颠覆你印象中的西方文明：《包装出来的“西方文明”》（部分转帖）作者：生民无疆

颠覆你印象中的西方文明：《包装出来的“西方文明”》（部分转帖）作者：生民无疆

ZT 编辑推荐：这注定是一本引发争议的书！
作者“生民无疆”为我们提供了一个观察西方文明、反思中国文化的崭新视角，让我们清醒地认识到，西方文明可能并没有我们想象的那么好，而我们中国文化也许有着自己独有的价值。作者的态度并不偏激，他尽量用客观的材料说话，正如他自己在帖中所言：“本书所用资料，凡涉及西方世界的内容，全部取材于西方专家的学术著作；凡涉及中国历史的部分，亦尽量取材于西方学者的著作！”我们做了核查工作，的确，材料都是经得住考验的。

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子虚乌有的“古希腊文明”(上)

村庄联合体

毫无疑问，古希腊文明是客观存在的，因为有那么多遗存摆在那里。不过，古希腊不像有些人说的那么了不得。
古希腊文明，主要是指在西元前8世纪----前323年间，被称为希腊人的人们 “创造”的文明。此前的几个世纪，称为荷马时期，又称“英雄时期”；此后数百年，甚至整个古罗马，据说是希腊文明传遍世界、影响世界的时期，故称之为“希腊化”时期。专家们说到古希腊文明，往往包含“希腊化”时期。
希腊人主要生活在爱琴海两岸的诸“半岛”或者岛屿上，分成大大小小若干个独立的“城邦”，从来不是一个统一的国家。他们没有国家概念，更谈不上国家意识。
这些“城邦”----也不知道为什么称之为“城邦”，是一个村庄或几个村庄的联合体，人口一般万儿八千的。大家或农耕或渔猎或商贸，多以农业为主。为了利益，相互间的战争，从来没有间断过。
希腊有两个“超级大国”，谈到古希腊，90%是拿这两个“超级大国”说事。
斯巴达，是四个或五个村庄、两大家族的联合体。称霸希腊时有9000户人家，衰落时仅700户，根据“国际惯例”，按平均每户5人计算，巅峰时人口4.5万人左右。因土地相对肥沃，故以农业为生。斯巴达是2名国王加上长老会议的政治模式。两个国王分别由两个家族推选产生，权利相等。国王只负责处理日常事务，除非领兵在外，大权始终在长老们手中。斯巴达人“以军事立国”，男孩长到6、7岁，便被城邦收养到军营接受训练，每天给极少的食物，鼓励他们偷盗提高生存能力。“如果偷盗被抓，他们会受到惩罚，不是因为偷盗，而是因为失手”。斯巴达人文化水平低下，公民基本上是文盲。
雅典是4个部落（后改组为10个部落）的联合体。综合西方专家的数据，巅峰时期人口在6.7----17万人之间，取中间值则是11万左右。因土地相对贫瘠，故手工业和贸易较为发达。雅典是9名执政官（起初是1名，后来是3名，最终为9名）、贵族会议的政治模式。9名执政官由公民会议选举产生，轮流执政处理日常事务。军事上选出10名司令官，每个部落推举1人。大事由400人议事会或者后来的500人议事会议决。雅典人文化程度最高，人口最多，古希腊名人多与它有关联，有关古希腊的文字依据基本来源于雅典。

愚昧、野蛮而封闭

来到古希腊，你会看到，人们光着脚板满街跑，斯巴达人更是光着屁股到处晃悠。文明一点的雅典人，也就是将一块布裹在或披在身上。部落内部，大事小事商量着办，共同祭祖，共同对敌，夺得战利品人人有份。虽有贫富之分，但总体来看，一幅原始共产主义风貌。
说它原始，最典型的，反映在婚姻问题上。
有人以雅典一夫一妻制作为文明的象征，殊不知，这源于雅典禁止它的成员与外界通婚。在小小的雅典，男男女女只能内部消化，要想确保阴阳平衡，惟有强制推行一个萝卜一个坑，认可亲兄弟姐妹结婚。
希腊人的婚姻，自然是父母之命媒妁之言的结果。雅典的女人，青春期过后，14岁左右必须嫁人，一般是嫁给30岁左右的男人。同父异母的男女结合、堂兄弟娶堂姐妹、亲侄女嫁给亲叔伯，统统被社会广泛认可。在斯巴达，同父同母的兄弟姐妹，一样可以结婚成家。因为畸形儿太多了，斯巴达有了一个规矩：消灭畸形儿合情合理合法。
这种婚姻制度广泛存在于希腊人的王室。以最为人所炫耀的“希腊化”国家托勒密王室为例：
托勒密一世的女儿阿尔西诺埃二世，先是嫁给她的在马其顿的同父异母兄弟“雷电”托勒密，双方翻脸后，跑到埃及，嫁给她的另一个同父异母兄弟托勒密二世，当上了埃及王后，后来这对国王王后被尊为“姐弟神”，她死后，还被托勒密王国奉为女神。
托勒密三世的女儿阿尔西诺埃三世，嫁给了她同父同母的哥哥托勒密四世，成为埃及王后。
托勒密五世的女儿克莱奥帕特拉二世，先与她同父同母的哥哥托勒密六世结婚，接着又嫁给她同父同母的弟弟托勒密八世，再接着，她的弟弟老公托勒密八世又娶了她的女儿克莱奥帕特拉三世。
......
马其顿王国也是如此。马其顿王德莫特里乌斯二世娶他的亲妹妹为妻；“父贵者”密特里达泰斯六世先杀兄，再杀母，迎娶他的亲姐姐。
如此繁衍出来的希腊人，智商能够高到哪里去，只能去问动物学家了。
这是同时期世界各国的普遍现象吗？至少中国不是这样。《礼记》说：“系之以姓而弗别……虽百世而昏姻不相通者，周道然也。”“取妻不取同姓，以厚别也。”诸如此类的法律法规民风民俗，充斥中国古代各种文献。
文明程度最高的雅典，公民文化素质也低得一塌糊涂。在雅典，工匠是奴隶，画师是奴隶，医生是奴隶，连教书育人的老师也是奴隶！所有需要文化的工作，离开了奴隶玩不转。“学校的出现始于西元前6世纪末。男童6、7岁开始上学，学费相当低，因为教师工资低。大多数教师是奴隶，有时为自由人，教长通常为自由人。”奴隶所从事的，无疑是最下贱的工作，因此，到了“希腊化”时代，希腊人建立了真正的国家，政府也没有举办任何教育机构，教育活动纯属个人行为。
希腊人最关心的是宗教。雅典到处是宗教祭祀场所，古希腊宏伟建筑遗迹无不是各种“神庙”。雅典的部落，也是按照中国的“家族祠堂”来设置的，每个部落都有世袭的专职祭司，并属于当然的“政府”官员。雅典最基层组织是德莫，其负责人主要职责就是抓好宗教事务。举行任何重要活动之前，诸如发动战争、召开公民大会，事先必须举行净化仪式，屠杀动物甚至活人献祭、沐浴、香薰一番，并禁止分娩者、接触过分娩者和死尸的、吃过某种事物的、近期有过性行为的等人员进入。
雅典宗教势力到底有多大？古希腊的“三贤”，苏格拉底因为“引进新神”、“腐化青年”，被以最民主的方式判处死刑；柏拉图不得不长期流浪异乡避难；亚里士多德因为被控“亵渎神灵”，吓得连夜逃离雅典。“三贤”被定为罪人，显然，他们的学说在古希腊是没有市场的，与古希腊的发展没有多大关联。以“三贤”及其学说作为古希腊“繁荣”的象征，的确有点勉为其难。
希腊十分封闭保守。他们不读书，拒绝与外族通婚，禁止外来者成为他们中间的一员。雅典规定，只有父母都是雅典公民的人，才算雅典公民。今天的美国，热烈欢迎智力投资、钞票投资者，如果美国人认为你够分量，便可以加入美国国籍。雅典不是这样，只要不是雅典公民，即便你再有钱、再有名，也不能在雅典买房子买地。德谟克利特、亚里士多德一辈子也只能以游客身份生活在雅典。今天有人说亚里士多德是雅典学者，而雅典人从没认他是同类。

子虚乌有的“古希腊文明”(下)

先进的来自外国

这样的“城邦”，能够独创出多大个文明，无异于天方夜谭。众所周知，封闭状态下，任何一种文明是很难持续发展进步的。正如在其它野生动物消失后，狼群必定会退化；一种文明一旦定型，就会产生惰性，只有与另一种文明交流碰撞，才会激发出新的活力。美洲印第安人早在几千年前就创造辉煌的文明，但到欧洲人抵达时，这里甚至还有退步。中国春秋战国的辉煌，正是中原文化与南方楚文化、东方齐鲁文化交融促进的结果。中国唐朝文化的博大，也源于与中亚、西亚和南亚地区文化的相互交流促进。
古希腊运气不错。四大文明古国，古埃及、古巴比伦就诞生在希腊的旁边。特别是以两河流域为中心的西亚，古巴比伦消亡了，亚述帝国兴起；继而新巴比伦诞生，接着出现波斯帝国。这里与南方的埃及、东边的的印度、东北面的中国之间，经济、文化、政治、军事交流频繁，始终经贸繁荣、科技文化发达。
古希腊历史学家希罗多德告诉我们：希腊文字是希腊人模仿西亚腓尼基字母的结果，这大约发生于西元前8世纪。而腓尼基文字，又是模仿埃及文字而成。和日文来源于汉字一样，今天我们熟悉的英国、法国、德国文字，源头就是腓尼基人的字母。
希罗多德还告诉我们：流行于希腊的奥菲教义是从埃及传来的。就和基督教的上帝、耶稣来自于中东一样，宙斯、阿波罗、普罗米修斯等，原本是古埃及人创造的神灵。
希腊最大的遗存是建筑。雅典人自称从埃及人那里学来测量技术，而留名至今的两位希腊城市建筑规划大师，都是亚洲籍人士。希波达姆斯来自于小亚细亚的米都利，据亚里士多德说，雅典的皮拉埃乌斯就是他设计的。另一位，是亚历山大城的设计建造者德伊诺克拉泰斯，来自于小亚细亚的罗德斯。
至于雕塑，据欧洲专家研究，希腊原本没有石雕，在神庙里也只有木雕神像。西元前7世纪中叶起，小亚细亚的萨摩斯、纳克索斯等岛屿开始采用大理石雕刻人体大小的雕像；前7世纪晚期，传入希腊本土。流传至今的希腊时期的绘画精美的陶器，据欧洲专家研究发现，在已知的40位艺术家名字中，“多数并非雅典人名”。
至于希腊人的科学技术，科学史家W·C·丹皮尔《科学史及其与哲学和宗教的关系》说：“当希腊各城邦发展起来，越出先前的界线的时候，希腊的地理位置和经济需要就迫使希腊人民同更古老的文明发生接触。早期希腊哲学家所搜集到的事实大部分是从外来的来源得到的----他们的天文学是从巴比伦尼亚得来的，他们的医学和几何学是从埃及得来的，可能一部分是通过克里特岛。在这些事实之上，他们又加上一些事实，然后，在历史上第一次对他们加以理性的考察。这种观念的混合过程是逐渐向西推移的。效果最初是在爱琴海的爱奥尼亚海岸出现的。当时希腊人大概还保持着过去的米诺文化的传统并且同巴比伦和埃及的学术保持着接触，因而对演绎几何学和自然界的系统研究提出一些见解。”
古希腊人自己也承认：“光明来自东方”。《荷马史诗》的编著者荷马，古代记载肯定他出生于希俄斯岛或 小亚细亚的士麦那。而希腊的哲学家、科学家也大多来自于“东方”。可以说，古希腊的知识界，是海归的天下。
有人说，在西亚、北非有不少地方是希腊人的“殖民地”，这里的人所创造的，仍属于希腊文明的成果。
“殖民地”有其专门的内涵，只能派出“三百勇士”对抗波斯“百万大军”的古希腊，是否有能力跑到海外建立“殖民地”，我们也不作讨论。假设“殖民地”理论能够成立，那么，遍布于欧美大地的“唐人街”，岂不成了中华的“殖民地”？诺贝尔奖获得者杨振宁等，岂不成了欧美“中国化”的代表人物？

别相信瞎忽悠

希腊的军事十分原始。希腊没有正规军，始终是一种原始状态的“全民皆兵”。巅峰时期，斯巴达紧急动员时拥有6个师，每个师576人，即全部兵力3456人；雅典集合全部17--59岁男子，约有3万人，一半出征，另一半老弱看家护院。武器装备由士兵根据家庭经济条件自行配备。由于马匹昂贵，马上功夫来自于长期训练，所以希腊没有骑兵和战车部队，这就是“马拉松”长跑运动的来历。到了后期，斯巴达才拼凑起60人的马队，因不熟悉骑战，只能作为辅助部队。希腊的主战力量是步兵，但是，他们始终都没有弓箭手。其精锐部队便是所谓的重装步兵，即身披铠甲，一手握着沉重的金属盾牌，一手握着刀剑的士兵；辅助部队是所谓轻装步兵，即手握藤盾的士兵。
雅典水兵也是采取摊派的形式，要求每个三一区提供一艘战船和士兵，选出一位舰长，由舰长承担这艘船的运行维护及其船员的全部费用。因战斗力每况愈下，后来不得不废除这一荒唐的制度。此时的海军作战，和陆战没啥本质的区别，不过是士兵之间的打斗，由陆地转到了船上。希腊舰队是否战胜波斯海军，不妨打个问号，因为希罗多德的《希波战争史》一会儿说鬼神托梦，一会儿说埃及男人蹲着小便女人站着小便，印度男人的精子是黑色的。正如神仙主导的《水浒传》、《说岳全传》，说宋军战胜辽金那是瞎忽悠。
“希腊化”是让人觉得怪诞的名词。亚历山大大帝从希腊人瞧不起的蛮荒之地进入繁荣发达的波斯后，所作所为与北魏孝文帝推行汉化如出一辙。亚历山大带头匍匐于波斯文明面前，娶波斯贵族女子为妻，穿戴波斯君主服饰，模仿波斯宫廷礼仪，征召波斯人才为其幕僚，鼓励甚至强制官兵与波斯女子通婚，甚至为他们举行集体婚礼。整个地地道道的波斯化，说亚历山大搞出来了希腊化，也是瞎忽悠。
发达地区战争多建设也频繁，偏远地区战争少建设也不多。正如在北京很难找到清朝城墙，而在敦煌能够看到一千多年前的壁画，今天的人们不易发现早期尼罗河流域和两河流域的文字记载。古埃及人、西亚人是地地道道的老师，希腊人是学生。老师的作品或希腊化或销毁了，而来自穷乡僻壤的学生的作业保存下来，故而学生为后世所传颂。
科学史专家乔治·萨顿说：“希腊科学的基础完全是东方的，不论希腊的天才多么深刻，没有这些基础，它并不一定能够创立任何可与其实际成就相比的东西。----我们没有权利无视希腊天才的埃及父亲和美索不达米亚母亲。”
我们记得青出于蓝而胜于蓝的古训，不排除仿制品的水平高于正品的可能性。因此，我无意否定欧洲人引以为傲的古希腊文明。今天的人们读一读苏格拉底、柏拉图的著作，一定会大有收获。但是，那种为尊者讳、言必称希腊的做法，显然是不科学的。
说说奥运会。奥运会本是希腊四大宗教节庆之一：奥林匹亚赛会、内美亚赛会纪念宙斯，皮提亚赛会纪念阿波罗，地峡赛会纪念波塞冬。这类似于我国诸如赛龙舟、舞狮、赛马、摔跤等的民俗活动，一个乡村主办、多个乡村参与。若干年前，在中国大地类似活动多如牛毛。因此，没有必要神化。当然，奥运会发展到今天，其内涵有了质的变化，须另当别论了。
由希腊女巫点燃的那把火，被我们称为奥运圣火，宝贝得不得了。试想，在言必称希腊的今天，如果我国举办一个体育赛事，由武当道士或者少林和尚点一把火，在全国传递一下，不知某些评论家会发表什么高论？

现在开始上图片
希腊“古典文明”（即所谓雅典、斯巴达之类文明）时期，
庞大而发达的 古波斯帝国，，
    波斯帝国就留下了 这样一篇贫瘠之地给“古希腊文明”，给他们“自由”，
    瞧瞧波斯帝国的文明程度
    波斯帝国首都波斯波利斯遗址
   “古希腊文明”，是当今的专家们根据神话传说，包括《圣经》的内容，，拼凑出来的，《圣经》也成为 研究 古希腊文明的 可靠的 历史资料，，古希腊文明 也真够杯具的，，，
但是，，古波斯的文明，除了数不清看不完的遗址遗存，，
还有 读不完的 文字记载----巴比伦和波斯帝国留下来的泥板档案资料，
关于古波斯文明，，专家们可以刻意 不提甚至隐瞒，但是那是实实在在的
    这是波斯帝国的 学校遗址-----欧美专家 认定的，
在这里发现了大批教材，
包括被称为“毕达哥拉斯定理”的数学题目和解题方法-----也没啥，
在 希腊的 毕达哥拉斯 诞生前 几百年，
人家就在 教学生 使用 毕达哥拉斯 定理

这样 光着胳膊、光着腿，，更是光着脚板的 希腊 民兵，，
无马，无车，无弓箭 的民团组织 ，
被吹成 世界第一的 军队，，，
这就是 世界第一的 希腊 武装力量
“马拉松”----光脚板跑步 的 希腊民团组织，
能战胜这样的部队？
波斯帝国的军队，，可是正规军，，
步兵、骑兵诸兵种齐全，装备配置完善
波斯帝国的军队是这样的

据说，古希腊最民主，创造了 民主自由的理论，使得西方有了民主自由的基因。
古希腊的第一号圣贤苏格拉底，
他说：“我要对公民们说：你们彼此虽是兄弟，但是神还是用不同的东西把你们造出来的。你们之中有些人具有统治的能力而适于统治人，在创造这些人的时候神用了金子，因此这些人也就是最珍贵的。另一些人是神用银子作成的，这些人就成为统治者的辅助者。再有一些人是农夫和手艺人，这些人是神用铜和铁做成的。……统治者应当把这个神谶引以为戒，即：一旦铜铁做成的人掌握了政权，国家便要倾覆。
第二号圣贤柏拉图
他说：
“我们制定有关不敬神的法律如下：如果一个人在语言上或行动上犯了不敬神的罪，任何人见到了就应该起来维护法律向地方官报告。地方官接到报告之后，就应该立刻依法把这个人送到法庭。如果地方官接到报告之后拒绝这样做，一经有人揭发，他就要以不敬神的罪名受到审判。国家里面要设三个监狱：第一个是在市场附近的普通监狱；第二个是在午夜法庭附近，将称为‘感化所’；第三个要设在国土中心的某个荒野山区，要用某种果报惩罚的名字来称呼。当他们监禁期满后，如果其中有人思想健全，就让它恢复正常生活；但是如其不改，再度被定罪，就应该把他处死”。
第三号圣贤亚里士多德
他不仅继承了 苏格拉底把人分为金子、银子、铜铁的 伟大的等级制学说，
继承了柏拉图的神权不可侵犯、人分为四个等级的神圣理论，
他还有了了不得的关于 民主理论 的创造，他说：
有的人生来就是主人，有的人生来就是奴隶；而奴隶不过是跟猪狗之类的动物差不多的东西。
当然，亚里士多德最大的成就，就是 把他的学生亲手培育成一个专制君主 亚历山大

古希腊“科学”只是一个传说（1）

希腊拿什么搞科研

科技的前提是教育，而希腊城邦和希腊化的政府都不举办学校教育。《探寻古希腊文明》说：斯巴达人蔑视教育，而雅典的“有钱人家通常会继续他们孩子的教育直到18岁，他们有专门的教师教授医学、法律、修辞课程，或由智者教授的流行课程。”“大多数教师是奴隶，有时为自由人，教长通常为自由人。男童一般由一名被称为paidagogos的奴隶陪同上学。”雅典的教育质量显然是不可靠的。
经济基础发展科技的必要条件。在谈到古希腊罗马时，斯塔夫里阿诺斯说： “由于生产率的这一最高限度，仅食物生产就占去了75%，甚至75%以上的劳动力，而收入除维持最低生活水平的消费外，绝大部分用于非生产性或低生产性开支，如：建造宗教纪念碑和其他纪念碑，从事战争，以及维持那些地租支配者的奢侈生活。”
天文学有赖于一批敬业的科研人员长期不间断地天文观测与演算推理；医学、生理学有赖于大量的解剖与药物实验（尽管希腊人禁止人体解剖）；植物学需要长期不懈的观察、种植与研究；物理学需要大量的持续的实验。只有在大量的持续不断的人力、物力、财力投入，才能有所成就。比如天文学，伏尔泰提到的“中国古代编年史中计算出来的32次日蚀”，其中任何一次都源于巨大的投入。要想在天文学、数学、医学、植物学、动物学、物理学等诸多学科有所突破，至少需要1000名专门人员，在巨额经费支持下，开展持久的专门研究。
姑且不论古希腊文献中有无“政府”创办科研机构的记载。雅典人口至多不过15万，如此雅典的青壮年男子也就二三万人。假设这些人都受过良好的教育，在生产力水平低下、战事连绵时代，土地贫瘠、忙于打仗经商的雅典，是否承担得起见不到任何经济效益的科学研究？
回答自然否定的。直到今天，即便是在当今美国，一座20万人口的城市，除非头脑发昏，绝不会建立专门的机构，供养1000人专搞纯科学研究。

希腊科研无目的？

科学研究的目的，是推动实用工程技术的发展。雅典没有发明出像样的实用“技术”，反证了我们的推断。
《探寻古希腊文明》说：“尽管希腊人在建筑及手工技术方面取得了令人钦佩的成就，但许多重要的技术革新并非希腊人所为。……人们似乎并不重视实物上的进步，发明创造的应用亦十分缓慢。”丹皮尔教授也说：“在实用技术领域中，我们从传说中知道几个朦胧的人物……”直到罗马帝国时期， “有一件事情是很显著的：工业永远与希腊本土无缘”。
按照主流的说法， “希腊文明”从来没有中断过。但是1000多年来，希腊文明始终没有为社会贡献像样的“技术”。
雅典有一个著名的柏拉图学园，据说一直办到529年，经历古典时代、希腊化时代、罗马时代、东罗马时代。东罗马帝国，贵族们说的是希腊话，读的是希腊书，连皇帝也是希腊人，这个千年帝国竟然没有“科学”过。
在美国学者杰克?戈德斯通《为什么是欧洲》中就有这样一段话：“很多过去被当做是欧洲数学家在16、17、18世纪中得出的了不起的新概念，今天都被发现其实是阿拉伯、伊斯兰数学家在差不多四个世纪以前的想法。现代数学研究的风格，在很多方面也都更接近于阿拉伯、伊斯兰数学成果，而不是古希腊。”

瞧瞧 古希腊的地盘，，一片 贫瘠的山地
连粮食也不够吃，而且至始至终，也没有修一个 用于农业灌溉、交通运输的水利工程
所有的 古希腊人，，连衣服也没有穿的，，
穷的叮当响
据说，
古希腊 天文学 很牛逼----但是在古希腊研究天文学是违法的，是要杀头的
古希腊 医学 很牛逼----但是在古希腊研究医学、解剖尸体是违法的，是要杀头的
古希腊 哲学 很牛逼----但是在古希腊最牛逼的哲学家苏格拉底被古希腊人以民主的名义杀头，柏拉图逃亡，亚里士多德逃亡
据说，古希腊的 制陶业很发达，
但是，在希腊出土的几乎所有的 陶器上，都是 亚洲、非洲人的名字
在牛逼的古希腊，，竟然没有修出一条像样的公路，
可是呀，看看人家 邻居波斯

有这么一群人，
光着屁股，或者披一块布在身上，
正在柏拉图学园，
研究 如何撬起地球 的伟大课题
难怪人们说：光脚的不怕穿鞋的，光屁股的 就会想 改造世界

人家希腊人，出门，打仗，都是光着脚板，全凭两条腿，
搞马拉松----光脚板跑步---绿色生活、绿色战争-----低碳生活
波斯人种太差，必须穿衣服，必须骑马，还必须发展工业
所以，波斯人不仅 修路，还发展什么工商业，搞出这么多城市
波斯、中国都太不低碳了，
古希腊自古就先进----光屁股、光脚板----这叫做 低碳生活

古希腊“科学”只是一个传说（2）

拷贝来的希腊“学说”

