概念是用来代表事物的，而不是孤立存在的。这就像“魁北克人”这个称呼是用来代表某个或某些人的一样。现代汉语如果被人用来代表现代的中国语言，那么，这个概念就应该符合史实。在此，概念与史实有着一种间接的关系，难道您看不到吗？如果您只是不想承认这种关系，那么，这也就另当别论了。
在汉语这个词被广泛使用之前，国语和国文这两个词早就有了，而且至今还在台湾那边被使用着。按照您的逻辑，汉语这个词似乎也是不应该取代国语和国文这两个词的了。
有证据显示，汉语这个词被正式地推广使用，始于1956年2月20日《国务院关于推广普通话的指示》中的一段文字：
“汉语统一的基础已经存在了，这就是以北京语音为标准音、以北方话为基础方言、以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话。”
事实证明，汉语这个称呼并非是约定俗成的，而是通过政治手段强力推行的！并且还不是被所有的人所接受的！如此，这个称呼又有什么不可以改一改的呢？
纵观世界语言形成和发展的历史，强力推行对于语言产生影响的现象是常常出现的。“语言是约定俗成的”这种说法，其实是大有问题的。
如果汉语作为汉族的语言可以代表现代的中国语言，那么，藏语、蒙古语和维吾尔语等等语言，是不是也应该享有同等的权利？
如果大家都没有意识到汉语这个称呼有什么问题，其实也谈不上什么将错就错，但现在这个问题已经提出来了，还有人硬着头皮顶着，恐怕涉及的就不是什么学术问题，而是利益问题了。
藏独、东突等分裂势力搞分裂的一个借口，就是汉语的推广使他们的民族文化遭到了破坏。那么，我们大家都可以想一想，汉语这个称呼有没有必要改一改？
关于可行不可行的问题，我只想说明一下：我只考虑应该不应该，而不考虑可行不可行，因为这不是我一个人所考虑的问题。
