石鼓文（北宋拓）
中国最早的石刻文字，被称为“中国第一古物”、“书家第一法则”的石鼓文被历代书家视为习篆书的重要范本。也是流传至今拓本稀少的神秘文字之一，郭沫若先生曾著《石鼓文研究》探究这种古老文字的奥秘。
石鼓文（北宋拓）
唐代初年，在天兴(今风翔)三畤原发现了10个鼓形石，上面各刻着四言诗歌一首，共六百多字，人们叫它“石鼓文”。石鼓文的发现引起了唐代文人的极大兴趣，很多人都进行了研究，杜甫、韩愈、韦应物等人作诗题咏。其拓片也流传于世，为历代所珍视。因为诗的内容主要写秦国国君的游猎活动，所以也称为“猎碣”。
石鼓文（北宋拓）
石鼓文作为我国最早的石刻文字，书体为秦大篆“经典”之极品。其年代唐代人以为是周文王或周宣王时，宋人提出是秦始皇以前之物。经近代和现代学者考证，认定是秦国刻石，但仍有文公、穆公、襄公、献公之说。
石鼓文（北宋拓）
石鼓发现后，曾经多次辗转迁徙。现原石保存在中国历史博物馆中。陕西历史博物馆里可看到复制品。
石鼓文（北宋拓）
韩愈描述石鼓文字之美用了如下的形容：
“鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。”上千年石鼓文字的斑驳漫漶，对韩愈充满了岁月历史的魅力，相较之下，使他对当时流行的王羲之书体表现了轻微的嘲讽：“羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。”
石鼓文（北宋拓）
石鼓文在书法史上的重要性，常常被认为是“大篆”转变为“小篆”的关键，而“小篆”一直被认为是秦的丞相李斯依据西周“大篆”所创立的代表秦代宫廷正体文字的新书风。秦始皇统一天下以后，由李斯撰写的“峄山碑”、“泰山刻石”，都是“小篆”典范。“皇帝立国，维初在昔，嗣世称王，讨伐乱逆”（峄山碑文），线条均匀工整，结构严谨规矩；“乃今皇帝，壹家天下”，书法也到了全新改革、“壹家天下”的时代。
石鼓文（北宋拓）
石鼓文书法之所以受到重视，与学者的提倡是有很大关系的。
康有为在其所着《广艺舟双楫》中称 “石鼓即为中国第一古物，亦当为书家第一法则也”，可见对石鼓文之推崇，其书学思想影响之大，至今不衰。
吴昌硕是近代以来临石鼓文很有影响的书法家之一。他临石鼓文的特点，是打破石鼓文的方正，把字行写长。在结体上，取左右上下参差之势，别出心裁。
吴昌硕临石鼓文
清代人评其书： “昌硕以邓(石如)法写石鼓文，变横为纵，自成一派。”同时代的符铸也说 “缶庐(吴昌硕)以《石鼓》得名，其结体以左右上下参差取势，可谓自出新意，前无古人；要其过人处，为用笔道劲。气息深厚。”此外，他还将其笔法用于国画创作之中，成为一代宗师。
吴昌硕临石鼓文
石鼓文在我国书法发展史上有其特殊地位，其书体受到古今大家的重视是不无原因的。学习它不仅可上追大篆下开小篆。而且对其它的书体学习也尤为重要，其意义之大，将被更多的人们所认识。
吴昌硕临石鼓文
吴昌硕临石鼓文
吴昌硕临石鼓文