西方学者告诉我们：希腊的一切“学说”，全部属于复制品。
专门《探寻古希腊文明》英国专家介绍了古希腊“科学技术” 的来历：
数学：“据信，埃及人发明了几何学，而泰勒斯将几何学从埃及传入希腊。”
天文学：“古埃及人和巴比伦人已经在航海及日历等领域利用天文周期，而古希腊人亦借助于天文学用于同一目的。……随着源自美索不达米亚平原的天文学知识的传播，人们开始更多地从事天文学研究”。
医学：“荷马的《伊里亚特》中描绘有对伤者的治疗，这与关于古希腊早期外科手术工具的证据一起，表明古典时代之前的外科学引自埃及和美索不达米亚平原的医疗实践。”
科学史家丹皮尔教授叙述的更详细：
数学：英国科学史家丹皮尔教授指出，“巴比伦的数学和工艺要素显然是从非闪族的萨马利亚人得来的。萨马利亚人在公元前2500年以前统治那个国家1000年之久。在巴比伦人的碑石中发现过乘法表、平方表和立方表。他们采用了12进位制，是分数易于计算，同时还采用了我们的手指得到启示的10进位制。为了把这两种制度结合起来，他们对60这个数目特别重视。这种双重计算法的平行应用成为重量和度量----圆周及其角度的划分，英寸、英尺及平方英尺，达伦和蒲式耳----的基础。……但是，实际知识是和巫术观念密不可分地交织在一起的，两者也一块由巴比伦向西传布。”埃及“最早的算术和几何学历史文献证据是一份纸草纸，这份纸草纸残片在大英博物馆内……纸草纸上记有关于分数和普通算术四则的一些说明，乘法是用屡次相加的方法得到的。上面还记载有测量的规则。”
天文学：丹皮尔教授指出，“时间的有系统的测量在巴比伦也开始得很早。……公元前2000年左右，巴比伦尼亚的一年已定为360天，或12个月，市场还加入闰月作必要的调整。一天又分为若干小时、分、秒，还发明了简单的日晷----一根直立的标杆----来标志时间。人们对太阳和行星在恒星中间的视运动进行了观察，并且按照太阳、月亮及五个已知的行星给一周的七天命名，使周成为又一时间单位。……有些巴比伦尼亚星象家已经认识到地球是一个球体。巴比伦的天文观测可以追溯到公元前2000多年以前。……这可以说是科学的天文学的起源。功劳应该属于巴比伦尼亚及它的三个学校：乌鲁克学校、希拔学校及巴比伦的波希帕学校。……公元前540年左右，即迦勒底人征服巴比伦尼亚之后，占星术在巴比伦达到鼎盛时期。200年以后，又传到希腊，再由希腊传到当时已知的世界。”
医学：“如果埃及在天文学方面落后于巴比伦，没有像迦勒底亚的那样有名的占星家的话，他们在医学方面的地位却恰恰相反。我们已发现有好几种重要的埃及纸草书卷，并且翻译了出来，上面载有医药论文。……外科毕竟是有了一个开端，在公元前2500年左右的雕塑中，我们也可以找到埃及外科医生施行手术的证据。当时有僧侣学校训练出来的医生，有治疗骨折的接骨郎中，有治疗埃及经常流行的眼病的眼科医生。……配置药物和香料的技术达到高度完美的状态，许多埃及药品当时都闻名全世界。埃及医学后来传到希腊，或许是经过克里特岛传去的，接着又由希腊和亚历山大里亚传到西欧。”
丹皮尔教授说：“早期希腊哲学家所搜集的事实大部分是从外来的来源得到的----他们的天文学是从巴比伦尼亚得来的，他们的医学和几何学是从埃及得来的，可能一部分是通过克里特岛。在这些事实之上，他们又加上一些事实，然后在历史上第一次对他们加以理性的哲学考察。这观念的混合过程是逐渐向西推移的。效果最初是在爱琴海的爱奥尼亚海岸出现的”。
丹皮尔教授说：“荷马写作的时代大概在公元前9世纪。他给阿卡亚人的肤色安上了白皙或褐黄一类的形容词；地中海人死后都实行土葬；但是荷马笔下的英雄却用火葬；他们使用铁器，而较早的希腊人民却使用青铜器……”这就是说，连荷马史诗的真实性或者原创性，也是值得怀疑的。确实，不少西方学者对“荷马史诗”的来历产生疑问，因为其中许多东西，明显来源于西亚地区。

惊人的巧合

公元前546年，居鲁士二世征服小亚细亚，公元前525年冈比西二世征服埃及，公元前518年，大流士将印度的旁遮普变为一个省，波斯帝国熔印度、埃及、巴比伦三大文明古国于一炉，教育、科技、经济、交通均处于当时世界最高水平，直到公元前330年灭亡。意味深长的是，几乎与此同时，希腊哲学家、科学家如雨后春笋般百花齐放起来！
古希腊知名人物，除了苏格拉底（生于公元前469年，小亚细亚的阿布德拉的学者普罗泰哥拉的学生）等个别人物之外，要么是波斯帝国国民（如果以出生地确定国籍的话），要么和伯利克里（约生于公元前495年）、柏拉图（生于公元前427年）、亚里士多德（生于公元前384年）等人一样，是留学波斯的海龟。
泰勒斯，希腊的“科学和哲学之祖”，出生于波斯帝国的米利都；
毕达哥拉斯（约生于公元前550年），小亚细亚的萨摩斯人，曾远赴印度求学；
《几何原本》首创者希波克拉底（生于约公元前470年），小亚细亚的基奥斯人；
神医希波克拉底（约生于公元前460年），小亚细亚的科斯人；
德谟克利特（生于约公元前460年），阿布德拉人；
植物学家塞奥弗拉斯图斯（约生于公元前370年），是小亚细亚的埃莱苏斯人
伊壁鸠鲁（生于公元前341年），生于萨摩斯；
天文学家奥托里库斯（公元前4世纪人），小亚细亚的皮塔内人；
著名数学家欧几里得（公元前300年人），籍贯不详，长期生活于埃及的亚历山大里亚；
据说是《机械原理手册》作者的费隆（公元前3至公元2世纪人），是拜占庭人；
天文学家卡里普斯（生于公元前287年），小亚细亚的库及库斯人；
阿基米德（生于公元前287年），意大利的叙拉古人，曾在埃及的亚历山大里亚求学；
……
匪夷所思的是，在《探寻古希腊文明》列举90名知名哲学、科学家中，波斯帝国灭亡后出生的，仅18人。
波斯兴，希腊学术兴；波斯亡，希腊学术衰。这难道仅仅是巧合？

大家对照地图，看看那些“古希腊科学家”、“古希腊哲学家”，有几人不是“波斯国籍”的人
    苏格拉底不是 波斯国籍的人，他是 波斯国籍的 普罗泰哥拉的学生
    柏拉图 不是 波斯国籍的人，他是 波斯归国 的海龟
    伯利克里，不是 波斯国籍的人，他是 波斯归国 的海龟

“古希腊”有一个 非常牛逼的 “米利都学派”，，米利都？是人家波斯帝国的地盘

牛逼的 《荷马史诗》，，讲的是 亚洲 人种 的故事。
洋专家丹皮尔教授说：“荷马写作的时代大概在公元前9世纪。他给阿卡亚人的肤色安上了白皙或褐黄一类的形容词；地中海人死后都实行土葬；但是荷马笔下的英雄却用火葬；他们使用铁器，而较早的希腊人民却使用青铜器……”

牛逼的古希腊历史学家 希罗多德告诉我们：流行于希腊的奥菲教义是从埃及传来的。就和基督教的上帝、耶稣来自于中东一样，宙斯、阿波罗、普罗米修斯等，原本是古埃及人创造的神灵。

阿波罗----埃及人创造的神灵
宙斯----埃及人创造的神灵
丘比特---埃及人创造的神灵
......

牛逼的古希腊历史学家希罗多德告诉我们：
希腊文字是希腊人模仿西亚腓尼基字母的结果，这大约发生于西元前8世纪。而腓尼基文字，又是模仿埃及文字而成。和日文来源于汉字一样，今天我们熟悉的英国、法国、德国文字，源头就是腓尼基人的字母。

希腊原本没有石雕，在神庙里也只有木雕神像。
西元前7世纪中叶起，小亚细亚的萨摩斯、纳克索斯等岛屿开始采用大理石雕刻人体大小的雕像，再传入希腊半岛

希腊最大的遗存是建筑。
雅典人自称从埃及人那里学来测量技术，而留名至今的两位“希腊”建筑大师，都是亚洲籍人士。
希波达姆斯来自于小亚细亚的米都利，据亚里士多德说，雅典的皮拉埃乌斯就是他设计的。
另一位，是亚历山大城的设计建造者德伊诺克拉泰斯，来自于小亚细亚的罗德斯。

欧洲专家在 波斯帝国的 学校遗址发现了大批教材，
包括被称为“毕达哥拉斯定理”的数学题目和解题方法-----也没啥，
在 希腊的 毕达哥拉斯 诞生前 几百年，
人家就在 教学生 使用 毕达哥拉斯 定理
    即使是这个 勾股定理，真的是 毕达哥拉斯的成果，
可是，　毕达哥拉斯 是小亚细亚的萨摩斯人---而且是土生土长的波斯帝国公民

古希腊：正与原始社会依依惜别(上)

反民主的苏格拉底

苏格拉底和柏拉图并不喜欢民主。苏格拉底把人类社会被分为金子做的人、银子作的人、铜做的人、铁做的人这四个等级，据此，学生柏拉图认为自己属于那种用银子做成的人，柏拉图认真设计了一个国家，国民由护国者、哲学家、士兵、劳动者等四个等级人构成。柏拉图要求，各等级的人必须安守本分，否则便遵从神的意志，给予严厉处罚，对屡教不改者处以死刑。
培育出残忍专制君主亚历山大的亚里士多德认为，善，是“一切事物的目的”，那么，什么是最高的善呢？“即另一个个人的目的和一个国家的目的是相同的，国家的目的似乎无论如何乃是更伟大更完全的东西，值得去取得和保存；虽则仅仅为了一个人去取得这个目的，也是值得的，但为一个民族或许多城邦去获取它，则是更好更神圣的。所以，这些就是我们的研究所追求的目的，因为这是一种政治的科学----在这个词的一种意义上说。”如何获取善呢？靠人的美德。如何获取美德呢？“美德乃是一种中庸之道，因为，如我们所看到的，它乃是以居间者为目的的。……美德方面亦复如此；由于戒绝寻欢取乐，我们成为有节制的，又正是我们已变成有节制的，我们才能够戒绝寻欢取乐；同样的，在勇敢方面亦复如此；由于养成蔑视可怕事务，和在他们面前绝不退缩的习惯，我们就变成勇敢的，同时也正是我们已变成勇敢时，我们才最能正视它们。”为了实现善----国家利益这个最高目标，个人必须修德；而修德，则必须通过节欲，以实现中庸。亚里士多德研究来研究去，最后发现，国家必须由一位“道德哲人”来统治。
表面上看起来，亚里士多德的这些话，与孔孟学说差不多。如果你以为亚里士多德跟中国人一样讲“道德”，那就大错特错了！他说：有的人生来就是主人，有的人生来就是奴隶；而奴隶不过是跟猪狗之类的动物差不多的东西。这样的观点，则是儒家学者们所不能容忍的，因为在儒家的词汇中是找不到奴隶一词的，儒家强调仁者爱人，认为四海之内皆兄弟。
在古希腊，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德毫无影响力。苏格拉底本人的肉体，就是被雅典人以 “民主”的形式消灭的----不是因为民主与专制问题，而是因为宗教原因。
三大贤人不主张民主，而强烈支持、高声呼吁、极度赞美君主专制的古希腊学者更多。
当亚历山大用君主独裁制，将“希腊文明”推广到亚洲非洲之后，罗斯托夫采夫说，“君主政体随之成为希腊世界的主要政府形式，君王统治者备受推崇。哲学家成为希腊化时代各宫廷的座上宾，而且大部分的哲学流派纷纷以王权为题，论述君主政体的合理性”。
J.H.伯恩斯主编的《剑桥中世纪政治思想史》说：“希腊世界有着君主统治的思想传统，可回溯到荷马那里。”“在希腊化国王的统治下，希腊思想融合了外国----埃及、美索不达米亚和波斯的传统，产生了一种相当长寿的综合体。皇家意识形态在一个又一个歌功颂德的演说中，在一系列君王论的著作中得到了预演，从公元前3世纪到公元4世纪以及后来的日子里，这种皇家意识形态的主要特征没有发生过变化。”
经广大希腊学者的努力，君权被推向极致。“狄奥托根尼说：（国王）‘他不对任何人负责，他就是他自己，自己就是一部活生生的法律’，国王就是上帝在人间的一种表现形式。如是，国王必须令人敬畏和威严；而宫廷礼仪的目的就是要为他树立起神圣的氛围。但他不仅仅是在长相和行动上模仿上帝，他还必须起到上帝的中介者之作用，因为他的王国要继续生存下去得靠神的恩典。因此，国王既是将军和法官，又是祭祀，对其臣民的宗教福祉负责，因臣民的犯罪而向神作交代。”

亚里士多德 办了一所大学-----就一个学生，
为了将他的民主学说传授给这个学生，每天见到学生时，就鞠躬对学生说：主人......
-----呵呵呵，原来，亚里士多德是在给他父亲的主人当仆人。
经过不断努力，亚里士多德终于将学生培养成 一个 民主人士。
他的学生，被称为 亚历山大大帝，而不是总统；
他的学生的王冠，不是选举获得的，而是世袭的。

古希腊：正与原始社会依依惜别(中)

雅典\斯巴达真的很民主

有人说，雅典是一个民主国家，实施了完满的民主政治。
有专家认定雅典是一个国家，但是雅典人从没说自己是一个国家，而且连政治、政治家的概念也没有，更没有民主国家的所谓“政党”。几个村庄组成的联合体，雅典更像一个部落联盟。雅典是国家还是部落，并不重要。
雅典是4个伊奥尼亚的部落组成的一个联合体。由于世世代代内部通婚，这4个部落成了一个血缘关系紧密的大家族，凝聚力超强。雅典是一个宗教占绝对统治地位的世界，它的4部落、10部落，都是按照“祠堂”建立起来的，都有专职的世袭的祭师。雅典的宏伟建筑，全是宗教祭祀场所，无一例外地拥有专职祭师，所有这些祭师，均为当然的高级“公务员”。部落治下的三一区、德谟的领导，是否享受薪水不得而知，但均为该地盘的宗教领袖。遇上什么事情，这些人便召集公民们开会，会前通过宗教仪式以统一思想，祭师们自然说啥就是啥了。
雅典的所谓政治，实际上是宗教领导下的家族内部事务。处理家族内部事务，最好的，唯一的办法，就是一碗水端平。雅典的大事，是召开公民大会决定的，尽管没有扩音器和高音喇叭，由4个部落轮流主持，10天一次的6000人、万人公民大会召开不误； 4个部落改组为10个部落之后，每个部落产生一名带兵的将军，于是雅典有了10名司令官。雅典的官员，包括500人议事会成员、公民大会主席、陪审法庭成员、具体的执法者，全是抽签产生。在各部落平均分配指标、部落内部抽签产生的“人大代表”，轮流主持政务；具体工作，诸如城管局长、公安局长之类，也是抽签决定，谁抽上谁干。雅典的“国家元首”，也是抽选出来的，每个人只能干一天，真是皇帝轮流做，明天到我家的大民主。
雅典确实很民主，但是，他们处死企图引进“新神”的苏格拉底的行为，引起了西方专家的警觉。
抛开雅典曾经出现的独裁者和贵族政治时期不谈，雅典的政治，说到底，就是人人平等，人人有发言权，人人有表决权，人人有均等机会行使执法权。不管是阿猫阿狗，有才无才，只要抽签抽上了，就可以沐猴而冠，行使执法权。由文盲为科学家的科学事业主持公道，由流氓为慈善家的慈善行为作出判决，苏格拉底被判处死刑，柏拉图、亚里士多德逃离雅典，显然是荒唐的。这样的民主政治，有些西方学者称之为“暴民政治”或者“群氓统治”。
德才兼备者掌握立法权、执法权，才是光明的、科学的、可靠的民主政治。在神权统治下搞民主，不是科学的民主，而是原始的、愚昧野蛮的民主。

有人说斯巴达独裁专制，雅典比斯巴达更民主、更先进，我看未必。
斯巴达，说起来有两个世袭“王”，实际上，他们不过是两个部落的首领。部落首领世袭，是原始部落的普遍现象，并不奇怪。这两个“王”，没有自己的王宫，没有自己专门的办事机构，一天三餐与臣民们同吃大锅饭；战利品，特别是最宝贵的土地，也是与广大臣民平分。作为“王”，唯一的特权，就是给臣民当裁判员，战争时期当指挥员。这么大公无私的独裁国王，到哪找去？有这样的独裁国王，是百姓的福气。更何况，斯巴达还有5名监察官、30人的长老议事会（含二王）、公民议事会，真有什么大事，两名国王也是与大家商量着办。如果一定要说斯 巴达是君主政治、独裁政体，也太不讲理了。
当然，斯巴达也有让人很不爽的地方。《新全球史》（杰里·本特利、赫伯特·齐格勒著）说：斯巴达的“女孩在18到20岁时结婚，但他们不能同丈夫生活在一起，只是偶尔才有夫妻生活。男子在30岁左右时，离开军营与他的妻子和孩子组建家庭”。中国清朝晚期的太平军搞的男女隔离，或许就源于此。这种苦行僧的做法，很是不得人心。

伟大的 雅典的 民主法院：
一群轮流坐庄的 文盲法官、文盲“陪审官”（人民代表），组成法庭----实际上就是一个家族会议，
以民主的名义，
雅典文盲判处雅典最有学问的苏格拉底死刑
在“法庭”上，苏格拉底一遍又一遍地哀号：雅典人那.....

伯利克里，是个有钱的主儿，留学波斯多年，
为了民主，他 当 雅典的将军多年，民主的雅典，唯独这个有实权的职务，是不发工资的，屁民肯定不愿意干---呵呵呵，，
在将军位置上，他最大的成绩----流传千古的 故事，就是泡妞，这个妓女的名字，也得以流芳千古了

民主雅典，就是民主，
隔几天就要召开 万人大会，研究民主问题
雅典人民 全是 牛逼的 男高音，，
万人大会，不需要 高音喇叭 扩音器
    民主雅典的万人大会，，通过 丢瓦片 进行投票表决----大家都是文盲，只要用瓦片来讲民主了，
还有，屁民们听没听清楚到底是对什么进行表决，并不重要，
重要的是，没人丢了一个瓦片，就是民主了
超过一半的人 同意处死 苏格拉底，他就得死
    是民主雅典好呢，还是苏格拉底好？ -----洋奴们 很矛盾

斯巴达，是典型的 计划经济，
男人什么时间 睡老婆，，国王统一安排；
生下的孩子，是处死，还是留下，，国王统一安排；（亲兄妹结婚，畸形儿多）
男孩到个7、8岁，就由“政府”统一安排食宿，接受军事训练，不能回家，这，也是国王统一安排；
斯巴达的国王----呵呵呵，没有王宫，没有工作人员，没有办公地点，，
唯一的责任就是带兵打仗，调解邻里纠纷，如果张打赢了，缴获的战利品，呵呵呵，大家平分
呵呵，不奇怪，原始部落，哪一个不是这样？

古希腊：正与原始社会依依惜别(下)

每个民族都曾是雅典

刚从原始社会爬出的日耳曼人，在入主西欧后很长一段时间，各村庄依然执行自己的“会议制度”或者“议会制度”，“这种大会由定居于各个地区的一切自由人组成；所有这些人不仅有权参加而且必须参加会议”；“人们在会议中讨论一切问题、一切参加会议的人所共同关心的事。”“在大会上，它们不仅执行法律，不仅商议共同的事物……”
有日耳曼法律规定：“每个百家村应按照古代习惯在伯爵（或其使节）和百家村村长面前召开大会。”“任何一个自由人如果忘了参加会议，不到伯爵或他的代表或百家村村长面前来，则罚款十五个索利图斯。任何人，不论是公爵或伯爵的封臣还是其他人，都不应忘记参加会议，以便穷人能提出他们的诉讼案件。”
与雅典一样，啥事都共同商议、共同执法，大多数时间讨论的大多数问题，与大多数人无关，那么，大多数人岂不成了“打酱油的”！ 这样的民主，只有有钱又有闲的人才消受得起。穷人一天不干活就没饭吃，雅典公民只要到会就可以领到一笔“会议津贴”，但农忙季节怎么办？十天一次的雅典公民大会，常常是多数人缺席，这个说“我家的麦子要收割了”，那个说“我家的地要浇水了”，呆在家自个儿忙乎着。好在“城邦国家很小，公民相互都很熟悉”，缺席一下，也没有谁会怪罪。
日耳曼人开会影响农业生产，这事不知怎么让国王知道了，虔诚者路易立即做出重要批示：“关于代理主教和百家村村长，他们多半出于贪财而主要不是为了执法，常常召开议会，从而扰民太甚。”“关于自由人应出席的地方议会，必须遵守我们神父的法令，即一年只应召开三次大会，除被告或起诉人或被传来作证的人而外，不得强迫任何人出席。关于应由百家村村长召开的其他议会，除辩护人、法官和作证的人以外，不得召集任何人出席。”此后，日耳曼人的议会先是变成贵族会议，最后成了国王自家的会议。
日耳曼人的祖先是如此，我们中国人的远祖也是如此。尧、舜、禹都没将大位传给自己的儿子，他们的王位的更迭，是通过选举制加禅让制实现的，用今天的话来说，是民主集中制的结果。“舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。”“古者舜耕厉山，陶河滨，渔雷泽。尧得之服泽之阳，举以为天子，与接天下之政，治天下之民。”他们登上宝座之后，依然与人民群众同吃同住同劳动，没有一点特殊化的味道：“尧之王天下也，茅茨不翦，采椽不斫；粝粢之食，藜之羹；冬日麑裘，夏日葛衣；虽监门之眼养不亏于此矣。禹之王天下也，身执耒函以为民先，股无胈，胫不生毛；虽臣虏之劳不苦于此矣。”
井田制背景下的中国农村组织的资料显示，雅典、斯巴达，和中国区域宗族性的乡党组织十分类似。
在组织形态上，《周礼·大司徒》曰：“令五家为比，使之相保；五比为闾，使之相受；四闾为族，使之相葬；五族为党，使之相救；五党为州，使之相周；五州为乡，使之相宾。”乡党组织里，不仅土地按人口平分，还设有公田以备救济，设有学校教孩子读书习武，设有公堂开会议事娱乐。人们熟悉的《诗经·豳风·七月》告诉我们，广大中国“村民”不仅同劳动同祭祖，而且一同在家族公堂聚会议事，一派和谐气象。
雅典的部落、三一区、德莫同时是一个相对应的军事组织，中国的乡党组织也是如此。《周礼·小司徒》曰：“乃会万民之卒伍而用之：五人为伍，五伍为两，四两为卒，五族为旅，五旅为师，五师为军，以起军旅，以作田役，以比追胥，以令贡赋。”平时，农忙劳动，农闲军训；战时，每家抽一人入伍，就可立即投入战斗。
在中国古代乡村，关键的主意，是由有钱有闲的乡绅们来拿，雅典也是如此。在雅典，唯独最具实权的、最关键的岗位 “十将军”，是由公民大会举手选出来的（其他职务一般是抽签产生）；惟有这个职务，可连选连任；惟有这一职务，老百姓打死也不会干的，因为惟有这个职位是没有工资白干的。穷人不干，只能委屈有钱人了。有钱又有闲的伯利克里，在首席将军这个岗位上默默奉献了多年。
所不同的是，中国大地之上有统一的中央政府领导；古希腊的部落各自为政，所以雅典、斯巴达像一个国家。直到汉朝，宗族首领“三老”依然被列入地方政府的议事机构。
起初，蒙古帝国也很民主。大家推举铁木真当上成吉思汗后，蒙古帝国被公认为成吉思汗家族共有的财产。成吉思汗之后好长一段时间，大汗的位置，都是通过库里台大会选民主举产生的。为了民主，大汗位置常常悬空几年，年把两年没有大汗正常不过。诸长子西征时，正是因为长子们急着回去参加库里台大会，西欧诸国才躲过一劫。直到忽必烈以武力夺取龙椅，大家才不再谈民主了。按照某些专家的理论，忽必烈之前的蒙古帝国应该位居“贵族民主制度”的行列了。
在人类远古时期，在原始部落里，人人都有选举权和被选举权，部落首领和军事首领都是选举产生的；在这个世界众多的未开化的地区，至今仍是如此。
苏格拉底、柏拉图支持君主专制制度，似乎是对雅典政治的悖论，实则是顺应历史发展大势。古希腊此时正处于由原始民主制 向君主独裁制转型期。雅典一再出现独裁者，正是原始民主制度与君主专制制度的交锋与较量。当亚历山大的军功使希腊社会国家化之后，希腊人终于完成了社会形态的转变。
绝大多数国家都经历过从原始民主向专制国家转变的时期。所不同的是，雅典有记载，因为它晚至2000年前才出现。

绝大多数国家都经历过从原始民主向专制国家转变的时期。
所不同的是，雅典有记载，因为它晚至2000年前才出现，因为此时 诞生了文字。

现在开始 谈伟大的古罗马

独裁与野蛮的古罗马(1)

