是真实的,内在与外在并非是对立的,而是一种在彼此转化中的运动关系,喜欢,或是不喜欢都是客观性。与“内在”对峙的是“超越性”(从规范——社会共同体)。任何规范都难免有超越性的倾向。

人类的问题是在于,内在性一旦引入了超越性,就会面临“外在”的需要,服从规范,产生与主体的同一,是话语,与理性的责任。社会主体如果是以道德的命令式(或是以知性)决定了社会个体的“自我”要出现的方式,这种由规范(社会共同体)来表达的自主性(autonomy),是一种“本内主义”(immanentism)。让人的内在由客观走向主观是理性主义的成就,因为构筑界限是理性主义的嗜好,而界限体现的是主体意志,它们往往是由利益所驱动的。对外在的不开放,自我封闭在内在的本质中,这种绝对的本内如果由共同体来代言,所谓“本内主义共同体”隐藏的巨大危险,就是政治上的形而上学化,它让客观性偏离真实,使客观性成为了一种幻象。

因此,从内在与本内、外在与超越的两组观念中,应该用内在的开放(inner/open)来对抗本内的超越(immanence/transcendence)。

欲望不只是用来被压抑的,如果它是真实的,就应视为正常,因为,只有回归内在的客观性,才可能暴露界限,这也是欲望被视为可怕的原因,然而,就如启蒙时代的“上帝已死”,人类的任何进步难道不就是始于界限的变更?

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的确源于肉体的欲望是客观的。 -禾口- 给 禾口 发送悄悄话 禾口 的博客首页 (464 bytes) () 07/03/2014 postreply 17:21:39

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