除了野蛮啥都缺

国内专家们不断夸耀古罗马科技、文化如何了得,然而，严肃的西方学者不仅不领情，而且还爱抽这些中国专家的嘴巴。
丹皮尔教授指出：“罗马人似乎只是为了完成医学、农业、建筑或工程方面的实际工作，才对科学关心。他们只用知识之流，而不培其源----为学术而学术的源泉，结果，不到几代，源与流就一起枯竭了。除了3世纪后半叶亚历山大里亚的第奥放达斯是希腊最伟大的代数学著作家以外，没有一个第一流的人物。在罗马帝国头300年间，罗马法的伟大成就登峰造极，但是，罗马政权还没有衰微，科学就显然已经和哲学思想的其他部门一起差不多停滞不前了。知识没有进步，人们唯一的工作只是写些注释和撮要，主要是希腊哲学家的注释和撮要。”丹皮尔教授是一位欧洲中心论专家，此时是很谦虚的。
罗马帝国经济建设也是乏善可陈。帝国早期以战养战，当在西亚遇上强劲对手、支撑扩张的资源枯竭后，主要靠榨取亚平宁半岛之外的产出实现骄奢淫逸。稍懂罗马历史的人都知道，在罗马帝国，社会经济文化最发达的是西亚和埃及一带。英国著名学者爱德华·吉本在《罗马帝国衰亡史》中说：“东方不知从什么时候起便已掌握了各种技艺，享受着奢侈的生活；而西部却仍居住着粗野、好战的野蛮人，他们或者讨厌农业，或者对农业还全然一无所知。只是在一个已建立起来的政府的保护之下，气候条件较好地区的农产品和更为开化的民族手工业才慢慢传入欧洲的西部诸国；在公开的有利可图的商业活动的鼓舞下，这才大力发展农业，改进工业。从亚洲和埃及进口到欧洲的不论是动物类还是植物类的产品，其种类之多不胜枚举。”亚洲和埃及，成了帝国的钱包和粮仓，而庞大的罗马城仅仅是一个挥霍场所，“最遥远的国土也常被掳掠一空以满足罗马的排场和高雅生活”。当局践踏工商业，榨取农业，没有任何可供外贸的产品。“由于阿拉伯人和印度人完全满足于使用本国的产品和各种手工制品，在罗马方面可以拿来进行贸易的便只有，或者至少主要依靠，白银”。罗马皇帝们一再下令，逼迫北非、西亚等地铲除葡萄种粮食，使得罗马公民连葡萄酒也没有喝的。
古罗马是奴隶社会，是一个人性缺失的时代，这一点不假。
古罗马是从多瑙河沿岸迁到亚平宁半岛上的几个小部落的联合体，通过发动无数次战争，逐步发展成以地中海为中心、地跨欧亚非的大帝国。他们发动战争的目的，就是夺取土地、地面上所有财物，将百姓统统掳做奴隶。罗马大军所到之处，百姓要么被杀，要么掳做奴隶。一次杀死数万人、掳数万人为奴，这样的事件不胜枚举，其血腥与残忍，无以言表。
欧洲有买卖奴隶的传统，这一传统，从古希腊一直传到美国南北战争方才作罢。罗马到底有多少奴隶？有人估计在6000万左右，是否准确无法断定。吉本说：“有人发现曾有过如此悲惨的情况：在罗马的一间大厅里工生活着400个奴隶。这400个奴隶原属于非洲的一个极为普通的寡妇，她把他们赠给了她的儿子，而自己还保留着更大一部分财产。”尽管罗马人以奴隶劳动果实为生，但在罗马时代，一次又一次颁布奴隶主可以随时处死奴隶的法律。公元57年，罗马元老院通过法案，奴隶主在家被杀，不仅在这家所有奴隶要被处死，而且连已被释放尚未离开这家的获释奴隶也要被处死。罗马人以观赏一个奴隶杀死另一个奴隶为乐，他们观看两名奴隶持剑生死相搏，仿佛当时中国人看斗鸡、斗蛐蛐一样兴高采烈，与当今人们看篮球赛一样的感觉。

洋八旗子弟

罗马帝国与大清帝国一样，也有一帮八旗子弟---罗马公民。吉本说：“从阿尔卑斯山山脚下，直到卡拉布里亚最边远的地区的一切土生土长的意大利人，全都是罗马的公民。”正是他们的祖宗流血流汗，一刀一枪地打出了庞大的罗马帝国。作为功臣的后裔，他们得到历任罗马皇帝殷切关怀，扎扎实实地享受了坐天下的滋味。从出生到死亡，可以不干任何事，帝国按时给他们放粮食衣物零花钱。他们一辈子只有当兵打仗一个义务。打胜了立功了，还有土地和金银珠宝等奖赏。混得好的，日子自然安逸得不得了。对混得不好的，帝国的关怀可谓无微不至，不仅管吃饭穿衣，而且一再扩建澡堂、竞技场等休闲设施，免费提供洗澡、看戏等各种服务。罗马城等罗马公民聚集处，澡堂、剧场等娱乐业十分发达。这帮洋八旗子弟觉得领粮油做饭太麻烦，帝国干脆改为每天发放一次面包、熏猪肉之类的熟食，管保一家人够吃。吉本说：吃饱喝足后，“他们整天在大街上或者竞技场上四处闲逛，听听有什么新闻，彼此胡乱争吵；他们把妻子儿女少得可怜的一点生活费用拿来豪赌中输个一干二净；夜晚，他们跑到阴暗的小酒馆或妓院去，在下流无耻的肉欲中消磨时光。”
统治阶级给自己和后人确定高人一等的待遇，并不奇怪。中国的周朝建立后，也实施了乡遂制度，将国民分成“国人”、“野人”两个等级。国人，主要是参与打天下的那部分人。和罗马公民一样，参军打仗是国人的事情，国人对政治有很大的发言权，甚至左右国君的废立。周朝按人口平分的分配土地给国人，国人们不仅要自己种地，而且必须负担军赋和力役。野人也获得国家按人口平分的土地，同样要出钱，还要义务劳动。当然，上缴税赋的比例是有差别的。正因为广大国人是自食其力者，所以，从西周到东周，没有“八旗子弟”阶层，而且人才辈出。
清朝建立后，给从龙入关的八旗子弟们待遇优厚。但是，比起罗马公民，满清八旗子弟的福利待遇差远了。旗兵的祖宗也就获得30亩田产，后世当兵者每月一二两银子，没当上旗兵的“余丁”一无所有，这算哪门子特殊化！满清八旗子弟被批判被嘲笑，真是冤得慌。
不久，洋八旗子弟们大多花光家产成为混吃混喝的流浪汉，不仅上不了战场，而且大批人因为高层争权夺利成为冤死鬼。到了后来，罗马帝国不得不通过赐予“罗马公民”身份，征集“蛮族”男子上战场。蛮族汉子自然不会那么无用，他们大多是这山望着那山高，一有机会就想当皇帝，于是政变更加频繁，终于，龙椅上坐着的变成了蛮族人。
罗马公民无用，根子在于他们的主子比满清皇帝混蛋。罗马皇帝多靠阴谋与屠杀起家，一旦坐上龙椅，便无恶不作。康茂德终日不干正事，热衷于和狮子老虎打架，搞女人，杀不听话的人，这也就罢了。他干得更离奇的事情是：专门找来300个英俊的小伙子，300个秀色可餐的姑娘，强迫小伙子们分别诱奸一个姑娘，若不成功，就会严惩。主子如此，奴才们会好到哪里去！无怪乎伏尔泰在《风俗论》中说：“历朝皇帝软弱无能，大臣官宦党同伐异，旧宗教对新宗教的仇恨，基督教的血腥内讧，神学论证代替了军事操练，颓唐怠惰取代了勇猛精神，成群僧侣代替了农夫和兵士；所有这一切，招致了蛮族入侵。”
比大清八旗子弟更甚，罗马公民沦为彻底废物。打天下时，罗马军团的战斗力也许还行，坐天下后纯属垃圾。百万罗马公民聚居的罗马城，在被哥特人阿拉里克的乌合之众围困后，洋八旗子弟们第一反应是“一个下贱的野蛮民族竟然敢于干犯世界的首都，贵族和人民一开始不免感到惊诧和愤怒；然而他们的这种傲慢情绪由于不幸的遭遇很快就收敛起来，而他们缺乏男子气概的愤怒也没有转化为对武装敌人的反击”，却是残杀所谓的“通敌分子”。罗马城的卫队长建议以巫术退敌，打算“借助咒语和牺牲的神秘力量从云中呼唤雷电，并让这天火指向野蛮人的营地，将它烧毁。”待到数以千计的罗马人饿死街头，罗马人派使节求和，阿拉里克“在对方立即支付5000磅金子、3万磅银子、4000件丝绸袍子、3000件质地上乘的红衣和3000磅胡椒后，就立即解除了包围。”阿拉里克又提出了政治、地盘等方面的要求，还在元老院“一致拥护”下扶植了一个傀儡皇帝。这个傀儡实在是一个扶不起的刘阿斗，阿拉里克索性在罗马城随意屠杀、强奸、洗劫了六天之后，满载财宝拜拜。伏尔泰感叹道：“当时罗马帝国已堕落到这种地步，以至这个哥特人不屑于当罗马的国王”。

罗马公民的一天，是这样度过的
上午
急急忙忙的赶到皇帝为他们建设好的剧院----即著名的罗马大剧院，
    剧院里上演的，是高雅的 文明剧------奴隶 持剑拼杀，
当一方被砍死时，
大家齐声高呼：爽~~~~~
不用担心 剧院的 门票问题：罗马皇帝免费为罗马公民提供娱乐服务
更不用操心吃饭问题：
罗马皇帝为罗马公民免费供应一天三餐，面包烤好了，送上来
伟大的罗马城----最多的建筑，就是面包房
傍晚
在剧院里 厮混了一天，
天快黑了，饭也吃饱了，
高贵的罗马公民一起 来到了澡堂，
您放心-----这也是免费的，舒舒服服泡了个澡
伟大的罗马城，第二多的建筑，就是罗马皇帝为 罗马公民建设的 免费澡堂
夜晚
夜生活开始了，又一个激动人心的时刻来到了。
泡完澡，筋骨 活动开了，
罗马公民们揣着银子-------罗马皇帝为公民们提供的零花钱，
进入了鸡院、鸭院，
泻火了，新的一天又开始了
罗马城第三多，就是 鸡鸭 院-----谁让罗马帝国奴隶多呢！
罗马公民的 夜生活中，
还广泛存在 另一种浪漫的场景
零花钱 花光了 男男女女，，也需要继续泻火，怎么办？
于是，男女间自由组合
当然，罗马贵族们的 夜生活，
自然是多姿多彩的
身边的女人 玩厌了，好办，去买几个新鲜的回来

这就是 罗马帝国 的公民的 一天：
不读书，不干事
白天看打架
晚上自己打炮

罗马帝国的 “文化娱乐”方式，传到了 帝国的地盘每一个角落
几年前，英国 挖掘除了 一个罗马帝国的 “文物”，
发现这里埋葬着 大批 罗马帝国的 角斗士 尸体，
大多四肢不全，
他们就是罗马帝国的“演员”--------罗马帝国的文化业真发达

独裁与野蛮的古罗马(2)

武夫肆虐血腥飞

罗马帝国，是典型的军人当道的时代。“罗马军队的将军，对士兵、对敌人和对共和国的臣民，几乎都可以占有并行使任何属于一个专制帝王的权利，而毫无违背宪法原则之嫌。”罗马帝国的皇帝，基本是军人出身，因此放纵军人，相信只有在军人们心情舒畅的条件下，他们才做得稳天下。久而久之，罗马军队变成了肆无忌惮的悍兵。稍有不满，武夫们便杀进皇宫割皇帝的脑袋，以致每个新皇帝登基时，必须先花一大笔钱向禁卫军卖平安。
古今中外，龙椅的诱惑都是巨大的。按照中国的习惯，所谓罗马帝国，可以分为N个朝代。大家为了争夺这把椅子，你刚唱来我登场。有脑袋进水花钱买椅子的；有认干爹继承椅子的；有干脆领兵杀进皇宫直奔椅子的；也有前线将领阵前黄袍加身的；有老子杀儿子的；有兄弟相残的；有天上掉馅饼，稀里糊涂当上皇帝的；有被士兵们“拥戴”被迫登基的。无数人为此掉了脑袋，不少人坐上椅子后被人割了脑袋。
说个有趣的故事。192年，禁卫军杀死暴君康茂德，推举龙钟老迈佩提那克斯即位。迂腐的佩提那克斯竟想搞改革，才坐了86天龙椅，便被他的卫士们割掉了脑袋。禁卫军官兵们突发奇想，宣称向富人们拍卖龙椅，谁出钱多，就将龙椅送给谁。有钱又想过皇帝瘾的人还真不缺，几个人跑去和禁卫军谈判。经过角逐，元老尤利安努斯以许诺给每个士兵6250德拉克马的钞票，名列第一，立即被拥上皇帝宝座。不过，这傻老头在龙椅上没坐几天，被另外一支军队拥戴的人赶下台，还掉了脑袋。
孟德斯鸠说：“当帝国后来在瓦列里安统治末期和他的儿子伽利安统治时期所发生的可怕的混乱到达极点的时候，人们可以看到三十个不同的争夺王位的人，他们大部分是相互残杀而死的，他们每个人的统治都十分短暂，而且他们都是被称为暴君的”。中国历史上争夺皇位的大戏，罗马帝国无一例外地，全部上演过；不过，军队拍卖龙椅，中国历史上确实没有。
军人横行如斯，动嘴皮子的议员自然不如草芥，动辄数以百计元老被处死。帝国的贵族们无论谁当皇帝都点头哈腰，但仍然逃不脱被屠杀的命运。过不了多久，元老院就换成全新的面孔。公元前43年，渥大维和安东尼、雷比达联合夺取政权后，大肆追杀政敌，一次性杀死300名元老。屋大维一上任便逼迫200名元老自动请退。哈德良刚即位便处死四大功臣元老。据美国教授罗斯托夫采夫《罗马帝国经济社会史》：“皇帝们与元老院议员阶级贵族之间的激烈斗争在芮罗统治时期告一结束，其结果是最富有的和最悠久的元老院议员家族几乎被杀尽斩绝，残留下来的只有极少一部分家族，而且是那些势力最小的家族。”好在元老们家产都在“一万镑”，他们便倾尽家产，活一天算一天，今朝有酒今朝醉，连后代也懒得要不敢要，许多高贵家族就此灭绝。帝国首都迁到君士坦丁堡之后，元老院被皇帝遗忘，扔在罗马自个儿民主议政去了。
罗马军人内战内行，外战外行。即便是罗马蒸蒸日上地对外扩张那一会儿，仅是在遇上“希腊化”国家的军队时，还算是一支“劲旅”；一旦与其他国家军队交手，纯属窝囊废一个。前53年，著名的克拉苏率10万大军杀向安息，结果逃回者不足1万，他自己的小命也留在那里。前36年，著名的安敦尼攻打安息，亦遭惨败。260年，皇帝瓦勒良帅数万大军远征波斯，一战而败，全军被围，瓦勒良主动上门当俘虏，受尽羞辱死去后，他的皮囊被塞进草料做成人形，保存在波斯博物馆中。363年，皇帝尤利安率军征讨波斯身受重伤死去，中级军官约维安竟然被陷入绝境、六神无主罗马军队推选为皇帝，约维安立即照单全收了波斯提出的割让5个省的条件，签字画押、交出地盘后，波斯人让开通道，罗马军团落荒而逃。
罗马军人连一群无组织无纪律的野蛮人也打不过。皇帝德基乌斯亲率帝国精锐征讨蛮族哥特人，结果他和他的儿子的脑袋一块儿被哥特人砍下。帝国索性在北部筑上了长城。用兵40年，罗马也没能搞定蛮荒的弹丸之地不列颠岛，也筑上长城了事。

可怜又可嫌的东罗马

5世纪中叶，匈奴人在今天的匈牙利一带崛起，四面出击，驱赶得北欧的日耳曼人鸡飞狗跳。匈奴人，原来呆在蒙古高原，被汉朝打得满地找牙后，大部归顺汉朝融入主流，小部一路西行，如入无人之境，最后占据当今东欧一带，继续向西向南扩张。在匈奴大军多次践踏、大面积掳掠之后，随着日耳曼人向南方蜂拥推进， 476年，稀里糊涂中，蛮族们将西罗马帝国搅和得灰飞烟灭，西欧就此进入了所谓的“中世纪”。
西罗马帝国完蛋了，但是以君士坦丁堡为都城的东罗马帝国，仍一如既往地生活着，吉本说：“它从阿尔卡狄乌斯的统治，直至土耳其人攻陷君士坦丁堡为止，在一种早熟的、永远处于不断腐败的状态中，存在了1058年。”
东罗马帝国完整地继承希腊文明、罗马文明、基督教文明，皇帝是基督教教主，也是国家政权的主宰；皇帝豢养的八旗子弟是帝国的公民。东罗马人读的书，一半是基督教经典，另一半则是古希腊圣贤的著作；帝国官方语言则是拉丁语、希腊语并行。当然，东罗马同样继承了罗马帝国热衷于“篡党夺权”的优良传统，几经折腾，7世纪后，东罗马皇帝也是血统纯正的希腊人。按照吉本的说法，叫做“荷马和德谟斯提尼、亚里士多德和柏拉图的天才的光辉，照亮了君士坦丁堡”。长期以来，西欧人称之为“希腊帝国”。
遗憾的是，东罗马始终没有闪耀出任何光辉，在政治、经济、文化以及科学技术上，完全是一塌糊涂。
一部东罗马历史，除查士丁尼统治时（527 ----565 年在位）有过短暂的辉煌，剩下的就是一部挨打史、屈辱史。
5世纪，为了少受匈奴人攻击，一次给匈奴首领阿提拉送去14000镑黄金，同时割让了大片领土，以后每年缴纳贡金2100镑。
6世纪，在北方的蛮族们的侵略、蚕食下，帝国在欧洲地区仅剩下沿海的一些据点。
7世纪之后，就一直处于阿拉伯人的没完没了的欺负之中，在亚、非的领土丧失殆尽，沦落为龟缩于小亚、巴尔干半岛部分地区的袖珍帝国。帝国原本指望西欧十字军能够教训一下阿拉伯异教徒，以出口恶气，结果，拜占庭被十字军一再洗劫，大片领土被瓜分。
1461年，一隅之地的东罗马被奥斯曼帝国消灭，拜占庭成了穆斯林国家的都城，基督教堂变作清真寺。当然，东罗马帝国几乎全部曾经的地盘被穆斯林全面接管了。
孟德斯鸠颇为不屑地说：“希腊帝国的历史（以后我们就是这样称呼罗马帝国的）不外是一连串叛乱、骚乱和背信弃义的行为而已。”
意味深长的是，在文化传承上，这个窝囊的东罗马帝国，是最有资格的代表西方文化的----由正宗的希腊人推行正宗嫡传的古希腊文化、古罗马文化和基督教文化。“在西部君主国败落之后，皇权的威严便全部体现在君士坦丁堡的亲王们身上，在他们中查士丁尼是第一个，在60年的分离之后，重新获得古罗马的统治权，并通过征服得到的权利，使用了罗马人的皇帝的庄严的头衔。”但是，它实在是窝囊得过头了，西方历史学家们宁愿在黑暗的西欧中世纪上多做点文章，也不愿提到它，让人有一种东罗马与欧洲文明无关的感觉。

战斗力超强的 罗马军团
优秀的罗马军事家

前53年，著名的克拉苏---罗马的最高领袖，亲率牛逼的“罗马军团”10万大军杀向安息---当今伊朗，即所谓的帕提亚波斯，
结果逃回者不足1万，他自己的小命也留在那里。
克拉苏最大的本事，就是屠杀罗马元老院，屠杀罗马屁民，打内战

前36年，牛逼的安敦尼-----他可是不得了的罗马人物呀，，，谈伟大的罗马文明，就不能不谈安敦尼，洋奴们没说到他便唾沫横飞，
率领最最牛逼的“罗马军团”N万大军，再次杀向安息，
结果，安敦尼发扬牛逼滴罗马精神：打不赢你们，哼，俺回罗马打他们去，
于是，安敦尼回家打内战去了，罗马更加文明了，罗马军团更显伟大了

260年，牛逼的罗马皇帝瓦勒良,帅N万 罗马军团 ，御驾亲征波斯，一战而败，全军被围，
瓦勒良皇帝，发扬大无畏罗马精神，主动上门，跪地求饶当俘虏，后在波斯死去。
为了表彰瓦勒良的献身精神，波斯人把他的皮囊被塞进草料做成人形，保存在波斯博物馆中。
瓦勒良最大的本事，也是屠杀罗马元老院，屠杀罗马屁民和反动派

363年，伟大的罗马皇帝尤利安，率神勇的罗马军团，御驾亲征波斯。不是罗马军队不行，而是波斯人太狡猾----神勇的罗马军团全军被围，英明伟大的尤利安皇帝英勇牺牲。
值此紧急时刻，科学的罗马法制表现出奇效：中级军官 约维安，被陷入绝境、六神无主罗马军队推选为皇帝----因为谁也不敢不愿此时当皇帝。
勇敢的新皇帝约维安，照单全收了波斯提出的割让5个省的条件，签字画押、交出地盘后，波斯人让开通道，神勇的罗马军团保卫着英明伟大的新皇帝约维安，胜利回家。

一再割掉 罗马皇帝脑袋的 波斯人，到底是谁？
秦始皇、汉武帝驱赶 匈奴人，
匈奴人便抢占大月氏人的地盘，
大月氏人被 匈奴 驱赶到 伊朗一带
于是，
大月氏人便继续往西前进，去割 罗马人的脑袋
    古波斯帝国，当然比大月氏早。
萨珊波斯，则是后来的事情。

罗马军团到底有没有辉煌的时候呢？
当然有，
当罗马军团去攻打 亲兄妹结婚的 希腊人的时候，
罗马军团还是很厉害的。
瞧，
罗马军团来了
    给亲弟弟当老婆的埃及艳后，立即送上媚眼，投入罗马男人的怀抱
    遇上希腊人，罗马军团战无不胜

罗马军团，在国内，也很牛逼，
瞧，罗马军团来了
瞧，这是 罗马的元老院----即所谓的“立法院”，
在罗马军团的努力下，元老院的早期家族，统统被灭了种

大家瞧瞧 罗马帝国 全盛时 的地图，就会发现：罗马帝国在欧洲的地盘很小很小。
为啥？
因为北欧居住着这样一群 文明人----刚从树上下来的日耳曼人
罗马帝国曾经一再派出罗马军团，企图搞定他们，结果几个皇帝的脑袋被日耳曼人割下了，于是，欧洲也有了“长城”---洋长城

再看伟大的 东罗马帝国 有多么牛逼
东罗马 一直被 波斯人欺负，自不必说。
等到 中国唐朝诞生 的时候，，
在西亚，阿拉伯帝国 诞生了，穆斯林大军首先把 东罗马帝国作为下酒菜，
瞧：
阿拉伯帝国的地盘中，东罗马贡献很大的
到了中国明朝初，
又一个被中国大军打败的 民族----突厥，来到了西亚，
建立了奥斯曼土耳其帝国，
土耳其 = 突厥
东罗马的末日也就到了
突厥人，全面接管了 东罗马帝国的全部地盘

罗马军团战果辉煌
牛逼的的罗马军团，战胜了 亲兄弟姐妹结婚的 希腊人
好大的地盘呀
    被匈奴人追赶的大月氏人来到了西亚，
大月氏人 便开始 蹂躏 罗马军团，
罗马军团便高喊：不打了不打了，你们动不动就把帝国皇帝给杀了，不讲普世价值了，
罗马军团开始向 大月氏人 奉献 土地
萨珊波斯地图----罗马军团 爱的奉献
罗马军团战斗力太强了，所以，
萨珊波斯的军队总是大胜仗， 瞧：
萨珊波斯的国土中，有不少 罗马帝国 贡献的地盘
大月氏人 在西亚 蹂躏 罗马军团，
看一张 大一点的并非全盛时的 萨珊波斯地图

哈哈哈，罗马军团，实在是太牛逼了，，
在北面，被 中国赶过来的 匈奴人 强奸
在南面，被中国人赶过来的 大月氏 蹂躏

独裁与野蛮的古罗马(3)

罗马人：自称是农民

现在说罗马的“海上文明”。
欧洲人的正宗“航海史”，是从地中海开始的，尽管北欧尤其是斯堪的纳维亚人在欧洲航海史上应该占有重要的一页。
作为“内海”性质的地中海，无论是传说，还是其它什么记录，都足以证明，很早很早以前，地中海周边的先民，就在海上讨生活。毫无疑问，腓尼基人、埃及人、波斯人、希腊人等等，都曾在这里留下航迹。毕竟年代久远，今人很难确定他们的活跃程度。至今，我们只能知道，西亚的腓尼基人在地中海沿岸留下了足迹。
根据希腊人“神话”类的文字，根据“希波战争”和雅典拥有“舰队”，以及散布于地中海岸上的希腊人定居点，希腊人也许曾为海上骄子。亚里士多德认为，经商是有损个人修养的事情，“专门搞一批水手在那里是没有用处的，农夫就足够做这些事情了”，由此，我们得出一个大致的结论，在希腊，在海上讨生活不是件体面的事情。
古希腊留下的多是神话传说，可信资料太少，因此，没有必要过多纠缠。
欧洲真正留下较为可信的文字依据的，是古罗马时期。地中海是帝国的内海，类似于中国的洞庭湖、鄱阳湖，或者渤海。罗马起家的时候，罗马人对海洋是一无所知的。孟德斯鸠说：“罗马人根本不懂得航海术；迦太基的一支舰船在他们的海岸上搁浅了，于是他们便模仿着这只船修造了一支新船：在三个月的时间里，他们的水手受到了训练，他们的舰队被修造和装备起来，并且被放到海里去，这支舰队遇到了迦太基的海军后，便把它击败了”。尽管如此，在罗马统治者眼中，海洋是微不足道的，陆军才是正经的军队，才是高贵的象征。精锐士卒被充任禁卫军，稍次的编入选军，最次的编入辅军。海军士兵，都是免奴---摘掉奴隶帽子的下等人，当然海军司令由罗马武士来担任。不用怀疑，罗马一定有一支舰队常年游弋于地中海，即便是出于治安需要。
罗马公民不重视海军，也许有一个客观原因----怕水。罗马是个“农民国家”，古罗马有句经典的话：“我们祖先赞扬一个好人的时候，就称颂他是一个好种田人，一个好农民。凡是受这样称颂的人，认为是获得了无上光荣。最强壮的人、最不畏缩的士兵，就是来自农民间的。”因此，罗马公民们都是将全副精力投入到土地上，罗马皇帝带头，当上了头号大地主。贵族们起而效尤，想方设法多捞土地，以致许多贵族所占地盘太大，仿若国中之国，进而尾大不掉。
罗马法律禁止罗马贵族经商，孟德斯鸠告诉我们：“罗马的公民认为商业和手工业是奴隶们才干的行业；他们是绝不做这些营生的。如果有几个例外的话，那不过是一些被释放的奴隶继续干他们先前的行业而已。”在地中海穿梭往来的商船，属于西亚和埃及商人所有。孟德斯鸠说：当罗马帝国分裂后，“西方的帝国处境特别惨：他根本没有海军；海军都在东方的帝国、在埃及、在塞浦路斯、在腓尼基、在伊奥尼亚、在希腊这些地方。只有这些地方当时是从事商业的。”这是罗马帝国海上军事力量和商业力量来源的真实写照。
在红海，对东方的海外贸易逐步发展起来。据西方学者说，有希腊人到这里建立了货栈，但是，船只主要是“印度和阿拉伯人的”。尽管帝国收取25%的高额关税，由于没有可供出口的东西， “据普林尼记载，约值二千万美元的黄金，每年从罗马帝国支出去，以平衡东方贸易差额。”
因此，罗马海军很不咋的。在罗马帝国颇为兴旺的瓦勒良和伽利埃努斯时代，一群又一群的北方蛮子，驾驶着比独木舟稍微强一点的玩意，从黑海北岸出发，顺着海岸线向南，一路肆意抢掠，无不满载而归。尽管“明智的斯特拉波明确告诉我们，本都和小西徐亚的野蛮人所使用的海盗船最多只能容纳25或30人，那我们便可以有理由肯定，在那次强大远征中船上所载的战士最多也不过15000人而已。”当这支海盗队伍推进到雅典时，罗马皇帝所能做的，不过是派“机械师”来帮助加固雅典城墙。自始至终，罗马海军没露面。待到海盗们侵袭到意大利一带了，罗马皇帝深感事态严重，与大臣们商议的结果是：“招安”----委任蛮子中的老大为执政官（大约副总理级别吧）。这一招果然灵验，通过以夷制夷，勉强搞定了这批西方倭寇。
孤悬欧洲大陆之外的英国，距离海洋文明何止万里。伏尔泰说：“凯撒进入英国时，发现这个岛比日耳曼更加野蛮。居民赖以遮体的只是几张兽皮，一个村子的女人不分彼此地属于当地全体男人所有。他们的住所是一些芦苇盖的窝棚，他们的装饰就是男男女女纹身刺画，涂以草汁，跟今天美洲野人一样。”
一个大国，如果农业落后，商业必不发达。海盗难得一见，“海军”也就没有多大的价值了。

关于罗马帝国的 海洋文明 ，
牛逼透顶的 孟德斯鸠说：
“罗马的公民认为商业和手工业是奴隶们才干的行业；他们是绝不做这些营生的。如果有几个例外的话，那不过是一些被释放的奴隶继续干他们先前的行业而已。”
“西方的帝国处境特别惨：他根本没有海军；海军都在东方的帝国、在埃及、在塞浦路斯、在腓尼基、在伊奥尼亚、在希腊这些地方。只有这些地方当时是从事商业的。”

现在专门说古罗马“商业文明”。

独裁与野蛮的古罗马(4)

杀鸡取卵的罗马“城市”

毫无疑问，古罗马是欧洲古代史上最辉煌的时期。吉本说：罗马“面积估计不少于160万平方英里的土地，其中大部分都是肥沃的熟地。……按这一不很严密的估算来看，那罗马帝国的总人数便将升至约一亿二千万。这一人口数量可能已超过了现代欧洲的人口，而且是自有史以来，在一个统一政府统治下组成的人口最为众多的社会。”
罗斯托夫采夫《罗马帝国社会经济史》说：“普遍的繁荣促使城市繁荣发展，从而把帝国变成了一个由最繁华的城市组成的机体，其中尤以希腊、伊奥尼亚（小亚细亚）和埃及的城市为著。”
罗马的城市都是袖珍型的。斯塔夫里阿诺斯说：“这些城市，占地面积从20英亩到500英亩，大小不等”，三五十户人家的聚居地，便可称为城市。难怪吉本说：“据说古代意大利共有城市1197座……高卢可以吹嘘自己共拥有1200座城市……”。
“城市”，是相对于贵族们的大片的“领地”而言的，与我们的城市概念是有差别的。罗马帝国设有若干个行省，“城市”便隶属于行省，是和中国的县差不多的基层行政区。 罗斯托夫采夫说：“每一个城市都规定辖领一块或大或小的地区，我们称之为‘市辖区’。这个市辖区或者是古代希腊城邦或意大利城邦原有的领地，或者是因意大利或外省的罗马人而制定分配给新城市或旧城市的土地，这样的城市也许是罗马屯市或拉丁屯市，也许是土著的市镇。”“每一个城市都有它自己的地方自治，都有它本地的‘政治’生活（指古代所谓的‘政治’），都有他自己所要解决的社会经济问题。在所有城市之上，有一个强有力的中央政府，他执掌国家大事---外交、军事、国家财政。”
将大贵族领地之外的地方，划分成N个行政区，在每个行政区内找出一个村庄或者集镇作为政治中心，再把这里的有钱人----胞族找出来，明确日常事务胞族们说了算，确保足额上缴钱粮赋税和另行摊派的任务。遇上灾年收不到钱，或者摊派过度，由胞族自掏腰包补足。这就叫做“自治市”。
基佐具体论述了帝国后花园高卢的情况。他说：“这个时期在高卢存在着四类人、四种不同的社会等级：1）元老院议员；2）胞族；3）名为庶民的真正的人民；4）奴隶。……元老院议员是从一切阶级里产生的，甚至获得解放的奴隶也在内；皇帝随时可以收回他给予的特权。然而因为这些特权是实在的，而且还是世袭的，至少对于那些在其父亲升为元老院议员后诞生的孩子们的社会地位就有了实质性的差别，有了一种或至少有了政治贵族这一非常明显的外表。市民的第二个等级是胞族或缙绅，即富裕业主，这不是罗马元老院的成员，而是市议会或者他们城邦的议员。……胞族阶级包括城市的居民，他们或者是出生在那里，或者是到那里来定居的外地住户，它们具有25个jugerum(生民无疆引注：古罗马的地积单位，相当于25公亩)以上的地产，而且不以任何名义被列入豁免胞族义务的特权者中。……胞族无论是自愿或被迫，就这样被固定在胞族组织中，他们的任务和负担如下：1、管理自治市的事务、他的支出和收入，或者在胞族组织中加以审议，或者交给市议会行政管理官员处理。在这双重的情况下，胞族不仅负责个人的经营，而且也负责城市的需要；当收入不足时，这些需要由他们自己负责供给。2、征收公共的捐税，在征收不足时，也要由他们以自己的财产来承担。……3、没有省长的准许，任何胞族成员不得出售使之成为胞族成员的财产。4、如胞族成员的继承者是胞族以外的人，以及胞族的寡妇或女儿出嫁给非胞族成员时，必须放弃其财产的四分之一给胞族组织。5、没有孩子的胞族成员只能按遗嘱拥有他们四分之一的财产。其余四分之三根据规定归胞族组织。6、他们没有获得省长的准许，不得离开自治市，即使有限期的离开也不行。7、当他们未经许可而脱离了胞族，而且在一段时间后不能把他们弄回来时，他们的财产被没收以充胞族之用。8、被称为aurum coronaium（金花冠）的在某些庄严节日捐献给亲王的税款，应完全由胞族成员负担。”
基佐评述道：“由胞族选举产生的行政官员，事实上只不过是专制政治不用花钱的代理人，他们为专制政治的利益而剥削他们的同胞，直到他们有机会摆脱这沉重的义务为止。”“他们的选举本身也是没有价值的，因为皇家在行省的代表可以把它取消掉；这倒是一种照顾，从皇家代表那里得到这种照顾，是他们最大的希望。”“最后，他们的权利并不是真实的，因为他们不能实施它。他们没有被授予任何有效的裁判权；要不被取消，他们对此则完全无能为力。”
“自治市”、“胞族”的意义，基佐一针见血指出：“一方面，政府卸脱了供应对它本身利益无直接关系的公共事业的责任，把它推给了这个市民阶级；另一方面，它利用他们来征收规定给它的捐税，并使他们负责收回全部捐税。它使胞族破产以豢养它的官员和军队；它给予它的官员和军队以一切特权的利益，使他们为它服务阻止胞族自救。”
地区“自治”，不是为了放权，仅仅出于竭泽而渔的简单目的----不花钱、多捞钱！汤普逊说：“城市衰落的象征，早在图拉真时代（98—117年）已有显露，因为我们看到那位皇帝给小普林尼的一封信里，提及那些不愿意担任‘什长’的人。……到了第四世纪，城市状况达到了这样的严重地步，以致政府强迫有钱人担任官职，并有系统地以消耗私人财富来平衡城市的预算。”随意增加的税收，各级官员的榨取，持续地杀鸡取卵，使小康人家纷纷破产，城将不城，市已无市了。

独裁与野蛮的古罗马(5)

日益失血的工商业

这是农业十分落后的时代。由于粮食主产区属于皇帝所有，因此各城市长官首要的也是最麻烦的任务，就是确保居民粮食供应。罗斯托夫采夫说：“罗马帝国并没有谷物过剩的现象。在所有的城市里，特别是在东方，行政组织中最重要的部门之一就是负责居民必需的粮食供应的部门。然而，在帝国的都市生活中，饥荒还是极常见的现象。”“帝国所有的城市差不多全都经常遇到缺粮和粮价高涨的灾季，就是那些最肥沃的地区的城市也在所不免，而意大利和外省山区里的城市则尤为甚焉。真正闹饥荒的年成确属屡见不鲜。”
但是，“中央政府不负责解决调整市场的问题。相反地，在有关生活必需品的贸易自由发展的道路上反而设置了许多严重的障碍。对于皇帝及其所属官吏们说来，国家和国家的需要是至高无上的。就皇帝而言，甚至可以说，有关紧要的，是如何保证它的权利。因此，他们为本身利益垄断了大量的谷物，用以供应罗马城和他的军队；只有得到皇帝特许状者，才可以从埃及运出粮食。皇帝的大庄田遍于帝国各地，所产谷物为量甚巨，也都用于此目的。这些皇庄上所产的谷物，很少出现在公开的市场上。”
罗斯托夫采夫感叹道：“无怪乎当一个城市能够保持谷价低廉的时候，就要把这件功绩刻在该城官长提名碑上的市易官姓名侧旁。”
商业并没有因此断绝。罗斯托夫采夫说：“帝国各地沿海和沿河的大城市主要的生财之道就在于进行省际的贸易，而这种商业差不多完全是交易生活必需品。……所有这些商品的消费者是些什么人呢？这么多的谷物、肉类、油和葡萄酒，从这儿运到那儿究竟是为了谁呢？毋庸多说，只要精密地研究材料就可以看出，消费量最大的是皇帝征收的公粮，而大多数商人----他们往往又是船主和堆栈主人----都在为皇帝的利益而忙碌。”所谓的商业，主要是担任政府物资的转运站、军用物资的补给站。
这些商人都是谁呢？答案是“东方人”，主要是叙利亚人和埃及人，也就是阿拉伯人。斯塔夫里阿诺斯也承认，罗马帝国的商人主要是希腊人和叙利亚人，总之，不是西欧人。
“另一项致富之源是工业”。需求量稍大的服装、毛毯、亚麻制品、玻璃等产品，也为“东方人”所垄断。高卢，是欧洲地区最发达的“工业区”，主要经营者也是叙利亚人。
罗马公民是不玩工商业的。孟德斯鸠说：“人们称为平民的罗马人民甚至不憎恨那些最坏的皇帝。自从他们失去大权并且不再从事征战的那个时候起，他们就变成了天下一切民族中最可恶的民族。他们认为只有奴隶才经营手工业和商业，而他们所领到的配给的粮食，又使他们忽视土地的耕种：他们所习惯的是各种比赛和观览。”
汤普逊说：“叙利亚在罗马出现于东方之前，已有一个悠久而又重要的工商业历史。叙利亚人的经济发展史可以追溯到腓尼基人的太尔和西顿两城。他们的繁荣不曾因为亚历山大的征服而下降，反而上升起来。”
罗斯托夫采夫说：“当和平局面来临和东方开始复兴以后，那些意大利人依然落后，而无法同精明的东方人竞争，东方人一直没有把东方贸易的门户要地、即亚历山大里亚和叙利亚----腓尼基沿海诸港放弃给西方侨民。在公元前2世纪和前1世纪时，叙利亚商人和埃及商人就是从这里派出他们的经纪人到提洛斯岛去，后又派到普特约利去……”
关卡林立，沉重赋税，使商人举步维艰。“在罗马帝国内完全的自由贸易是没有的，因为有着许多关税势力圈。在它的边界上，征收那叫做‘转口税’的内地通行税，另外对食品，大多城市还课以入市税。……税率也不一致，一个关税势力圈和另一个关税势力圈各不相同，从2%到12%不等，后一项税率起初是对奢侈品征收的。……跟着帝国贫困的增长和赋税负担的加重，转口税率变得越来越大了，到第四世纪那不折不扣的12%税率变为到处实施的税率了。”
世袭制度也摧残着罗马的工商业。汤普逊说，“那使一切手工业变为世袭的一种臭名昭著的法律，规定儿子必须继承父亲的职业。再也不能想象有比他更有效地压制创造力和摧残天才的办法了。……在第五世纪中，由于工资的低微、工作时间的久长、赋税的苛重，或在职业上没有兴趣，有成千类万的人放弃了自己的职业。”与之相伴的是越来越多的奴隶进入到手工作坊。
罗马产品粗糙、技术更新缓慢，在国际贸易中毫无竞争力。罗斯托夫采夫说：“大批贵金属，尤其是白银，源源输出国外，流入西亚、印度，甚至中国。罗马帝国不能以相应的国内产品，来抵消输入的东西；结果，它的贸易差额经常是入超的。在东亚文明国家里，帝国的粮食和制造品，却是找不到销路的。”帝国在西班牙就有多达四万人开采银矿，“到了第三世纪中期以后，金银矿的出产已不足以弥补这项亏空了。”

罗马城：豪华的怪胎

斯塔夫里阿诺斯说，罗马城面积5000英亩，鼎盛时期常住人口约百万人。罗马城的规模是巨大的，建筑是富丽堂皇的，功能是先进的，配套也是齐全的。
古往今来，世界大多数城市，是在经济社会发展推动下而自然成长起来的。这座城市却不同，仅仅是为了满足一部分人的享乐而生造出来的，是一个地地道道的畸形的怪胎。
吉本说：“罗马城的行政管理是罗马国家的一个沉重负担。必需使罗马成为一个美丽的城市，使它配称世界的京都；必需使罗马城不断增多的居民在生活基本方面得到保障，如水源供应、排水、卫生设备、防火防洪、铺平街道、修筑台伯河上的桥梁、一支有高度效率的警察部队，等等----这些在希腊化时代希腊世界所有较重要的城市都曾具备过----除此种种而外，为了赡养罗马城居民和满足他们的文娱需要，还得付出浩大开支。住在罗马城中成千上万的罗马公民很少关心政治权利，……任何一位皇帝，哪怕就是凯撒或者奥古斯都，也不敢触犯罗马无产者这种神圣的权利。他们最多只敢减少和固定领公粮者的名额，以及定出一种适当的分配制度。他们也规定了罗马城居民一年能在戏院、竞技场和圆剧场里看几天好戏。但他们一直没有侵犯过这种制度本身。他们并不是害怕罗马的贱民，他们手下的禁卫军足以平定任何可能发生的叛乱。然而，他们情愿让罗马城居民保持愉快的情绪。在罗马公民中有着这么一大群享受国家津贴的人，其人数在二十万左右，都是古代罗马部落的成员，因此，皇帝们每当出现于凯旋、献牲、主持竞技赛马或角斗等群众集会中时，一定受到热烈欢迎。但久而久之，就需要有一种特别热烈的欢迎，为此，他们举办额外的赛会，填补钱谷的犒赏，设筵席招待成千上万的宾客，布施各种各样的物品。”
那鳞次栉比的院落，是贵族们的乐园。“一篇在提奥多西乌斯写成精确描绘该城情况的文章，共列出了1780所曾作为富有的有地位的公民住处的房屋。看一看这些豪华的宅院，其中有许多都几乎使我们再无意责怪诗人的夸张描述了----罗马城中布满了数目众多的宫殿，而每一座宫殿都能自成一座城市：因为凡真有实用价值或享乐生活所必需的一切，其中无不应有尽有；包括市场、喷泉、浴池、柱廊、绿树成荫的园林，以及人造的鸟房。”
贵族有钱，整天醉生梦死，“在罗马，商业活动一直都遭人鄙视”。钱花光之后， “那些伟大人物不惜采用一些最下流的计谋。在他们要向人借钱的时候，他们会像喜剧中的奴隶那样不惜低三下四、卑躬屈节；但在让他们还账的时候，他们又会像赫尔枯勒斯的子孙们一样，软硬兼施地求饶。如果要账的逼要不休，他们便会找到一个能信得过的狗腿子，让他控告这位不客气的债主曾经投毒杀人或使用过妖术，把他送进监牢，而且他若不肯签署一份放弃全部债务的声明，便不用想从监狱里走出来。”
各地源源不断运来的粮食，那是皇帝用来免费发放给罗马公民的；巨大的面包房，是用来为罗马公民制作免费面包的；世界最大、最多、最豪华的澡堂、剧院、竞技场，是为了免费让罗马公民得到最佳休闲，不惹事生非。
罗马城除了是首都，不是经济中心，不是商业中心，只是洋八旗子弟纸醉金迷的安乐窝，古今中外排行第一的“休闲城市”。
我们不妨引用罗斯托夫采夫的一段话：“城市的繁华是由城市居民中相当少的人创造出来的，也是为他们而存在的；然而就是这一小群人的福利也是建筑在相当薄弱的基础之上；而绝大多数城市居民群众则或者收入极其菲薄，或者生活贫苦不堪。总而言之，我们不要夸大城市的繁华富丽：他们的外貌是迷眩人的。”

现在说古罗马的 “科技文明”。

独裁与野蛮的古罗马(6)

罗马的教育：“军事训练”

古罗马自立国，到帝国内战爆发（公元337年），这大致相当于我国战国晚期至东晋初。
一个国家一个时代，科学是否发达，只需看看其社会风尚和教育制度。今天，欧美国家的大街上、车站、空港，到处都是捧着书读的人，欧美科技发达就不足为怪了。
读书的动力，源于社会压力和个人精神需求。中国与西方不同，除了皇室成员，从来没有一个稳定的贵族阶层，个人的社会和经济地位，主要靠自己的学识从竞争环境中博取，所以，想读书、爱读书、勤思考的人是绝大多数。古罗马，是一个军事贵族主导、公民享受生活的社会，人们对于读书提不起任何兴趣。
当汉朝皇帝设置博士和学校倡导读书、数以万计的青年学子在中国首都的太学攻读的时候，在罗马皇帝持续稳定地亲切关怀下，罗马城里，“使这些游手好闲的群众真正感到激动和欢乐的，仍然是频繁举行的公众竞技活动和各种节目。……他们迫不及待地在天刚破晓时候就赶去占地方，还有很多人就在近处的柱廊上度过焦急的不眠的夜晚。观众的人数有时多达40万，他们不顾日晒雨淋，从早到晚全都全神贯注地观看着”，“罗马的宏伟宽大的剧院里常常有3000名女舞蹈演员和3000名歌手组成的各种合唱队在各个高手的领导下一同献艺。”
当汉朝皇帝设置天文台（灵台），当中国的张衡正在观察浑天仪、地动仪运行状况时，罗马贵族们却“完全相信肠卜师们通过观看牺牲的内脏做出的关于他们未来将如何伟大和显贵的预言；他们中有很多人，在没有根据占星学的规定，认真弄清水星的位置和月亮的状态之前，便决不肯洗浴、进食或在公众面前露面。”
富贵不过三代的中国古训，在西方也是管用的。古代中国是个科举取士国度，但是，锦衣玉食中的贾宝玉、薛蟠、贾琏之流，纵情于声色犬马，将读书视作洪水猛兽。读书与做官无关的罗马帝国，不愁吃不愁穿的罗马公民更是懒得读书了。吉本说：“求知活动很少能引起贵族们的兴趣，他们讨厌学习带来的疲劳，也看不见学习带来的好处；他们唯一有兴趣阅读的书籍是尤维那尔的讽刺作品和关于马里乌斯?马克西穆斯的冗长、荒诞的历史。他们的先辈留给他们的图书馆，就像黑夜的坟墓一样整天不见阳光。而剧院用的贵重乐器、笛、巨型竖琴和水力风琴，他们却让人造来自用；声乐和器乐合奏的乐曲声不停地在罗马宫殿里回荡。在那些宫殿之中，声色更重于知识，而对身体的爱护则更重于思想的提高。”
罗马帝国不同于部落林立的古希腊，它是一个国家，有专门的政府机关考虑政权的可持续发展问题，而且财力雄厚，所以，他们出钱办学校抓教育，表现出来的比古希腊高明得多。帝国给学校老师们的待遇还很不错，君士坦提努斯就规定：“医生们、学术教授们以及他们的妻儿们可豁免一切公职和费用；不列入民兵服役名册，也无需接待宾客或缴纳任何费用”。
罗马以军事立国，后来的帝国皇帝和官员多是军阀出身。军阀是不希望下属太有脑袋的，他们选拔人才的标准，除了忠心，就是看上阵杀敌的本领。罗马公民如不具备当杀人机器的条件，啥好处也捞不到。因此，罗马广泛推行军事化教育，学校主要对学生进行军事体育训练，目的是培养四肢发达头脑简单的杀人机器。罗斯托夫采夫说：“谁也不要求专门订出一种教育标准。用教育来作为区别一般上层阶级的一种标准被视为理所当然的。国家对于京都和意大利诸城市的贵族子弟和自由民出身的青年所要求的唯一的教育训练，是某种程度的军事体育训练。因为从一个阶级提升到另一个阶级里去，实际上要取决于皇帝，所以，效忠皇帝，也就被视为最重要的条件之一。……一个受过教育的人所不同于一个粗人之处，最显著的差别在于他受过竞技所和角斗演习所的课程训练。例如，在埃及，凡是在竞技所受过教育的人形成居民中的一个特殊阶级，他们能享受某些权利和特权：因此皇帝克劳迪亚斯认为亚历山大里亚自由民中的青年，只有受过这种教育的人，才能获得亚历山大里亚公民资格这一重要特权。”
在罗马，文化教育也不是完全没有市场。帝国东部地区，如西亚、埃及，读书之风得到传承，并且渗透到了罗马城。这些读书人，有的设帐授徒，有的著书立说，有的到处发表高论。读书人知识多，主意便多，喜欢品头论足，怪话连篇，慢慢的，罗马出现了一个“犬儒学派”。犬儒们的胡言乱语，影响到八旗子弟的脑袋和嘴巴，有动摇罗马帝国根基的危险，结果犬儒们统统被放逐到极远极荒之地。有点文化又有唱反调的毛病的贵族，多是被割掉脑袋不得善终。
帝国对学校的监管达到疯狂的地步。我们不妨欣赏一下这道“敕令”：
“瓦伦提尼安、瓦莱里乌斯和格拉蒂安给罗马行政长官奥利布里乌斯的敕令
“１、一切来罗马求学的人，到达时必须立即向人口调查局长呈交批准他们此行的省长签发的阐明他们的住处、年龄、身份和职业的公函。
“２、他们同时还必须声明他们特别想研究的是什么学科。
“３、他们必须随时把他们的住址报告人口调查局，以便那个部门的官员注意他们是否始终进行他们自己指定作为其追求目的的那个学科的学习。
“４、上述官员有责任注意学生们在听课时是否按照合适的方式行事，避开一切可以得到坏名声的机会，不参加任何我们视为简直是罪恶的私人团体。他们不可以过于频繁地去看戏，也不得沉湎于国都的享受和宴乐。任何学生如果忘记了他作为攻读文科的学生应有的高贵品行，就将公开地受到鞭笞，并被不光彩地逐出城市，送回原地。那些勤奋学习者可以留在罗马，直到他们年满二十岁为止，如果那时他们忘掉了没有自动回家，则行政长官应使他们离去，不论他们愿意与否。这些规则应严格遵行，您阁下应立即命令人口调查部门的主要官员每月提出一份关于所说的学生的报告，阐明学生人数、姓名、何时来到罗马，他们的一般鉴定，其中谁的居留罗马期限已经届满、必须送回非洲或其它行省……这种报告应每年呈送我们一份，以便了解学生们的各种优点和学得的知识，以便判断他们中的任何一个人对我们的工作究竟可取和合乎需要到什么程度。”
对孩子们关心到了无微不至的程度。基佐评价道：“在各学校内部完全没有自由；全部教授都是随时可以被免职的。皇帝不但有充分的权利可以把他们从一个城市调到另一个城市，而且可以在他任何合适的时候，随时撤消对他们的任命。”
罗马皇帝的智商，也是这种教育的产物。罗斯托夫采夫说：在这样一种教育和社会环境的熏陶下，“四世纪时的皇帝（特别是迪约克勒戚安）是在横暴强迫的气氛中成长起来的。他们从来没有见过其他的现象，从来没有遇到过其他任何方法。他们所受的教育是有限的，他们只受过军事方面的训练。……他们从来没有问过：拯救罗马帝国是为了把它变成一个容纳几千万人的大监狱，这样做是否值得？”
呆在夹缝中的世俗文化教育，却受到基督教神学的抵制。作为一支不可忽视的力量，基督教神学进入罗马并迅速渗透到社会每个角落。丹皮尔教授说：“到帝国接受基督教时，这个组织便依靠正在衰退但仍然占有优势的罗马传统力量，成为不可抵御的了。”“亚历山大里亚图书馆的一个分馆在390年间被德奥菲罗斯主教加以毁灭，一般说来愚昧变成大家恭维的德性。当基督教成为人民的宗教后，这种态度变得更加残酷。有一个例子可以说明所产生的这一结果：415年，西帕西娅被杀害。她是天文学家塞翁的女儿，也是亚历山大里亚最后一位数学家，可是竟被基督教徒异常残忍地加以杀害，而这个暴行据说是西里耳教长所主谋的。”
广大基督徒坚决抵制世俗的科学文化教育。基佐《法国文明史》说：“在许多高卢城市里，人民自己也是反对他们的，因为人民至少绝大部分是基督徒，因此都不喜欢完全异教传统和异教志趣的学校。因此教授们经常受到敌意的对待，……学生们所处的地位也几乎一样，它们都是一大批宗教裁判所的、令人恼火的治安法规的对象，在这些法规之下，他们是毫无保障的。”
随着西罗马帝国的倒塌，夕阳西下的世俗学校被教会学校所取代，世俗教育寿终正寝。

咱中国人，说啥都讲究依据，为啥？
中国人至少在3500年以前，就发明了 文字，用文字证明、记录着一切
    瞧，商朝、西周的
    瞧，春秋的
    瞧，秦朝的
    瞧，汉朝的
    瞧，魏晋南北朝的

请你们这些精英们，找出 那些东西 是希腊人的 文字依据来看看
哈哈哈
希腊人随便挖出一点东西，就说是自己的
古希腊 所谓的“文物”，仅仅是“物”----没文字，不知道凭什么证明是“古希腊”的
哈哈哈
    这玩意上留下了文字----西亚人的名字，，真丢人，好不容易见到一个有文字的

西方学界早就有了一致的结论：什么线形文字AB,统统来自西亚两河流域，与希腊没有半根毛的关系

欧洲人不一样，
在欧洲大地上，
挖出一顶古代的帽子---没文字，欧洲历史学家一琢磨，编出来了：亚历山大大帝的王冠，不为啥，反正是的
挖出一尊石像----没文字，欧洲历史学家一琢磨，编出来了：女神维纳斯，不为啥，反正是的
欧洲的“考古”
几个人没日没夜地在地上挖，挖出一尊石像----没文字，
欧洲专家一商量，指着这不会说话的石像说：这是女神 维纳斯，古希腊人的作品。
你问为啥是维纳斯？不为啥，反正是的。
你要证据？没证据。
那你说，这不是维纳斯是谁？不是古希腊人的作品，那又是谁的作品？
你说不上来，那它就是维纳斯，而且是希腊人雕出来的。
于是，“震惊世界”的考古大发现出来了，古希腊文明更加辉煌

中国历史 = 文物+ 文字记录
欧洲历史= 神话（不管是否自己的）或者挖出一顶帽子（无文字）+ 专家大胆想像

呵呵呵，欧洲人 不是 相信考古 吗？
请问：在希腊的土地上，挖出来了 什么 书？还柏拉图啥的，拿出来看看

春秋战国时期的中国有没有图书馆？
吹那么多干嘛，嘿嘿，请看：

古罗马的书在哪里？
拿出来看看

瞧，与古罗马同时期的中国的

古希腊土地上，在雅典，在斯巴达，
至今，
欧美考古学家一致肯定：
没有见到半点工业的迹象。
西方所有关于古希腊的著作都认为：工业与古希腊无缘。

在古希腊，挖来挖去，也就是几个陶器，
陶器上只要留下了工匠姓名的----统统是西亚人、埃及人的名字
不信？问西方专家去

呵呵呵，
罗马帝国真牛逼！一次火山爆发，就将文字资料烧干净了，罗马帝国真是太有文化了！

瞧瞧中国
小小的秦国，也有竹简出土
    小小的楚国，也有竹简出土
    小小的魏国，还是有竹简出土

再说了，
公元79年以前的文字资料消失，可以责怪 维苏威火山爆发
那么，公元79年之后的文字资料呢？能够找出来，也行啊

记住：
公元79年，在中国，是东汉时期，中国留下的原汁原味的文字资料，那就多如牛毛了

现在继续说古罗马的“科技文明”。

   独裁与野蛮的古罗马(7)

罗马科技“成就很少”

罗马的粗鄙武夫也有优点，就是讲究实用。科学史家丹皮尔教授说：“罗马人在理论科学方面成就很少，但在实践方面却值得注意。罗马的卫生和公共保健事业都安排得很好。清洁饮水用巨大的导水管引到市区内，市内设有公共医疗系统和医院，军队中设立有医官。” 建设于罗马扩张时期的罗马城，确实建设得很“现代化”，其建筑质量和艺术水准都是上档次的。
没有科学研究的导引，实用的工程技术的进步是不会持久的。没有牛顿等人的贡献，就没有后来的工程技术推动的工业革命。科学研究的废弃，工匠的世袭制、奴隶制，致使罗马的科技文化、工程技术水平江河日下，若干年后，连复制一个罗马城的能力也没有了。
君士坦丁登基后，和很多罗马皇帝一样，他不喜欢罗马城，想要建一个“新罗马”。他没想到，罗马帝国的工程技术水平，远不如几百年前，已经造不出新罗马城了。吉本描述道：“由于技术水平日益下降，现有的建筑师不论在技术上还是在数量上都远远不能满足他的庞大设计的要求。于是他指示帝国最遥远地区的各省总督立即兴办学校，指派教师，并利用可以获得奖金或特权的诱惑，把大批曾受过较好教育，有一定天赋的年轻人集中起来，学习并从事建筑业的工作。新城的建筑工作是君士坦丁依靠他的统治势力所能找到的最优秀的人才进行的；但装饰用的作品却全都出自伯里柯利和亚历山大时代最著名的大师之手。”
房子建好了，石匠们做不出像样的雕塑和其它装饰品，“在他的命令之下，希腊和亚洲的许多城市的最有价值的珍宝全都被洗劫一空。”将各地好东西全部搬过来。
贵族子弟学打架不读书，百姓的孩子信教不读书，罗马成为文化沙漠了。罗斯托夫采夫分析道：“从文化精神方面来看，主要的现象是古代文明、希腊罗马世界的城市文明衰落了。东方文明是比较巩固的：它们掺杂了一些希腊城市文明而继续维持者，甚至在波斯和大食帝国还曾一度出现灿烂的复兴现象，更不用说印度和中国了。这一演变也有两个方面。其一是希腊文明在其曾经取得辉煌成就的领域如精密科学、技术、文学和艺术等方面的创造力完全穷竭了。这种衰落早在公元前2世纪时即已肇端。……这个现象的另一方面就是在民众中间发展了一种新的心理倾向。这是社会下层的心理倾向，完全以宗教为依皈，它不仅忽视、而且还仇视社会上层的文化成就。这种新的心理倾向逐渐支配了上层社会，或至少支配了其中大多数人。各种神秘宗教（有东方的，也有希腊的）在上层阶级中广泛传布就反映了这一点。基督教的胜利使这种影响达到了最高峰。”
偏爱罗马的“专家”，会大谈罗马城建筑得如何富丽堂皇，也许会提及罗马人如何拷贝了几部东方人的农学、医学著作。如果勇气十足，还会说亚历山大里亚昙花一现的数学成果，但一定不会深究其来源。无怪乎丹皮尔教授说：“我们也许可以这样说：北方民族推翻罗马，与其说是野蛮人摧毁了文明，倒不如说是把已经倾颓的废墟打扫干净，让将来的新的大厦好建筑起来。”不过，“建筑”这新的大厦，整整花了1000年，才开始有点模样。
无疑，李约瑟所谓的阿拉伯人继承的“西方世界全部文化财富”，与古罗马无关。

呵呵呵，
我怎么看到欧洲学者说：罗马城的 建筑，都是从亚洲、埃及强征人员来建设的呀？

至于什么 古罗马，
呵呵呵，
建造宫殿，也得强制 西亚的工匠
建造拜占庭，更是直接 把 西亚的古建筑拆过来装上
你也就别吹了

现在说古罗马的 “ 法制文明”。

独裁与野蛮的古罗马(7)

罗马议会的悲喜剧

由若干个村庄或者部落联合而成的罗马共和国，有一个权力很大的元老院。元老，就是代表各大家族和各方利益的有钱有闲之人；元老院，是罗马共和国的董事会。共和国的大事，都是由董事会商议、拍板之后，由选举出来的总经理----执政官负责实施。广大公民是罗马共和国的股东，组织有一个所谓的百人队会议，也就是能服兵役的壮年男子的会议，类似于希腊的公民大会，也就成了共和国的股东大会。
罗马共和国是靠祖宗传下来的乡规民约来进行村民自治的。随着地盘越来越大，鉴于有些人不自觉遵守风俗习惯，世风日下了，大伙儿便找来一块铜牌，刻上 “约法三章”立此存照，这就是所谓的“十二铜表法”。此后几百年，共和国便据此实施“法制”。
罗马元老们没忘记专门制定“罗马八旗子弟权益保护法”。吉本说：“意大利人的产业全都免税，对意大利人，地方司法官也无权随便加以处置，他们的完全依照首都的形式建立的市自治机关被授权，在最高权力机关的直接监督下，行使司法权力”。当然，还包括管吃管住管玩等内容。
平心而论，在董事会领导下的罗马共和国，发展得是很不错的，可以说又好又快。他们指挥将军们东征西讨，硬是将巴掌大的罗马，扩展成地跨欧亚非的大帝国。
遗憾的是，这些董事们并不懂事，没有一点与时俱进的头脑，犯下了两大错误，惹来了杀身之祸。
一是一而再再而三地干些过河拆桥、背信弃义的事儿。在对外战争中，征服地区的“那些貌似出于感激或慷慨暂时被容许握住权杖的王公，一旦完成了分派给他们的任务，把那些被征服民族完全置于控制之下，他们立即便会被从王座上踢开。”这些混帐行为，招致各地不断的强烈报复，仅仅“在亚洲被控制后的约40年中，在米特拉达特的残酷命令下，一天之内就有80万罗马人被杀。”
在对外战争基本结束后，为罗马人东征西讨立下汗马功劳的意大利人，一再“和平请愿”要求加入“罗马公民”行列。在元老院的心中，只有自己那几个部落的人，才是上等人。他们坚持将意大利人当作小跟班，拒绝给予“国民待遇”。意大利人受不了了，联合起来自建国家挑战罗马，亚平宁半岛烽烟四起长达两年之久。鲜血教训了元老们，意大利居民得以全部农转非，升格为“罗马公民”。
二是不知进退，不能准确把握将领们的需求。吉本说（以下未注明出处者，均引自吉本《罗马帝国衰亡史》），虽然“选择谁作为罗马的敌人的权力一般操在立法机构手中。关于战争与和平的事关重大的问题，先需由元老院讨论决定，最后由人民批准”，但是，随着罗马持续的对外战争和地盘的不断扩大，元老院培养、任命的军事首长们，不再满意这群大腹便便的龙钟老迈们的指手画脚了，他们想自己说了算，要当CEO。“在胜利的掩护下，特别是在他们不再受到元老院的代理人的控制的时候，他们实际行使着没有任何限制的权力。当庞培在东方用兵的时候，他随意奖赏他的士兵和同盟者、废除某些国家的君主、重新划定一些国家的疆界、建立殖民地，并任意分配米特拉达特的财富。”
终于，“罗马宪法的一道道防线一道一道全被独裁者的野心所攻破；所有的樊篱也全都毁在三执政的无情的铁腕之下。”自此，“立法院”丧失立法权，最终，“议员”们连自己的脑袋都保不住了。
公元前88年，苏拉率领罗马军队杀入罗马城；公元前82年，苏拉再次率军杀入罗马城，被元老院任命为无限期独裁官。孟德斯鸠在《罗马盛衰原因论》中说：“他发明了放逐制度，并且给那些不属于他的一派的人们的脑袋定出了价钱。” 恺撒更牛，孟德斯鸠说：“有一天元老院把某些荣誉授给他，他却连站都不屑站起来；……他把元老院竟然蔑视到他自己做出元老院决定的程度；他想到哪些元老，他就用哪些元老的名字来签署这种决定。……恺撒曾傲慢地说过共和国根本不算什么玩意儿，而他的言语就是法律”。通过数以十万计的罗马人死于争权夺利、自相残杀，罗马完成了从共和制向帝制的过渡，CEO们很快完成了股权变更，共和国变成了一人有限责任公司。
议会始终是存在的。不过，皇帝们或呆在尼科米底亚，或定居拉文纳，或住在君士坦丁堡，或者呆在其它什么地方，总之，不与元老院在一块。“在行使司法和行政权力时，君主只是和大臣们商量商量，而不必听取全国性议会的意见。直到帝国的最后一段时间，元老院这个名称仍然能引起人们的敬畏，它的虚荣的成员仍然以拥有元老这一光荣称号而沾沾自喜；但是，这个多少年来一直作为权力来源和权力行使工具的会议，却被人们恭而敬之地逐渐全部遗忘了。与皇帝的朝廷和实际行政机构失去一切联系的罗马元老院，实际已成为卡匹托里亚山丘上的一座令人起敬但毫无用处的古迹纪念碑了。”
瓦勒良和伽利埃努斯时期发生的一件事值得一说。正当这两位老大领兵在外作战的时候，一大群野蛮人越过多瑙河，很快烧杀抢掠到罗马城下。呆在罗马城的元老们万般无奈之下，一边调集留守的军队，一边就地征兵，出门迎战。野蛮人看到罗马军队如此众多，便放弃攻城，带着大批珍宝回家了。在元老们弹冠相庆之际，得到这一捷报的伽利埃努斯大为震惊----元老院竟有如此力量，这太可怕了！他立即下令：禁止元老踏入军营半步。从此，元老院变成彻底的养老院了。

在伟大的罗马，
不是谁都可以 当 元老的，
家产 超过一万磅的人，才有资格 进入元老院 参政议政
    元老院 的民主政治，核心一点，就是不断地掳掠 外族人，以确保洋八旗子弟花天酒地，用奴隶决斗士的鲜血培育罗马公民的冷血精神，
于是，冷血动物般的罗马公民便以相互屠杀为乐
凯撒被刺杀
内战内耗，成了罗马公民的至爱
稀里糊涂中，
伟大的 罗马议员，被灭了种，
从此，罗马帝国进入了 创造 罗马法 的黄金时期------罗马元老院被灭了，反而成为罗马法的开端----荒唐不？精英说，这才叫法制、法治。
    从此，元老院
变成了罗马皇帝 安置 功臣的 福利院
变成了 点头哈腰 迎接新皇帝的 养老院
罗马元老院：谁打赢了，我们就迎接谁当皇帝
----正在迎接新老大呢

现在，继续说古罗马的 “ 法制 文明”。

独裁与野蛮的古罗马(8)

罗马法的黄金时代

据说，帝国时代是创造与运用“罗马法”的黄金时代。
以 “愚昧、残酷的提比略、狂暴的卡利古拉、软弱无能的克劳迪乌斯、荒淫残暴的尼禄、禽兽一般的维特利乌和胆小如鼠、不齿于人类的图密善”为开端，独裁的君主与他的文官政府孜孜不倦地创造着“法律”，而傲慢无礼的军队始终无视法律。“卡利古拉和图密善都是在皇宫之内，被他们自己的家臣刺杀的：前者的死在罗马引起的骚乱只限于罗马城的四门之内。而尼禄的败亡却使整个帝国都被卷了进去。在短短的18个月中有四位帝王倒在短剑之下”。
打打杀杀中，强势皇帝诞生了。“是戴克里先的傲气，或者正是出于政策考虑，使得这位机智的皇帝把波斯宫廷中的盛大气派引进到罗马来了。”
罗马皇帝和中国皇帝的气派分毫不差了：“由于不断增加一些新的仪式和礼节，要想当面一睹圣颜一天比一天更加困难。皇宫的钱财有一些一开始被称作内宫官署的机构严格看守着。寝宫则交托给一些十分警惕的阉人看守。他们的人数和影响的日益增大可说是皇权日益专制绝对不容怀疑的标记。一个臣民如终于能面见圣颜，不论他的地位如何，都必须俯伏在地，按东方的规矩，对他的主人或主子的圣体膜拜。”中世纪贵族见到主子不顶礼膜拜，是蛮子们不懂得高贵的“罗马宫廷礼仪”。
自屋大维以来，皇帝们无不骄奢淫逸，胡作非为。中国有一个爱逞英雄的项羽，康茂德也热衷于用刀剑刺死奴隶格斗士，或者和狮子老虎打架；中国明朝有个木匠皇帝，埃拉伽巴卢斯热衷于穿着女装纺纱织布；中国有个搞“花石纲”的宋徽宗，君士坦丁热衷于搜罗天下珍宝装扮他的“君士坦丁堡”；张献忠一天不杀人就难受，卡拉卡拉也爱看他的士兵满街追杀百姓；隋炀帝习惯在扬州办公，罗马皇帝很少有长期呆在罗马的，有的恐怕一辈子没去过罗马。不过，阅读中国历史，绝对难以找到这样的感觉-----孟德斯鸠说：“在翻阅皇帝们的历史时，人们感到难以卒读的是：竟有无数的人被处死，就是为了要没收这些人的财产”。
当然，在确保皇位稳固这一大是大非的问题上，帝国的皇帝们是十分用心的。
首先，是确保军官们老老实实，不敢乱说乱动。“终日沉湎酒色，或一味施行暴政的早期那几位罗马皇帝，几乎从不在部队或在各地方省区露面；他们也绝不容许他们手下的将领自行其是，表现出极大的勇敢去取得他们自己由于疏懒，无心取得的战功。一个臣民享有善于用兵的名声被视为是一种侵犯皇家政权的无礼行为”。在武大郎开店精神的统领下，罗马军队更加窝囊废了，这样，皇帝们也就放心了。
接着，他们将国家分成几块，分别交给信得过的几个跟班管理。几个保镖出身的“禁卫军卫队长则逐渐从最低贱的地位步步高升，直至真正掌握着罗马世界的行政和军事大权了。从塞维鲁到戴克里先的统治时期，卫队长和皇宫，法律和财政，军队和行省全部都被置于他们的监督之下；他们就像东方帝国的总理大臣一样，一手握着玉玺，一手握着帝国的大旗。……钱币、公路、邮政、粮食储备、制造业等一切对帝国的繁荣有利的生产活动都受禁卫军卫队长的控制。他们是皇帝陛下的代言人，有权在宣布一项饬令时按自己的意图对他进行解释、加以实施、有时甚至作某些修改。他们监督着各省总督的活动，免去玩忽职守者的职务，对犯有罪行者予以惩处。下级司法机关的人和重要案件，无论是刑事还是民事案件，如须上诉，都可以被送到卫队长的公案前进行审判；他的判决是最后的判决，绝不容改易；皇帝本人也绝不容任何人对这种判决或对他如此信赖，赋予无限权力的官员表示不满。”
再接着，建立庞大的特务机关。不少的皇帝，原本是靠犯上作乱起家的禁卫军头领，因此，他们绝不会相信禁卫军。罗马交通十分发达，为调动军队修建的官道，深入到了帝国每个角落，每隔五、六英里设有一个驿站，每个驿站备有40匹马。这些驿站变成了皇帝派驻全国的情报站。“在一种软弱无力的有害的统治的影响之下，使他们的人数令人难以置信地增加到了10000人，他们全然不顾当时虽然无力却也三令五申告诫他们的法令，竟把那有利可图的驿站业务变成了掠夺性的压榨工具。这些经常与皇宫有联系的密探在常常能得到好处的奖励的鼓舞下，急切希望能发现某种在进行中的叛乱计划，从轻微的甚至暗藏的不满到打算进行公开叛乱的准备活动。”
相比明朝东厂、西厂、锦衣卫，罗马的秘密警察厉害得多。“罗马法”有一个创新，就是发明了“尊严法”----皇帝认为冒犯他的尊严，那就是十恶不赦的。孟德斯鸠说：“在罗马有一种尊严法，这种法律是针对着想危害罗马人民的人们的。提贝留司利用了这个法律，不过他不是用这个法律来对付原来规定的对象，而是用来对付他所憎恶的或不信任的一切人。受这个法律所管束的不单单是行动，而且有言语、表情、甚至思想，因为在两个朋友之间相互倾诉的由衷之言时只能被视为思想的。在宴会上面于是不再有自由，亲戚之间也不再相互信任，奴隶中间也不再存在着忠诚。……从共和国时候起，元老院这样一个机构从来不审理私人的事务，……提贝留司则要它审判一切他认为对他所犯下的大逆罪。这一机构因而犯下了难以容忍的罪行：元老们争先恐后地做奴颜婢膝的表示；在谢亚努司的庇护下，最先贵的元老就干着告密人的勾当。”吉本也证实道：“在意大利以及整个帝国到处是蛆虫一般的密探和告密人。”“没有任何证据，不经过任何审讯，不容有任何辩解的机会，马格努斯便被同另外4000个据说是他的同谋者一同处死了。”
罗马皇帝们狠得心下得手，决不搞什么“胁从不问”，要求手下积极地滥杀无辜。伽利埃努斯下令：“让那些说过一句反对我，反对我，瓦勒良的儿子，许多王子的父亲和兄弟的话或抱有反对我思想的人全都死掉。”如此先进的“尊严法”，中国皇帝似乎创造不出来。
对于百姓，皇帝也是动辄加以雷霆之怒。骇人听闻的“塞萨洛尼卡大屠杀”便是一例。塞萨洛尼卡博特里克“手下的奴隶中有一个漂亮的男孩引起了马戏团中一位车术表演者的欲望。这个凶残无理的情人被博特里克下令关进了监狱……因为军队的主要兵力被抽调去支援意大利战争，又加之常有士兵逃走，剩下的兵力已不足以保护住不幸的将军不受狂怒的人群的袭击，致使博特里克和他的几位主要官员惨遭杀害。有人还拖着他们那遍体鳞伤的尸体在街头示众。……火爆脾气的提奥多西不能等待司法部门按部就班的审讯，他匆匆决定他的副职将军的鲜血必须用行凶手的鲜血来偿还。……于是一座罗马城市的复仇计划就这样盲目地由一群不分清红皂白的野蛮人执行了；而且这一敌对行动的计划还是和一个阴暗、险恶和非法的阴谋一同进行的。塞萨洛尼卡的市民们得到一份以皇帝的名义发给他们的请帖，假意邀请他们前去观看马戏；由于他们对这类娱乐永远也看不够，又加上观众是如此众多，一切恐惧或怀疑念头竟全被打消了。在观众全部来到以后，事先埋伏于竞技场周围的士兵们就在一声号令中行动起来，不是进行比赛，而是开始大屠杀。这场不分外地人与本地人，不分年龄、性别，不分有罪、无罪的血腥的大屠杀持续了3个小时，被杀人数，根据最保守的估计，不下七千人；更有些作家肯定，至少有15000人成为奉献给博特里克的英灵的牺牲品。一位外国来的商人可能不曾想到自己会被杀，因而提出用自己的生命和全部财产来换取他的二子之一的性命，正在他对两个儿子都同样舍不得，不知该选定哪一个、牺牲哪一个犹豫不决的时候，士兵们帮他做出决定：用匕首同时刺进了这两个毫无防卫能力的孩子的胸膛”。
说起来颇有些滑稽：创造塞萨洛尼卡大屠杀的皇帝，正是西方法学家的祖师爷之一，著名的《狄奥多西法典》的“主编”。
说罗马有法制，不只是笑话。

伟大的罗马法-----《查士丁尼法典》
洋奴眼中，最牛的罗马法经典-----《查士丁尼法典》的主人查士丁尼，
严格对罗马帝国实施法治----由于横征暴敛，
532年，罗马屁民起来提意见，
罗马法制生气了，卫队出动了，
罗马法的效果出来了-----3万罗马屁民被杀，
于是，
罗马实现法治了

伟大的罗马法
除了屠杀屁民，狄奥多西 皇帝最伟大的法治，
就是在临死前，
依法治的名义，
将罗马帝国分给自己的两个儿子----一人一半，
395年，在伟大的罗马法的指导下，
欧洲历史上就诞生了东罗马、西罗马
罗马法制，就是了不得

伟大的罗马法----尊严法
只要罗马皇帝 认为你冒犯了 皇帝的尊严
甚至
认为你 想 冒犯 皇帝的尊严，
罗马皇帝就可以依据 伟大的 罗马法制----杀你全家
在曾经的罗马帝国地盘的中心区域，
扛一把铁锹，随手一挖，罗马帝国的文物就出来了----大片的冤死的尸骨
瞧，这就是 罗马法制的成果

现在，开始谈中世纪的欧洲

中世纪：文盲武夫的时代

日耳曼人的源头

将西欧带进中世纪的是日耳曼人。此前，日耳曼人主要居住于北欧地区，处于原始蒙昧的状态。罗马帝国曾经试图征服这一地区，但刚从树上下来的日耳曼人反让罗马人筑起了篱笆。大约在我国的西汉末年到东汉中期，日耳曼人开始建立村庄，过上定居生活，从事农业生产。汤普逊教授说：“古代日耳曼人逐渐从畜牧阶段过渡到一个较多定居性质的阶段，因而发展了一种简陋的农业，也许是从一个早期的零星耕种成长为经常的生产。这种转变似乎是在凯撒（公元前50年）和斯特累波（公元1年）时期与塔西佗（公元100年）时期之间发生的。”
伏尔泰说，这一时期，“在日耳曼，所有这些蛮族人家庭的唯一居处就是一些窝棚；那里面，一边是父亲、母亲、姊妹、兄弟、小孩，赤身卧于干草上，另一边是他们的家畜。……同一个塔西佗在称颂日耳曼人时，又承认所有的人都知道日耳曼人宁愿靠抢劫为生，而不愿耕耘土地，他们在抢夺邻人之后，回到家中吃饱酣睡。”
正当他们开始走出原始状态的时候，在中国历史上著名的匈奴人出现在他们的面前。
关于匈奴闯入欧洲，欧洲教会人士编写的历史最有趣：魔鬼化作一只鹿，吸引匈奴人追赶；匈奴人尾随魔鬼渡过了亚速海。
据勒内·格鲁塞《草原帝国》，在中国汉朝大军的猛烈打击下，“从公元前35年前起，我们就不再见到西匈奴的踪迹。持异议的郅支单于带着外蒙古的一些匈奴部落，来到咸海和巴尔喀什湖以北草原后，就是在此时被一支中国远征军打败和杀死的。他带到这一地区来的匈奴部落的后裔们，在此停留几个世纪。但是他们周围没有文化较高的邻邦把他们的活动和冒险记录下来，我们对他们的历史一无所知。直到公元4世纪，他们进入欧洲，与罗马世界发生联系时，我们才又听人说起他们。”
汤普逊说：“公元375年时，匈奴人冲过‘乌拉尔大门’出现于欧洲地区；他们猛扑住在南俄罗斯和近代罗马尼亚的哥特人；当时，他们的进攻，使日耳曼人和罗马人都充满了惊惶情绪。我们还可以看到同时代人描写他们的生动记载”。
孟德斯鸠说：“阿提拉的势力从多瑙河一直扩张到莱茵河，他摧毁了人们在这些河流沿岸所修筑的一切堡垒和工事，并且使两个帝国向他纳贡。”
441年，匈奴首领阿提拉出动强大的马队，攻击与之毗邻的东罗马帝国，在饱尝匈奴人的威力之后，东罗马423年开始年年上贡，448年又和匈奴签订了割地协议。阿提拉几乎彻底榨干了东罗马的油水。伏尔泰说，为了筹集上贡给阿提拉的财宝，“每个元老被课某个数额的款子，往往大大地超过他的实际财产；但凡是列在他名下的数目，不管他有与没有，是必须缴付的……在有些情况下，高贵妇女的家藏珠宝，或者那些一生过惯豪华生活的人们的家庭用具，就在市场上陈列出售。”东罗马皇帝狄奥多西二世通过横征暴敛，从423年到447年，连续15年奉送巨款，买得了平安。到了后来，实在拿不出真金白银，还可怜兮兮地给阿提拉打了一张欠条。
国王被匈奴人杀死的东哥特人，集体投靠匈奴，当上了二鬼子，跟着阿提拉东征西讨混饭吃。451年，阿提拉率军进攻西罗马的高卢；次年，他进军西罗马的心脏意大利，将意大利蹂躏的一塌糊涂，西罗马皇帝闻风逃窜。幸好罗马教皇出来说情，承诺立即上贡钞票和公主，阿提拉才收兵回府。第二年，阿提拉死了，否则不知道欧洲会被他整成一个什么局面。他的几个儿子自相残杀，将自家的领地和周边地区搅得天翻地覆。
在这兵荒马乱的时代，日耳曼人唯有拖家带口、赶着牛羊抱着鸡鸭，向着罗马帝国的地盘，举村迁徙、逃亡。一些类似于水泊梁山好汉的冒险家，为了生计，拉帮结伙地组成冒险团队，一路打家劫舍。

现在，继续谈中世纪的欧洲

中世纪：文盲武夫的时代

逃命乞丐变贵族

正所谓福兮祸所倚，祸兮福所伏，这逃亡迁徙大军，竟然折腾出了欧洲的中世纪。据西方专家估计，闯入西罗马并定居下来的蛮族总数不过数十万，其中，西哥特人约15万，东哥特人20万，勃艮第人8万，高卢法兰克人3万。就这么一点人，通过砍砍杀杀，却在数千万人口的西罗马大地上，当国王做贵族，迫使无数人为奴，不能不说是一个奇迹。
野蛮人不断地逃亡、迁徙，最终定居，这一过程是辛酸的、残忍的、丑陋的、漫长的。
法国历史学家、哲学家丹纳，以形象生动的笔墨描绘了这次大迁徙，他说：“蛮族的洪流也就决破堤岸，滚滚而来，一批来了又是一批，前后相继，不下五百年之久。他们造成的灾祸非笔墨所能形容：多少人民被消灭，胜迹被摧毁，田园荒芜，城镇夷为平地；工艺、美术、科学，都被损坏，糟蹋，遗忘；到处是恐惧，愚昧，强暴。来的全是野人，等于休隆人与伊罗夸人突然之间驻扎在我们这样有文化有思想的社会上。当时的情形有如宫殿的帐帷桌椅之间放进一群野牛，一群过后又是一群，前面一群留下的残破的东西，再由第二群的铁蹄破坏干净；一批野兽在混乱中喘息未定，就得起来同狂号怒吼，兽性勃勃的第二批野兽搏斗。”
法国著名史学家基佐的描述，可以作为印证：“那些创立王国的最强大的部队，例如克罗维率领的这一支队伍，仅有五千至六千人。整个勃艮第民族不超过六万人。它迅速蹂躏了一块面积不大的地方；劫掠了某一地区；进攻了某一城市，有时携带战利品而撤退，有时在某处定居下来，总是小心翼翼地不使自己分散过甚。先生们，我们知道，这种事情都是十分轻易地完成，又是十分迅速地消失的。房屋被烧了，田地被搞得荒芜了，农作物被拿走了，人被杀了或是被带去做了俘虏：所有的这一切祸害都过去了，几天之后，海浪停止澎湃，涟漪也平静下来，个人的苦难也被忘却，社会至少表面上恢复它原来的状态。这就是四世纪时高卢发生的事情的实际情况。”
在南迁的过程中，流民们开始是三五成群地打家劫舍，逐渐形成几个大的团伙，变成有组织的力量。于是，逃命流浪变成了抢占地盘，流民变成了战士，团伙头子当上了王公。接着，王公之间为了地盘大打出手。
丹纳接着叙述了下一个阶段：“到第十世纪，最后一群蛮子找到了栖身之处，胡乱安顿下来的时候，人民的生活也不见得好转。野蛮的首领变为封建的宫堡主人，互相厮杀，抢掠农民，焚烧庄稼，拦截商人，任意盘剥和虐待他们穷苦的农奴。田地荒废，粮食缺乏。十一世纪时，七十年中有四十年饥荒。一个叫做拉乌·葛拉贝的修士说他已经吃惯人肉；一个屠夫因为把人肉挂在架上，被活活烧死。到处疮痍满目，肮脏不堪，连最简单的卫生都不知道；鼠疫，麻风，传染病，成为土生土长的东西。人性澌灭，甚至养成像新西兰一样吃人的风俗，象加莱陶尼人和巴波斯人一样野蛮愚蠢；卑劣下贱，无以复加。”
基佐也是这样描述这个时代：“在这个时代，到处都有战争，也到处都必然有战争的遗迹、发动战争和抵抗战争的手段。不但建筑了坚强的城堡，而且一切东西都被变成防御工事、巢穴和防御性的住处。……修道院、教堂也为自己设防；它们周围都设有塔楼、防御土墙和护城河；它们都被专著地防卫着，并能支撑住长期的围困。自治市的自由民也像贵族们一样行动；城市和乡镇都设防了。战争经常威胁着它们，以致其中许多城镇里都派有一个儿童，在教堂的钟楼里作为哨兵、躲在一个固定的岗位上瞭望远处发生了什么事，并在敌人逼近时发出警报。此外，敌人往往就在城墙之内，就在临街，就在中间的房屋内；战争可能而且事实上的确就在此处与彼处之间、这座门与那座门之间爆发，而防御工事像战争一样，到处都是。14世纪时，每条街有它的街垒，每座房屋有它的塔楼、它的枪眼、它的炮台。”
伏尔泰描绘道：“从阿尔卑斯山至莱茵河各省，不知道应当听谁的命令。城市每天改换暴君，乡村被各派的人轮番洗劫。……极目欧洲，一片混乱，最强者在最弱者倒台的废墟上崛起，然后又被别人摔下来。整个这部分历史，只是几个蛮族将领同一些主教争夺对愚昧农奴的统治。”直到13、14世纪，“在法国、德国、英国的城市里，几乎所有房屋均以茅草覆盖。甚至意大利的一些不那么富庶的城市，如‘稻草盖的亚历山大城’，‘稻草盖的尼斯’等等，也是如此。……巴黎的街道几乎都没有铺砌路面，遍地泥泞，坐着牲口拖拉的大车便是一种奢侈，美男子菲利普还禁止市民享受。”
这是一个只有暴力、战争与掠夺，没有建设与创造的时代。整个西欧，满目瓦砾，城镇荒芜，文盲遍地，武夫横行，商旅不行，这样一种混乱不堪，恰好成就了基督教统领西欧的局面。基佐说，当罗马政权瓦解、蛮族兵士横行、百姓无依无靠的时候，“主教们是城镇里的天然首脑；他们管理每个城市的人民，他们在蛮族面前代表人民，他们在城里是人民的行政长官，在外面又是人民的保护人。因此教士都是深深扎根于地方自治制度的，就是说扎根于罗马社会的一切残余物之中。但不久，他们又把根伸到其他方面；主教们都变成了蛮族君王的顾问，他们向后者建议，对被征服人民应如何行事，为了成为罗马皇帝的继承人又应采取什么方针。他们远比刚从日尔曼来的蛮族经验丰富，政治上也远为聪明。他们酷爱权利，他们已习惯于靠权力来办事来获利。”通过文化水平和政治经验远高于蛮族君王的教士们的不断努力，西欧就此转变为教会一股独大、神权高于一切的社会。

500年前的欧洲绅士

直到“大航海”时代，欧洲依然是一个苦难的社会，绅士依然是野蛮人。丹纳说：
“到一五五〇年，英国只有猎人，农夫，大兵和粗汉。一个内地的城镇统共只有两三个烟囱。乡下绅士住的是草屋，涂着最粗糙的粘土，取光的窗洞只有格子没有窗子。中等阶级睡的是草垫，枕的是木柴，枕头好像只有产妇才用，杯盘碗盏还不是锡的，而是木头的。
“至于法国，到十五世纪末，国内的优秀人士，所谓贵族只是粗野的蛮子。威尼斯的大使们说，法国绅士的腿都像弓一样弯曲，因为老是在马上过生活。拉伯雷告诉我们，歌德人的蛮俗，下流的兽性，在十六世纪中叶还根深蒂固。一五二二年，巴大萨·卡斯蒂里奥纳伯爵写道：‘法国人只重武艺，看不起别的事情；他们非但轻视文学，而且深恶痛绝，认为文人最下贱，所以把一个人叫做学者是对他最大的侮辱’。”
意大利情况稍好一点。丹纳说：“野蛮人在意大利没有久居，或者没有生根。西歌德人，法兰克人，赫硫来人，东歌德人，不是自动离开意大利，便是很快被赶走。伦巴人固然留下来了，但不久就被拉丁文化征服。”
丹纳总结道：“总之，整个欧洲还处在封建制度之下，人象凶悍有力的野兽一般只知道吃喝打架，活动筋骨。相反，意大利差不多已经成为近代国家了。”
伏尔泰证实：15、16世纪，“法国各地高等法院有时还下令举行决斗。查理六世统治期间，勒格里和卡鲁日的决斗就是证明。后来许多决斗都具有相当合法的形式。在德国、意大利和西班牙，同样的陋习按某些被视为必不可少的程式进行。在准备决斗之前，必须先忏悔、领圣体。优秀骑士贝亚尔决斗前总要作弥撒。决斗者选定一位教父，由教父给他们同样的武器，特别注意他们是否施行魔法，因为没有比骑士更相信魔法的了。这些骑士中有时有人离开本国去别国寻求决斗，原因无他，无非为了出风头而已。波旁家族的约翰公爵声明，他将率领16名骑士前往英国参加拼死决斗，免得终日无所事事，并以此证明他值得他为之效力的绝代美人的青睐。……有100多名骑士在这种竞赛中丧生，但是，这种竞赛却因此更加流行。”“工业还没有把巴黎街道上用木头和石灰建造的小屋改变为宏伟的宫殿。伦敦城的建筑更差，那里的生活更苦。最大的领主骑马下乡，让妻子坐在马屁股上，公主们出游也都是这样。若在雨季，就披上涂蜡的粗布披肩。国王们过的生活不过如此。这种生活方式一直保存到17世纪中叶。”
伏尔泰白描中世纪：“当我们从罗马帝国的历史转向把罗马帝国在西部弄得四分五裂的各个民族的历史时，我们犹如一个旅行者走出一座美丽的城市，进入荆棘丛生的不毛之地。从伊利里亚的穷乡僻壤直至阿特拉斯山，优美的拉丁语被20种蛮族土语所取代。治理东半球一半土地的那些明智的法律荡然无存，我们看到的只是一些风俗习惯。各行省的竞技场、圆形剧场换成了茅屋。从卡皮托利山脚到托罗斯山的美丽而坚实的大道上，到处是一洼洼死水。人的精神也起了同样的变化。图尔的格雷戈里、圣高尔修道院的僧侣弗莱德盖尔成为我们的波里比阿和我们的提特斯·李维。人们失去了理性，沉迷于最卑怯、最荒唐的迷信行为。这些迷信行为愈演愈烈，以至于僧侣成为领主与王公。他们蓄养奴隶，这些奴隶甚至不敢有任何怨言。整个欧洲直至16世纪以前，一直处于这种腐化堕落状态中，只是经历了可怕的动乱，才得到解脱。”
借用基佐的一段话：“先生们，我想介绍给你们看的，就是这种不断变化的情况；史学家不会谈到它；不变的废话把它隐藏起来；它是一种内部的作品，一种极为秘密的景观，人们只有透过好多重围墙，并防止了由于形式的相似和名称的相似而造成的幻觉之后，才能看到这种景观”。

中世纪？欧洲图书馆？？
中世纪欧洲 要图书馆 干嘛？

中世纪欧洲的 墨洛温王朝皇帝 克洛维------文盲
中世纪欧洲的 加洛林王朝皇帝 矮子丕平--- 文盲
神圣罗马帝国皇帝 奥托一世（Otto I，912－973年，我国宋朝初期）---文盲
1027----1039年神圣罗马帝国皇帝 康拉德二世----文盲，
这可是俺们中国是北宋时期
文盲 康拉德二世 当皇帝的时候，当欧洲教会 用羊皮写字的时候，
中国皇帝在干嘛？
第一，玩书法
    第二，指示官员将皇家图书馆的著作印刷，向全国发行，瞧：
宋版书

呵呵，
就说矮子丕平吧，
他的爷爷就是宫相，他爸也是宫相，
绝对牛逼的贵族世家，对不对？
接着，他也当上了宫相。随后，他把皇帝赶下台，自己坐龙椅。
这样的人，依然是文盲。

呵呵，
就说什么康拉德二世吧，
他家是至少400年的贵族世家，
可他和他的父母、兄弟姐妹一样____文盲
这真有点意思，对不对？

只有文化人，才需要图书馆，呵呵呵
真正的文化人，从不吹嘘自己有多大的图图书馆
因为
牛皮不是吹的，火车不是推的

是啊
1424年，剑桥大家藏书共124册，我们也得承认剑桥大学有图书馆；
同时代的中国，任何一个民办书院，藏书至少五百册；至于州学之类的官学，呵呵，就不要说了

学院制？
直到十七世纪，剑桥大学只有四门课：拉丁语、神学、希腊语、医学。所有的课程都是主要讲耶稣很牛逼。
连数学课都没有，还不如中国的乡村私塾。

欧洲人的“奴性”

奴性学说之基因

今天无论多么了不得的民族，她的始祖一定是文盲，而且一定是靠刀耕火种、茹毛饮血过日子。经过成千上万年野蛮之后，发明文字、创造工具、穿上衣服、步入文明----人类就是这么一路走过来的。
每说“民主”、“人权”、“科学”，有人便将之与西方的文化和历史联系起来，似乎欧洲从来就是民主、科学的社会。其实，根本不是这么回事。
我们知道，西方哲学主要来源于古希腊文化和基督教教义。
古希腊头号圣贤苏格拉底说：“我要对公民们说：你们彼此虽是兄弟，但是神还是用不同的东西把你们造出来的。你们之中有些人具有统治的能力而适于统治人，在创造这些人的时候神用了金子，因此这些人也就是最珍贵的。另一些人是神用银子作成的，这些人就成为统治者的辅助者。再有一些人是农夫和手艺人，这些人是神用铜和铁做成的。……统治者应当把这个神谶引以为戒，即：一旦铜铁做成的人掌握了政权，国家便要倾覆。”在他看来，每个人出生前，就已经确定好属于哪一个等级。苏格拉底还说，金子做的人会生出金子做的儿子，银子和铜铁做的人会生相应的儿子。至于他经常提到的奴隶，自然是等外品，只不知他认为奴隶是用什么做的。
第二号圣贤柏拉图认为，国家是个人的放大，个人是国家的缩小，他据此勾划出了自己的“理想国”。柏拉图也是一个以精神力量----智慧、勇敢、节制和正义这“四德”治天下的倡导者。他这种以“文化治国”的理念，与中国儒家“以德治国”思想颇为一致。所不同的是，孔子强调的是仁政，希望官员们以琴声感化百姓，少用、尽量不用刑法；而柏拉图却是更注重暴力，对不认同他的文化的予以严厉打击，对死硬分子予以人身消灭。柏拉图的理想国是以神的名义设计并实施管理的，“我们制定有关不敬神的法律如下：如果一个人在语言上或行动上犯了不敬神的罪，任何人见到了就应该起来维护法律向地方官报告。地方官接到报告之后，就应该立刻依法把这个人送到法庭。如果地方官接到报告之后拒绝这样做，一经有人揭发，他就要以不敬神的罪名受到审判。国家里面要设三个监狱：第一个是在市场附近的普通监狱；第二个是在午夜法庭附近，将称为‘感化所’；第三个要设在国土中心的某个荒野山区，要用某种果报惩罚的名字来称呼。当他们监禁期满后，如果其中有人思想健全，就让它恢复正常生活；但是如其不改，再度被定罪，就应该把他处死”。
第三号圣贤亚里士多德似乎更接近儒家学说，他主张以“善”治国，但是他还是严格遵守老师和师祖的等级制学说，认为“有些人生来就注定应该服从别人，另有些人生来就注定应该统治别人。”将人类划分为主人和奴隶是天经地义的，是上天安排、非人力所能更改的。
有欧洲学者以为：基督教教义是古希腊文化的最高成就、最后成就。《圣经》罗马书说：“在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的，凡掌权的都是神所命的。所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罚。”“凡人所当得的，就给他。当得粮的，给他纳粮。当得税的，给他上税。当惧怕的，惧怕他。当恭敬的，恭敬他。”《圣经》之中，诸如此类的话还有很多。谁比你官大，你就必须听谁的话；他叫你交税就给他钱，他要你纳粮就给他粮食，因为上帝授予他指挥控制你的权利，不听他的话就是不听上帝的话，“抗拒的必自取刑罚。”
圣贤们这么说，《圣经》也这么说，谁敢不从！

奴性学说的治国实践

也许希腊人善于活学活用圣贤们的教诲，在促进罗马走向独裁的道路上，最成功地展示了他们的聪明才干。爱德华·吉本写道：“让人把皇帝神化是他们的行为中唯一脱离惯常的谦虚谨慎的态度的一个例证。这种下流的、亵渎神灵的献媚方式的创始者是亚洲的希腊人，而第一批被神化的对象则是亚历山大的继承人。这种做法是很容易从帝王转移到亚洲的总督们身上的，罗马的行政官便常被通过一连串的建坛、建庙、举行庆典、供奉牺牲的闹剧而被封为地方神灵。”于是， “任何一个生前死后不曾被视为暴君的帝王死去以后，元老院一定严肃宣告他已跻身神灵之列，这早已成为一种习惯了；被尊为神的仪式总是和葬礼同时进行。”
对于罗马皇帝，“由于罗马人天生的奴性，一些行政官、元老和一些骑士都自愿对他宣誓效忠，一直到这种原不过是一种个人讨好的行为，在不知不觉中，竟然变成了一年一度的宣誓效忠的严肃仪式。”这，也就是欧洲人动不动就搞宣誓的来源。
感觉最过瘾的，莫过于罗马帝国皇帝的尊贵体验。“人们出于虔诚加之于最高神灵的最崇高的称号和最恭顺的姿态，一直被为了谄媚或出于恐惧应用于和我们自己秉性相同的生物。俯伏在地亲吻皇帝的脚的表示尊敬的方式，是戴克里先从波斯的奴役制度中借来的；但它却一直延续下来，并愈演愈烈，一直延续到希腊王国的最后一代。除了星期天出于宗教上的考虑暂不使用外，其他日子凡是朝见皇帝的人，不管你是已授予王冕或紫袍的亲王，是出使代表他们的独立的君主的使臣，是亚洲、埃及或西班牙的哈里发、是法兰西和意大利的国王，还是古罗马的拉丁皇帝，都必须行这侮辱性的礼节。”有些人经常拿中国臣子给皇帝下跪说事，拿大清皇帝要求英国使臣下跪说事，殊不知，不久前，英国使臣、法国使臣到了君士坦丁堡，必须趴在地上，亲口舔一舔希腊皇帝的脚丫子。
东罗马的希腊皇帝偶尔出行一趟----一般是去教堂，“每逢有这种活动前夕，便有传令官向全城宣告君王的这恩惠的或虔诚的意图。然后有人打扫、清洗街道；在路上铺上鲜花；在阳台和窗口都陈列着最名贵的家具、金银器皿和丝绸帷幔；并且严令禁止有人吵闹喧哗。队伍最前面部分是带领他们部队的军官：在他们后面是一长串的政府的行政官员：皇帝四周由他的太监和奴仆护围着，到了教堂门口，他会受到主教和教士们的庄重地迎接。……从观众中、宴会上和教堂里也同时发出同样的欢呼声；为了表示皇帝的权力无边，这欢呼还由或真或假充作某些特定民族的雇来的民众，分别用拉丁、哥特、波斯、法兰西，甚至英吉利语重复叫出。”谁敢说希腊王国的大臣们的拍马技巧不是空前绝后？
至于西欧，从前打家劫舍的日耳曼士兵，在从他的老大那里获得封地时，马仔们必须作如下宣誓：
“1、敬畏上帝、崇敬上帝、并虔诚地为上帝服务，全力为信仰而战，宁愿死一千次也不愿放弃基督教徒身份；2、忠实地为他们至高无上的君主服务，并英勇地为他和他们的国家而战斗；……”
占尽便宜的贵族们对国王的忠诚之心溢于言表，还创作出“民歌”道：作为马仔，“他应真诚地全心全意地爱自己的封建领主，并首先保卫自己的封建领主；它必须是一个开明的真正爱正义的人；他必须和正直的人做伴，倾听他们的话并从中获益；他必须学习应用展示的本领，使自己仿照亚历山大国王的榜样，成就伟大事业；骑士都必须根据这条规则来律己。”
国王们也不会傻到相信宣誓的口头表态，下属到底忠不忠，关键是看上级能否控制住他的行动。老大们要求小封建主除了定期向主子交钱交物、亲自带兵为主子看家护院，还要将他们的年幼的儿子送到主子那里“接受教育”、“伺候主人”，实际上就是当人质，以表忠贞不二、绝不反叛之心。
在欧洲，身上没有王室的血液，想当上国王，比做梦还要假。17世纪中叶，英国贵族们犯上作乱，发动了 “资产阶级革命”的运动。议会原本指望吓唬一下查理，希望他知难而退后，双方议和也就罢了。岂料开战以后，仗打得个没完没了。查理被活捉后，也不肯做起码的妥协，搞得议员们下不来台，加之克伦威尔等人又动了邪心思，只好决定处死这昏君。国王一死，克伦威尔便不知天高地厚地坐上了龙椅。尽管克伦威尔让英国迅速成为欧洲强国，但是，克伦威尔死后，英国贵族们死活不肯相信他的儿子属于龙种，于是将他的儿子赶下台，迎请与昏君有血缘关系的查理二世回来当国王。克伦威尔的尸体也被从棺材中拖出枭首示众。尽管查理二世混蛋，他的继承者詹姆士二世更混蛋，还是无人敢取而代之。最后还是詹姆士二世的女儿玛丽、女婿威廉回国，借机发动政变夺取王位。
翻开中世纪历史，英国国王原本是法国人，西班牙国王原本是奥地利人，本国国王不会说本国语言，为了谁当甲国国王，乙、丙两国军队打得稀里哗啦，这样的例子不胜枚举。原因何在？因为这些国家的王室相互通婚，全是亲戚关系，当某国国君无后，惟有按照血缘关系的远近，从别的国家找人来当国王。如果有几个国家认为自家的王子有资格坐上这把龙椅，便只好用战争来解决问题了。最有趣的是，尽管英国国王不会说英语，西班牙国王听不懂西班牙话，但是，王公大臣和平头百姓，没一人想到要推翻他。

1066年，法国的诺曼底公爵带领一帮海盗，登陆英格兰，三拳两脚，就当上了英格兰国王。
不是诺曼底公爵的军队厉害，而是因为英格兰太落后----没有走出石器时代----英格兰的军队的武器是石刀、石斧

自诺曼底公爵起，
英国国王就不会讲英语，也把英格兰语言当做 屁 语
1154年，又一个法国人被英格兰 屁民 迎请为 国王，这就是亨利二世

1688年，英国发生了“光荣革命”----光荣地迎来了一个 不讲英语的 国王
奥兰治的威廉

不会讲英语，没关系，谁让你有国王的血统呢！
只要你是俺的国王，俺就拜你

爱吃“人血馒头”的农奴

在古希腊圣贤和神父们的谆谆教导下，中世纪以后的西欧百姓，无不遵纪守法。西欧人民普遍认为：完全是老子英雄儿好汉，老子农奴儿混蛋，国王的后人才能当国王----哪怕他是外国人，贵族的后人永远是贵族，农奴的儿子只能是农奴。
有什么样的观念，就会有什么样的行动。从罗马帝国到1789年的法国革命，1800年的时间里，欧洲人民就没有起来造过反，更没有一个国家和王朝是人民群众推翻的。整个中世纪，尽管欧洲大陆战争不断，天灾连连，但是，欧洲的老百姓直到全家、全村饿死，也想不到搞一次起义。其间几次有点动静的闹事，还是为了宗教教义之争惹出来的，绝无犯上作乱的意思。
都说封建时代的欧洲农奴受尽压迫与剥削，但是，当面对“革命”的时候，欧洲百姓迸发出的对国王的忠诚度，让人惊叹不已。
法国学者基佐在《一六四〇年英国革命史》中详细记载了这样一段历史：议会抓住国王查理后，为了显示“公正”，议会便公审国王。议员们怎么也没想到，审判时，广大伦敦市民竟然站在昏庸无耻的国王一边，齐声呼吁“要秉公审判”、“上帝拯救国王陛下”，议会命令军队弹压也无济于事。几次公开审判，都是如此。议会索性直接宣判，结果数十名审判员中，没几个肯在判决书上签字。还是克伦威尔威逼利诱，生拉硬拽，“最后得了五十九人的签名，也许是由于内心态震动了，不然就是有意如此，胡乱涂鸦，几乎辨认不出来。”议会强行砍下查理的头后，“群众浩叹了一声，声音深而且长，有许多人向斩首的砧板跑来，用手巾蘸国王的血……”真正的人血馒头在英国，而不是中国。
同样，法国大革命期间，誓死保卫国王的，恰恰是受国王压榨最深最苦、占全国人口绝大多数的法国农民。法国大作家雨果的《九三年》精彩讲述了这样的历史：整个旺代地区全民皆兵，与“共和军”展开殊死搏杀。“为了保卫这尊大炮，六百个农民曾经毫不畏缩地在大炮周围倒下了”，“军火缺乏的时候，他们数着念珠念经，冲到共和军的炮队里，去抢他们弹药箱里的火药”；抓到共和军俘虏，他们毫不手软，或活埋或锯掉双手。
西欧的等级意识是如此之强，对血统是如此之留恋，以至于发展出来了一门学科----人类学。直到今天，不少欧美人士还在为获得国王敕封“爵士”而奋斗不已。
中国不一样，自古以来，谁造反成功，谁就当皇帝。朱元璋是要饭的和尚出身，刘邦原来是乡镇派出所长，他们打下天下后便坐天下，没有人认为不合适。文盲李逵一直认为，皇帝的龙椅，他的宋江哥哥也是可以坐的。翻开中国历史，秦、汉、唐、元、明、清，无不是百姓武装起义摧毁的；唯有宋朝亡于外部力量。
国人总在谈“奴性”，比起奴性十足的欧洲人，中国人差远了。

法国革命时，坚决拥护国王的，恰恰是 占全国人口85%的法国农民
法国革命时，被革命家们 绞死的，90%是 屁民

英国的“资产阶级”的议会 决定处死 时，
议员们 不敢签字---怎么能处死国王呢！国王是神呀！
克伦威尔 自己想过国王的瘾，逼着 议员们签字：不签字，搞死你！

克伦威尔 等人 强行 砍下 查理的脑袋 时，
“群众浩叹了一声，声音深而且长，有许多人向斩首的砧板跑来，用手巾蘸国王的血……”真正的人血馒头在英国，而不是中国。

查理死了，
克伦威尔 过了 几年国王的 瘾，
而且干得很不错，使英国从一个微不足道的国家，变成了 欧洲强国

克伦威尔 死后，
他的儿子 继位了

虽然克伦威尔贡献巨大，
但是，英国 的 议员们 坚决不相信 克伦威尔这个屁民的儿子是龙种，
于是，英国议员们将他轰下台

英国议员们 一点奴性都没有----我笑了
他们迎请 与查理国王有着共同的 高贵血液的 查理二世回国，
这个在外流浪的 高贵的 龙种，便当上了国王

中国人有奴性----我又笑了
屁民刘邦 打下了天下，自个儿便当上了皇帝，谁也没有怀疑他的出身
中国人有奴性----我又笑了
在水泊梁山的 李逵 看来，
宋江也可以当皇帝

基督教是个啥----

毋庸讳言的伤疤

基督教与其他宗教一样，用老百姓的话来说，都是教人积善行德的。基督教早期组织，便是以经济互助形式出现的。
基督教也给人类带来不少负面的东西。早期基督徒们为了传教，用基督徒的遗骨治病之类的笑话，充斥了罗马帝国。整个中世纪，欧洲就是在基督教统治之下的政教合一的社会，教会掌握着教育权，学校只培养教士，使得整个欧洲遍地文盲，大多数贵族乃至国王也是大字不识一个。教会拥有收税权，什一税始终是压百姓头上的沉重负担。罗马教廷还用种种形式敛财，成为欧洲最大的财主。教会拥有军队，与国王们大动干戈争地盘，搞得欧洲更加支离破碎、民不聊生。欧洲人称中世纪为“黑暗”时期，教会至少是祸首之一。
尽管《圣经》也教人积善行德，但其中糟粕多多，比如歧视妇女、宣传暴力等，使得辨别力差的信徒们排斥其他学说，敌视其他宗教，干出了令人发指的勾当。基督徒毁灭图书馆、杀害科学家的事情是众所周知的，而基督教与伊斯兰教的敌对，更是基督徒主动地一再挑起来的。伊斯兰教从兴起到基督徒发动十字军东征，穆斯林对生活在阿拉伯地区的基督徒以及他们的基督教堂，都是十分宽容的。欧洲的基督徒到耶路撒冷“朝圣”，也是畅通无阻的。罗马教廷为达到某种目的，编造、散布大量谎言，持续不断组织十字军东征，欧洲饿死、冻死、病死、战死者达300万之众，也给中东的穆斯林带来深重灾难。教会在这场战争中大发横财。在基督徒举家“东征”急需路费时，教会以超低价收购他们的土地家产；十字军抢夺的穆斯林财宝，络绎不绝地运进了罗马教廷的仓库；骑士国更成了教皇的私产。与此同时，基督徒们攻占了西班牙、葡萄牙后，12--15世纪，将这里的穆斯林屠杀殆尽，尽管穆斯林统治西班牙葡萄牙时，对基督徒极其友好。长期以来，欧洲人对犹太人极尽欺压、盘剥之能事，使犹太人成为欧洲事实上的永久贱民，犹太人被任意袭击、掠夺，各国国君多次下令没收犹太人的产业。希特勒屠杀犹太人，就不足为怪了。
对于不听命于自己的基督徒，罗马教廷也毫不留情。12世纪末13世纪初，罗马教皇组织十字军消灭法国南部的基督徒异端----阿尔比教派。十字军所到之处，城乡化为焦土，百姓屠杀殆尽。为了宗教上的纯洁，法国国王也在所不惜了。法国曾经最繁荣富庶的地方，就此变成了野兔满地跑的所在。

罗马教皇说了：你们只要花钱，买了我的这玩意，即便是杀人放火了，也能上天堂
赎罪券
罗马教皇能卖 赎罪券，
罗马教皇 胡作非为，自然也能上天堂
所以，教皇 向全西欧 收取 什一税----全年收入的十分之一，必须交给教皇
    所以，教皇 向全西欧 派出 使者，建立宗教裁判所----西欧最高法庭，想杀谁就杀谁---按照上帝的旨意
    所以，教皇建立了 自己的军队，谁敢反抗就搞死谁
    所以，教皇 除了在各地有领地，还拥有了 自己绝对的地盘
    所以，教皇天天 随意 处死 “异教徒”---比如什么女巫，只有有人举报，就烧死她
    所以，教皇天天 随意 处死 “异教徒”---下贱的犹太人，哪天高兴就哪天烧死几个，基督徒抢劫犹太人，那是按照上帝的旨意办事
    所以，教皇天天 随意 处死 “异教徒”---听说有人搞出一个什么基督教的“阿尔比教派”---信上帝不信教皇，那还得了！教皇派出军队，把法国南部的这些混蛋的村庄夷为平地，异教徒们被杀光
    所以，教皇天天 随意 处死 “异教徒”---听说有人在德国一带搞什么“新教”-----信上帝不信教皇，那还得了！教皇派出军队，于是，双方拼杀了 30年，德国屁民死去 三分之一
    所以，教皇听说 欧洲之外的地方 有人不信上帝，于是，教皇组织军队----十字军东征，结果，欧洲屁民 死亡超过 300万
    所以，教皇 建立了 欧洲最牛逼的 宫殿
    所以，教皇 拥有欧洲最庞大、最牛逼的 宫廷服务人员
    所以，教皇 豪华的宫殿里，养着 无数的 小三，私生子更是成群结队，有的私生子还世袭当上了教皇
    所以，教皇 为了让西欧的 贵族、屁民 永远趴在他面前，垄断了西欧 办学校的权利----学校当然办在教堂里，老师当然是神父，
    所以，教皇整天生活在 天堂里

现在开始 专门 谈 欧洲的 “海洋文明”

中世纪西欧：阿拉伯海盗的乐园---1

正当西欧大地上相互残杀、一片混乱的时候，时间已经到了7世纪。几乎与中国唐朝创立时间相同，伊斯兰教诞生了。穆斯林大军所向披靡，迅即占领大片东罗马领土。汤普逊说：“他们在648年占领了塞浦路斯，在653年占领了罗得岛；在654—673年间多次进攻了君士坦丁堡；在667年对它进行了第一次大围攻；在672—673年再度对它举行了围困。……不久，这些新征服者也冒险出海，而大海遂变为他们进一步征服的通路了。所有地中海沿岸各地都不能幸免他们的侵掠。他们对各岛屿进行侵犯，西西里遂被他们占领。……在750年巴格达城建造的时候，默罕默德教已控制着阿拉伯半岛、旧波斯帝国以及除小亚细亚各省以外所有原属拜占庭的亚非两洲领土。她拥有着非常富饶的地区，全世界贸易的中心，并统治着千千万万最勤劳的农民、精巧的手艺者和狡猾的商人。它是所知道的陆上海上最古老商路的主人翁。”
地中海，成了阿拉伯人的内海。马可·布洛赫说：“阿拉伯人从很早的时候起就是水手，他们的海盗船从非洲、西班牙，特别是巴利阿里群岛的巢穴出发，袭击地中海西部的目标。从842年开始，他们上溯罗纳河，远至阿尔附近，沿河两岸大肆抢劫。890年左右，一艘来自西班牙的萨拉森人的小船被风吹到了普罗旺斯海岸（生民无疆注：属法国），也就是今天的圣特罗波兹城郊。船上的人昼伏夜出，杀害邻近村庄里的居民。他们隐蔽的这一地区多山岗，森林茂密，当时被称为梣树林堡，或叫弗莱内，是个易守难攻的隐蔽地。此时，这伙阿拉伯人同坎帕尼亚地区阿根托山上的同胞一样，在高地的茂密荆棘丛中建筑了堡垒，并召集同类入伙。于是就产生了一个极为危险的盗匪巢穴。
“维护阿尔卑斯山或普罗旺斯乡村的治安，为当时的各世俗政府的能力所不及。基督教徒惟有希腊人是技术熟练的水手，然而希腊人有时也像萨拉森人那样参与海盗活动，从中牟利。931年和942年，拜占庭船队两次出现在离梣树林堡不远的海岸，但两次进军均一无所获。951年，东法兰克（生民无疆注：今德国）国王奥托大帝自立为伦巴第国王，在962年加冕时就继承了查理大帝的皇冠。他相信自己的使命就是结束萨拉森人的侵掠。他首先试图通过外交手段，劝服科尔多瓦的哈里发下令撤走在梣树林堡的属民，然后又制定了一个御驾亲征的计划，但始终没有付诸实施。
“我们看到，甚至在11世纪，莱林斯的修士仍在为赎回被阿拉伯海盗捕获并运到西班牙的基督教徒而奔忙；1178年阿拉伯人对马赛附近进行了一次袭击，捕获了许多俘虏。”
一群阿拉伯海盗占据位于今天法国沿海地区一个高地，作为烧杀掳掠的据点长达百年，西欧霸主奥托大帝也好，自诩为欧洲老大的东罗马帝国也罢，竟然束手无策，只能靠神父教士们祈祷上帝排忧解愁。
这时候，罗马教皇也不再说上帝是万能的，而是主动向阿拉伯人交纳保护费。伏尔泰讲述了这样的故事：
“穆斯林于846年用大批船只从西西里出发，由台伯河口进入意大利，所到之处荒无人烟，于是便去保卫罗马。他们占领了外围，在掠夺了城外华丽的圣彼得教堂之后，便撤围而去迎战钱来援救罗马的、由罗退尔皇帝的一个将军率领的法国军队。法国军队被打败了……”
“教皇约翰八世不仅在罗马受到意大利人的迫害，而且他还在877年刚向占有西西里和加里利亚诺的伊斯兰教徒缴付了25000利弗的银子：这就是秃子查理用来购买帝国的钱，这笔钱很快就从教皇之手转到了萨拉森人手里；而且教皇根据一份正式条约，还不得不每年付给他们同一数目的钱。”
此时的威尼斯、比萨、热那亚等“海洋共和国”在干嘛？汤普逊说：“在第十世纪前的中世纪史上，几乎没有提到过利古里亚湾沿岸城市，热那亚、比萨和卢加，而在十字军开始之前，它们没有什么经济重要性。比萨在860年遭受那些地中海上横行的北欧人的劫掠；热那亚及其整个海岸在931年和935年两次惨遭北非穆罕默德教海盗的洗劫。甚至972年，在萨拉森人被逐出布罗温斯之后，沿海城市还是继续遭难。因为科西嘉、萨地尼亚和巴利阿利群岛还在穆罕默德教徒手里。比萨在1004年和1011年又两次被抢劫。”
此时的英国，更是饱受海盗凌辱。伏尔泰告诉我们：“他们挣脱了罗马人的枷锁，又落入撒克逊人的桎梏……这7个省份在撒克逊人国王爱格伯时期终于统一起来，这时正是诺曼人前来侵扰英吉利和法兰西的时候。据说诺曼人于852年驾驶300艘船溯泰晤士河而上。英国人并不比法兰克人抵御的出色些。他们像法兰克人一样向胜利者纳款。……有些时候，整个大地成了一片大屠场，而这样的时期又是屡见不鲜的。……不列颠民族尽管自命不凡，却注定要受彝族人的统治。自从阿尔弗列德于900年去世以后，英国又陷入混乱和野蛮状态。英国的早期征服者盎格鲁----撒克逊人和新的统治者丹麦人一直为占有英国而你争我夺，而新的丹麦海盗还经常前来分享掠夺所得。这些海盗一直是如此可怕，而英国人又始终如此衰弱，以至于在约公元1000年时，英国人不得不向他们付出48000英镑的赎金。为筹集这笔钱，开征了一种捐税，这种捐税后来在英国存在很长时间，就像大部分的其他捐税一样，到不再需要时仍照征不误。这笔丧权辱国的纳款称为‘丹麦金’。人们称之为大王、而其所作所为无非是累累暴行的丹麦国王克努特，把丹麦和英国合并起来置于自己统治之下（1017年）。英国本地人被当作奴隶对待。当时的作者承认，一个英国人遇到一个丹麦人，要停步肃立，直至丹麦人走过。”

地中海，阿拉伯人的内海，，，

中世纪西欧：阿拉伯海盗的乐园---2

正当西欧沉沦于 文盲、野蛮 之中的时候，介于印度洋和地中海、大西洋的阿拉伯人，正在创造、享受当时的最高文明。
和平与开放，是社会经济发展不可或缺的基本环境。阿拉伯人与繁荣发达的印度、东南亚乃至中国，展开了热闹非凡的贸易往来，持续不断地进行着科技文化交流。仅来自于中国的，就有造纸术、印刷术、炼金术、瓷器、丝绸等等，直接促进阿拉伯人航海水平提升的就有指南针、尾舵、三角帆等先进技术。和大唐首都长安、大宋的东京、临安有一比的巴格达，设有众多的科研和教学机构，城市人口高达百万，中国人、印度人在这里开工厂、设商铺，是地地道道的国际化大都市。欧洲的贵族们在城堡里打熬筋骨的时候，这里的人们正在读书、写作、下棋、观测天文、革新技术。贸易的需要、雄厚的经济技术实力，奠定了阿拉伯人在小小的地中海不可更改的地位。
要航海，得会造船，造海船，得充分地了解海洋。活跃于印度洋的阿拉伯人，自然不存在这些问题；而对仍然是文盲的日耳曼国王和贵族，无异于登天揽月。北欧的诺曼海盗，不过是流浪于海岸线罢了。在造船和航海上，真正代表欧洲大陆最高水平的，是穆斯林控制下的西班牙。“据流传下来的记载所指出，地中海的船只，在大小方面远远地胜过了北欧的船只。据说，西班牙人按照他们邻人的船只模型，曾建造大型船只并曾以他们的大船闻名，直到他们在16世纪丧失了海权为止。”汤普逊承认，“西班牙最熟练的工人一直不是基督教徒，而是摩尔人和犹太人。”
倘若不是西班牙建造的船，便只配称作小舢板。汤普逊说：“1066年，诺曼底人横渡英吉利海峡时所乘的船，每只载重30吨，可搭乘50到60人。13世纪早期的英国船，据说可载重8至15匹马，虽然这些船只在史籍上叫做‘军舰’。”就是这样一支舰队，竟然彻底搞定英格兰，舰队的老大，便是当今英国国王的祖宗。
航海不是开汽车，而是一门技术活。阿拉伯人的常识，对于封闭于地中海北岸的欧洲人来说也是天书。在欧洲，“出海商人的生活，从十到十五世纪，一般是一种很危险的生活，即使不是比陆上旅行更困难的话。……对海洋的恐惧心理，在十字军运动开始之后已经减少，可是那安全而习惯航行路线，还是在可以望见友好的海岸范围内。在这整个时期中，所有满载乘客或货物的船舶，都不敢驶入公海上去。热那亚人、比萨人、阿马斐人以及法国蒙特皮列与马赛的海员和加达鲁尼亚人，一般是沿意大利半岛西岸向南航行；……在十三世纪，那些富有冒险心的船主，采取了从干地亚往叙利亚海岸直接航线。罗盘针直到十四世纪，才应用于航海方面，此后水手们能横渡地中海而不迷失方向了。”
经济学常识告诉我们，从事商业性海上活动，必须有数量很大、可供交换的产品。
埃及的尼罗河流域、西亚的两河流域都是著名的粮仓，阿拉伯地区不仅农业技术远远超过西欧，而且通过与中国、印度之间的交流，引进种植了大批农作物，大大丰富了人们的生活。衣食无忧不断牵引出新需求的的他们，大力发展工商业，将生意做到了已知的世界。
欧洲大陆农业技术十分落后，农作物品种单一，粮食难以自给，不知棉花为何物，人们以麻布或羊毛裹身，手工业更是无从说起。不做生意就难以活命的“威尼斯商人”，做起了很是富有西欧特色的生意：“在日耳曼—斯拉夫边境不断进行战争时期所获的大部分战利品和一半被俘获战俘，都被集中到威尼斯去了。威尼斯贩子在供应穆斯林世界的闺房婢妾和奴隶方面，看来优越于所有竞争者。有人提及伊斯的里亚的波拉城是他们的交易基地；我们还知道，在第十世纪，哥尔多华的哈里发有一队匈牙利奴隶的卫兵。” “根据穆拉托里的话，在第八世纪中期，威尼斯商人曾在罗马城开设市场购买大量奴隶，为得要把他们贩运到萨拉森人那边去。”然后，“把那里的丝绸、香料及其他‘豪华东方’的奢侈品运回来。”送出去的是人口，请进来的是奢侈品，这就是西欧的所谓对外贸易。

古希腊留下的光荣传统-----出口 畅销的 工业制品：奴隶
古罗马 发扬了 古希腊留下的光荣传统-----公开拍卖 欧洲的 工业制品：奴隶
中世纪欧洲继承了 古希腊罗马的 光荣传统----大量出口欧洲的 工业制品：奴隶
“大航海时代”，欧洲人创新了 古希腊罗马的伟大传统-----抢掠、贩卖黑奴

扛着十字架学海盗

天上有时候真的会掉馅饼。人类的历史，就是一个个偶然写成的。
9世纪以来，特别是10世纪以后，由于长期的内部纷争，阿拉伯世界分裂为内斗不断的若干个政权，自顾不暇的阿拉伯人，给了欧洲人些许喘息之机。
汤普逊说：“读者应该注意下一个重要的历史事实：在十一世纪中，热那亚、比萨和阿马斐在西地中海日益增长的海权，开始推翻了伊斯兰教在那里曾称雄二百五十年的优势。欧洲从庄园状况和几乎完全农业的生活中觉醒过来的时期，恰恰正是它再向东方开放商路和在地中海恢复海权的时期。” “1016年，当热那亚和比萨的联合舰队进攻萨地尼亚的时侯，它们从历史的黑暗里一跃而进入光明的历史了。”
与世界隔离许久的西欧，完全不了解阿拉伯世界，包括教皇在内，他们根本不知道阿拉伯世界的经济社会水平远远领先于西欧，不知道东方世界的普通基督徒的生活质量远高于西欧的贵族。懵懵懂懂的西欧，在罗马教皇持续不断地蛊惑煽动和精心组织下，以收复圣地耶路撒冷、解放中东基督徒为目标，1096至1270年间，组织了多次疯狂与愚昧的十字军东征。
打仗，本来是军队的事情，可是在中世纪，作为海上军事力量的舰队，在欧洲国家始终是空白。“当时，特殊的战舰，一般是没有的，船只被使用于战争或商业方面，须看情况来决定的；他们往往是两用的，因为一只商船时常需要对付海盗船或其他敌对的船只。在整个中世纪时代，战争的进行是依靠商船的，政府认为必要时就征发商船来使用。把商船改为战船所需要的手续，只是充实船上的人员和军火配备而已。”“威尼斯商人”的商船队走上历史舞台。欧洲出动的海上力量，从物资补给，到海上军事较量，完全依赖意大利“城市共和国”的商船，没有一艘完全意义的军舰。
骑士们因为全是旱鸭子，没有海军，吃够了“威尼斯商人”的苦头，抢到物资要与他们分享，地盘要与他们瓜分，还时时被他们要挟，被他们牵着鼻子走。“当十字军使用他们的舰队，不论用在战斗象在进攻太尔城那样，或用在西欧的运输时，他们就要索取大量报酬。意大利城市舰队曾给予很多极其有效的帮助。1101年4月25日，鲍尔文一世曾和热那亚人缔结了条约，规定热那亚在每个由于他们援助而占领的港口城市里，可获得一个‘居住区’和1/3的战利品。于是，十字军立即开始对叙利亚海岸港口的进攻……”
第四次十字军东征（1202至1204年）时，法国骑士组成的十字军进攻目标是埃及，因为没有船只渡海，只好求助于威尼斯商人。威尼斯开价85000银马克，十字军无奈答应。为确保钱款到手，威尼斯将十字军扔到一个荒岛上，要求先交钱再渡海。十字军想尽办法才凑到2/5的现金，不得不同意威尼斯商人的条件：以攻打也是天主教徒的商业对头扎达尔城作为补偿。攻下扎达尔城后，他们发现了更肥的拜占庭。东罗马海军司令早已将手下的船只统统换钱揣入自己的腰包，陆军闻风而逃，这帮十字军闯入拜占庭之后索要钞票不得，三次纵火焚烧城市，大肆奸淫抢掠，连罗马皇帝和“圣徒”们的陵墓也被挖开掏空。
欧洲各国没有海军，战争又离不开海军，教皇也拿这帮认钱不认上帝的“威尼斯商人”毫无办法。“威尼斯商人”一边参与圣战，一边与“异教徒”做生意赚钱。1215年，正当教会召开拉特兰宗教会议禁止基督徒与穆斯林做生意时，威尼斯却同爱科尼安苏丹签订条约反对狄奥多·拉斯卡利斯；1219年再签条约，威尼斯人在苏丹地盘上获得安全保证。
长达200年的战争，使300万欧洲成年男子死于战火。一个意外的重大收获，便是使欧洲人感受到了阿拉伯地区高度的物质文明和精神文明，大大促进了欧洲贵族观念的转变，刺激了欧洲经济社会的发展。以威尼斯、热那亚为代表的海上商业力量迅速发展起来。“威尼斯商人”为骑士们运兵、运给养、运战利品，赚足了脚力钱；为骑士们开展海上配合作战，分战利品，分地盘圈租界搞领事裁判权，大发了一把横财；为教皇理财---来自于十字军的贡献和欧洲大陆教会的贡献，创办银行，当上了欧洲的金融中心。十字军东征，让“威尼斯商人”感受到了“海洋文明”的可贵，成就了他们几个世纪的辉煌。北海和波罗的海地区部分城市也结成了商业性的汉萨同盟，英国与葡萄牙签订了航海通商条约。不过，直到14世纪末，欧洲仍维持着在大西洋欧洲大陆岸边、地中海沿岸活动的水平，与中国、阿拉伯商船的远涉重洋的航行有质的差距。
欧洲国家无心创建海军，但是，他们却有一个共同的传统：支持海盗。
有海运，便有海盗，这并不奇怪，奇怪的是：欧洲各国政府支持海盗，就和欧洲国家政府支持贩卖鸦片、掠卖奴隶、抢掠屠杀世界各地土著一样。在中世纪，一旦两个国家间有不愉快的事件发生，欧洲君主们往往会怂恿本国海盗攻击敌国的任何目标，以“敌船捕拿许可状”，将海盗行为纳入国家保护范畴。在海上讨生活的威尼斯、热那亚、比萨、汉撒同盟，也经常干一些以海盗行为报复对手的勾当。在波罗的海，汉撒同盟不断遭到挪威海盗阿尔夫的掠夺，德国商人们联合起来专门搜剿他。阿尔夫逃回后，国王不仅将他晋升为子爵，而且将德国商人的搜剿活动看作针对挪威的敌对行为。这样一种“特殊的战争”，直到美国独立战争前后，还广泛存在于欧洲和他们出没的世界。以海盗行为攻击敌国----“恐怖”活动，欧洲人是鼻祖。
欧洲国家还有一个传统：信奉发缺德财的“船难法”。
所谓船难法---这是欧洲所谓的习惯法，就是船只失事或者搁浅后，从难船上漂到岸边的货物，搁浅船上的货物，全部或者部分属于海岸土地所有人的财产。因此，海岸所有者----贵族们甚至专门安排手下，以种种手段诱使海船失事、搁浅。伏尔泰愤怒地说：“当时人们喜欢把北美人称作‘野蛮人’，其实我们欧洲沿海地区的农夫长期以来公然抢掠遇难的船只，杀戮航海的人，从这一点来说，北美人还不如这些人野蛮”。
靠抢掠夺得天下，又靠武力治天下，不以抢掠为耻，习惯使然也。欧洲各国宫廷常常入不敷出，支持海盗甚至入股海盗公司，也就不奇怪了。

十字军，打阿拉伯人没本事，
攻打 基督徒，还是有两把刷子的
所以，十字军东征的最伟大的 战果，就是将东罗马帝国大卸八块，把拜占庭的宝贝抢光，把拜占庭的女人搞光

寻找软柿子
到10世纪，曾经让欧洲人闻风丧胆的哈里发，成了真正的孤家寡人，境况与中国春秋战国时期的周天子差不离。偏偏在这时候，西欧出现了一呼百应的罗马教皇。欧洲人立即抓住机遇搞十字军东征，过足了骑士瘾。欧洲人的好日子很快到头了，因为他们不得不再次面对强大的伊斯兰世界了。
13世纪末、14世纪初，一个与中国颇有渊源的民族再次登上西亚的舞台。唐朝时，突厥与大唐军队征战中落败，其中一支西迁至里海一带，经过若干年的发展，逐渐壮大。土耳其，是突厥的另一译音；奥斯曼土耳其人，就是这支突厥人的后裔。
饱受中国和阿拉伯文化熏陶，继承了阿拉伯地区发达的教育和科技、繁荣的工农业和商业成果的土耳其，迅速富强起来。经过卧薪尝胆般的苦心经营，土耳其士兵训练有素，战斗力远超过欧洲人的所谓骑士。
1331年，土耳其人攻占尼西亚城，打伤拜占廷皇帝。
1337年，攻占君士坦丁堡眼皮底下的尼科米底亚，戴克里先当皇帝时，他将这里建设成为罗马帝国的首都。
1365年，攻占亚得里亚堡，土耳其迁都于此。
1396年，彻底击败法国、德国和匈牙利三大欧洲强国联军。
1453年，土耳其300艘战船和20万大军将东罗马付之一炬，君士坦丁堡更名为伊斯坦布尔，成为奥斯曼帝国的都城。
1521年，攻占贝尔格莱德，占领匈牙利。
1529年，土耳其大军围剿维也纳，若非土耳其军队的主帅私心太重，什么奥地利也许就不存在了。
1525年，法国国王一再派使节向土耳其求援，帮助他们对付哈布斯堡王朝。1535年，法国终于与土耳其结盟，赢得了这个强国作靠山。
土耳其人在北非开疆拓土也很成功，地中海变作土耳其人的内海。
面对穆斯林的强大，罗马教廷心急如焚，便拿出大把的银子，不屈不挠地张罗新的十字军东征。功夫不负有心人，1571年，欧洲两大海洋强国西班牙、威尼斯联手，与土耳其在地中海大打了一仗，这就是所谓的勒班陀海战。基督徒大胜，西班牙人还乘胜攻下了突尼斯。
“可是勒班陀海战和占领突尼斯的结果怎样呢？威尼斯人并未对土耳其人占上风，（土耳其）塞利姆二世的海军司令轻易地再度攻占突尼斯王国（1574年），那里的基督徒全被杀死，好像是土耳其人打赢了勒班陀战役似的。”伏尔泰说。
“塞利姆二世死后（1585年），土耳其人在欧洲和亚洲仍然保持优势，他们在穆拉德三世统治时期进一步扩大了疆土。他的将领在西边占领了匈牙利的吉厄尔，在东边攻克了波斯的大不里士。土耳其近卫军使敌人闻风丧胆……”
1669年，土耳其大军攻占了威尼斯人控制的克里特岛，尽管多个欧洲强国轮番援助威尼斯，欧洲人依然落荒而逃。
直至17世纪晚期，土耳其海军始终是地中海名副其实的巨无霸。威尼斯等城市采取交纳保护费、行贿、拍马等各种手段，从土耳其那里获取经商资格，以讨碗饭吃。
土耳其逐渐失去优势，并非欧洲先进、强大，而是国内政局混乱，骄兵悍将胡作非为、各行其是，权臣悍将们擅立国君，全国上下乌烟瘴气。
记住上述一件件事件，是有价值的。随着土耳其军队践踏欧洲和地中海，一度代表欧洲海洋文明的威尼斯、热那亚舰队，一声不响地永远地消失了；西欧新兴的“海上强国” 葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国，纷纷抛弃“十字军东征”的精神，回避眼皮底下的繁华的地中海，而发动“西征”、“南征” 远涉重洋，奔赴蛮荒的美洲、非洲。
欧洲君主们的宗教狂热消失了吗？当然不是。此时，西班牙正在大肆屠杀国内的穆斯林；法国正在残酷镇压非天主教的基督徒；英国正在为哪一种基督教派掌权而内讧；德国更是爆发了牵涉整个欧洲的30年宗教战争，杀得个天昏地暗日月无光。欧洲人西征美洲、南征非洲、远征亚洲，无不携基督教传教士同行。
欧洲人放弃地中海，是因为土耳其太强大，而欧洲所谓的海上大国、强国，不过是相对于欧洲其它国家而言罢了。一旦土耳其衰落，他们立即回到地中海。
1415年，葡萄牙的亨利王子率由阿拉伯人、犹太人水手组成的舰队，占领了直布罗陀海峡对岸的休达城，他随即被任命为该城的总督。他以此为据点，派人沿着非洲的大西洋海岸线，不断向南方探索，每到一地，在将那里洗劫一空之后，便建立据点。“由于航海家亨利王子的倡导，他们在1419年发现了亚述尔岛。” 虽然这个群岛不过距离伊比里亚半岛咫尺之遥，但毕竟是欧洲人第一次登上古罗马帝国地盘之外的海岛。
抢劫掠夺、贩卖奴隶，迅速给葡萄牙带来巨大财富。为了进一步扩大掠夺规模，亨利王子创办了航海学校，利用阿拉伯技术人员和阿拉伯人留下的科学典籍，批量培养航海人才，扩大抢掠队伍，继续“探险”之旅，先占加纳，再到刚果、安哥拉，将一船船奴隶、象牙、金银珠宝不断运回欧洲。
西班牙人很快加入这无本万利的行当中来。更雄厚的工商业基础，使西班牙后来居上。当葡萄牙人坚持不懈地沿着非洲西海岸向南探索时，西班牙人在参与非洲“探索”的基础上，开始另辟蹊径。1492年，哥伦布出现了，西班牙国王为他准备了三艘船和一些兵士。哥伦布带着国王封他为新发现地终身总督的承诺，成功横渡大西洋，“发现”了美洲，并且带回了一批被掳为奴隶的印第安人。
5年后，一路屠杀抢掠商人平民的达·伽马一行，完成了环球航行。
随后，除巴西被葡萄牙“发现”、占领，西班牙国王占领了整个中美洲、南美洲。通过屠杀土著，实施占领和移民，这广袤大地变成了“拉丁美洲”。
这就是“大航海”时代的序曲。

阿拉伯人：欧洲海盗的师傅

有人说，文艺复兴、宗教改革，使西欧就迅速繁荣富裕，因此走上了大航海之路。这种说法是有悖常理的。在没有互联网、火车汽车、电力、杂交水稻、化肥的时代，教育普及、科技进步、经济和国力增长是一个十分缓慢的过程，仅仅一种新的农作物的推广种植，就得百年功夫。“在1500年以前的很多个世纪里，由于其更为发达的农业和更为先进的技术，大部分亚洲国家都要比欧洲更为富有。据说13世纪来到中国的威尼斯商人马可·波罗，就曾为中国巨大的内河航运量所震惊。直到1750年时，欧洲人仍然惊奇于东方的财富、技术以及手工艺品等方面的成就。”杰克·戈德斯通说：“欧洲航海家们的航程原本主要限于欧洲和周边的海域，在1400年以前，欧洲的船只基本上都只是围着欧洲的海岸线航行，向东最远不会超过黑海，向南最远到达地中海，向西不会超过英吉利海峡和北海，向北则止于波罗的海。直至1492年之前，欧洲的船只仍然没能超越欧亚贸易线路的最西端。”
唱响大航海序曲的，不是“威尼斯商人”，不是大型商业集团汉萨同盟，而是葡萄牙、西班牙，就是一个很有趣的问题。
711年，阿拉伯人渡过直布罗陀海峡，通过多年征战，占领伊比里亚半岛。750年，阿拉伯倭马亚王朝被推翻后，唯一活下来的王室成员阿卜杜·拉曼潜入西班牙，于756年取得政权，建立科尔多瓦埃米尔国。中国历史上称之为西大食。他们兴修水利工程，将大米、蔗糖等农作物引进来，改良了西班牙的农业。他们带来了玻璃、纸张、皮革的制造方法，以及刀剑甲胄制造的新技术；他们探采金银等各种矿产；他们发展丝织和毛纺手工业，仅科尔多瓦便有纺织工13000多人。他们热衷于海外贸易，建立了强大的海军。前面谈到的袭击西欧的海盗，正是这一时期的西班牙人。到10世纪中叶，西班牙已经发展成西欧的经济、科技文化中心，首都科尔多瓦居民50万人，而西欧其它国家最大的城市不超过5万人。他们容纳各种文化，实行宽容的宗教政策，与阿拉伯世界保持密切的经济文化交流关系，办有许多学校和研究机构，公共图书馆70多个，这里藏书丰富，不仅有大量阿拉伯人的作品，而且有古希腊罗马人的著作，甚至有来自中国的书籍。11世纪中期，由于内部分裂成几个相互战争的小国，不久，大部国土被基督徒夺回。
穆斯林跨海经商的传统，也带到这里来。汤普逊承认：“在默罕默德教征服北非和西班牙后的三百年期间，阿拉伯文明在西欧是属于最优秀的文化。……但西班牙摩尔人的对外贸易的大部分，当然是和默罕默德的世界部分，而非和基督教国家进行的。……在十二世纪，据说，有多到千艘船只经营这项利凡得贸易。在十二世纪之前，地中海地区的萨拉森人的商业，比基督徒的商业要大得多。……亚尔美里亚位于格拉那达王国内，是西班牙的主要港口；在那里云集着从叙利亚和埃及、热那亚和比萨来的船只；它以千所接待旅客的旅舍和四千所织造厂为自豪，此外还有铜、铁和玻璃制造工场。”在西班牙被基督徒“克复”之后，“城市商业的繁荣大多依靠摩尔居民的企业，而大部分的税款，也是由他们缴付的。”
知识不会从天而降，长期呆在农庄和城堡中的欧洲人，不可能凭空登上帆船、跨进航海时代。基督教的葡萄牙、西班牙能够成为西欧最早的海上霸主，正是继承了阿拉伯人的遗产。丹皮尔承认，这一时期，“由阿拉伯语到拉丁语的翻译工作，在西班牙最是活跃。……葡萄牙人在阿拉伯和犹太天文学家的指导下，首先开始（航海）探险。”
汤普逊说：“随着伊斯兰教的兴起，出现了一类新的探险家……他们寻找新的商业航路。现在，我们所要讲的，就是关于这批探险家及其商业冒险活动的奇异成绩。在海上主人翁甚至陆上主人翁中，所有曾经指挥各民族命运的海陆军优势，再也没有像阿拉伯人的优势那样，在地理探险领域中，如此遍布着的。全世界就是他们所探险的全世界。他们的船只远涉重洋来寻找新航路，甚至像他们的哈里发在陆上开辟新通路一样；而他们所有这些活动的根源，在于闪族的商业本能……在世界上，再也没有比阿拉伯人在亚洲、非洲、西欧迅速展开的征服，更可令人惊异的事件了。我们的‘海军司令’（Admiral）这一字，除了阿拉伯字‘海上司令’‘Al-mir-ul-bahr’的来源以外，或者我们的‘船舶’（Barge）这一字，除了阿拉伯字‘战舰’（Barija）的来源外，还有什么来源呢？”
尾舵、水密隔舱、三角帆、航海图、指南针等等，阿拉伯人都已传给徒弟。阿·符·叶菲莫夫在《美国史纲》说：“手工业的发展，手工工场的零星出现，商品农业和贸易的增长，航海技术的改进和航海的成功，最后，印刷机之类的惊人的文化联系工具的发明，以及军事技术方面的革新如枪炮的出现，----所有这些因素，都是地理大发现的先决条件”。阿拉伯政权虽已灰飞烟灭，但留下了航海的传统，留下了大批精于造船和航海、擅长制造枪炮的阿拉伯人和犹太人，留下了图书馆、学校和大量的科学文化典籍。他们生产先进的大炮、火枪等武器，不仅满足本地区使用，还畅销法国等国家。阿拉伯人和犹太人靠航海致富，不断刺激着基督徒们的神经。终于，眼热的骑士们，尤其是被排除在长子继承制之外的贵族们，走出所在的农庄，加入到航海队伍中来。
欧洲的造船、航海技术先进吗？郑和船队的航程，远大于哥伦布横跨大西洋的航程。而哥伦布的圣玛利亚号长度不过20米120吨排水量，不及200多年期宋朝普通商船，与郑和舰队135米长的旗舰相比更是相形见拙。

在 西欧 开始所谓的“海洋文明”的同时，
土耳其人也在 地中海 进行着 海洋文明，，，
西欧人 毫无还手之力，
土耳其人的版图越来越大，，，，
土耳其大军一路凯歌，，，疆域越来越大，，
瞧，，伟大的“希腊文明”的发源地，也进入土耳其的版图

15世纪初，土耳其海军司令 手上，就拥有这样的世界地图
不要脸的 欧洲人 说什么 是他们 发现了这里那里
瞧：雷斯地图

继续说 西欧的 海洋文明

暴富暴穷的黑老大

哥伦布之流之所以声名远播，影响深远，在于他们与阿拉伯人、中国人、印度人的和平经商大不一样，与郑和发现新国家建立“朝贡”的外交关系也不一样，哥伦布之流传播出了一种全新海洋文明：屠杀、掠夺、占领。
哥伦布出发前，便获得了国王的许诺：发现地的终身总督。哥伦布的后继者们登上任何一地之后，无不是洗劫财宝，屠杀土著，占领土地。西班牙人屠杀墨西哥土著，残杀秘鲁的皇帝，手段之残忍，令人发指。据时人估计，西班牙人消灭了1200万土著人，夸张与否已无从知晓，但是“金子银子每天不断地运进西班牙营地”，这一定是真的。短短一两百年时间，欧洲人的地盘扩大了数十倍，如此丰功伟绩，怎不让欧美白人念念不忘！
占领、掠夺美洲大陆以及其他地区之后，西班牙确实曾经非常富裕。据统计，在1556----1650年这大约100年间，仅仅秘鲁的波多西矿区，就贡献出2750281公斤白银。另据统计，16世纪，从西印度群岛输入欧洲黄金181234.9公斤，白银16632648.2公斤，有兴趣的朋友不妨算一算，这相当于多少亿美元，而当时的西班牙、欧洲才多少人口。乔治·勒费弗尔说，“拉丁美洲提供世界四分之三的金砂开采和百分之九十以上的银矿。随着波托西矿的枯竭，白银主要来自墨西哥。”而这些，主要属于西班牙。西班牙王室是如此的有钱，据伏尔泰说：“当他（生民无疆注：指查理五世）把他的儿子菲利普二世送往伦敦去同玛丽女王结婚，并取得英国国王称号时，这位王子把27大箱银条和用100匹马驮运的白银和金币交给了英国宫廷。”
不到100年之后，西班牙无敌舰队远征英国，遭遇风暴损失惨重，被临时拼凑起来的英国舰队摧毁，西班牙竟然从此一蹶不振。
有专家将西班牙、葡萄牙当海盗致富称为崛起；又将无敌舰队作为西班牙衰落、英国在海上崛起的标志。这是一个很好玩的说法。
买空卖空，一夜暴富了，便可以称之为崛起吗？回答是：未必。
钱刚好够用，它才是最有价值的，人们会想方设法让它发挥出最大的作用。钱突然多到用不完，很容易变成鸦片，让人飘飘欲仙，走上邪恶的不归路。一个人靠当黑老大一夜暴富后，便高烧的不行，醉心于雇保镖、买地盖房子、抽鸦片、养小三，而不办实业以图长远，继续打打杀杀的勾当，再回到赤贫甚至死于非命，是早晚的事。大航海时期的欧洲，便有大批这样的海盗。
从天而降的无数金银进入西班牙人口袋之时，恰逢西班牙国王身兼奥地利国王，大有复兴神圣罗马帝国、一统欧洲的气象。精神错乱的国王们，为了答谢自己兴奋的神经，将美洲的金银大把地投入到欧洲争霸战。然而，在没完没了的穷兵黩武中，除了不断增加冤死鬼，连一个法国也没有战胜。与此同时，为了显示霸主尊严，国王们竭力铺张排场，追求金碧辉煌，从亚洲换来无尽的奢侈品肆意挥霍，整个一副暴发户的嘴脸。
在内政上，更是荒唐昏庸。阿拉伯人的工商业天才成就了西班牙的强大，而头脑发昏的西班牙国王斐迪南、腓力二世、腓力三世，持之以恒地建设“纯粹的基督教国家”，成批的穆斯林被烧死，剩下的被驱逐。汤普逊教授指出：“在西班牙，除了摩尔人的王国以外，生产相当落后，随着1492年摩尔人的被驱逐，西班牙王国的国民中，丧失了最勤勉的能工巧匠。”“西班牙的贫困、它人口的减少，和它建筑术的衰落，都是从1492年逐出摩尔人和犹太人开始的。在这以后，卡斯提尔不再能继续这种繁荣状态了。”伏尔泰证实：“（1609年）驱逐摩尔人给西班牙君主国带来了更多的危害。菲利普三世对付不了为数甚少的荷兰人，却不幸有能力把六七十万摩尔人从国内赶走。从前征服西班牙剩留下来的摩尔人，大多数已经手无寸铁，从前经商和种地，他们在西班牙远不如新教徒在法国那样可怕，却有用得多。因为在这个怠惰的国家里，他们是勤劳的。……人们把这些居民送出国境，整整忙了两年。国内人口也减少了。菲利浦就这样弃绝了自己的庶民中最勤劳的人……大部分西班牙籍摩尔人逃至他们与哪来的居住地----非洲。有些人跑到玛丽·德·美第奇摄政的法国。……法国利用了西班牙的错误”。“赶走了摩尔人之后，物质生活和精神生活的贫乏更加严重，结果在西班牙旅行就犹如出身于阿拉伯沙漠中。城市里找不到多少东西。……全国各要塞成了废墟，港口里没有军舰，军队由于有指挥才能的将领被撤换而军纪荡然。”
从美洲抢来的第一桶金，没有拉动西班牙的工业发展，没有促进西班牙的教育和科技进步，反而成了加速腐蚀西班牙的催化剂。美洲的金银，对于西班牙人，等同于免费的鸦片烟。
西班牙的造血功能丧失了，将带血的钞票漂白、由黑老大变身为“实业家”的机会溜走了。
无敌舰队覆亡，就如同杜月笙有几个马仔被杀，对于西班牙不值得一提，南美和其他地区的大片的殖民地，主权仍然是西班牙的，金矿银矿依然源源不断地向主子上供。地盘犹在，钞票多多，想要恢复海军，再建设一支就是了----事实上，西班牙很快便重建了自己的舰队，不久又收拾过英国海盗船队。倘若一支舰队被消灭，就会导致一个国家衰落，那么，二战时期，日本袭击珍珠港之后，美国岂不衰落下去了！在大西洋、太平洋两线作战的美国海军，照样彻底消灭日本海军、空军，甚至造出了原子弹，因为美国造血功能是正常的。
西班牙的发家史，无非是打打杀杀。当西班牙有点钱便瞎折腾的时候，新一代黑老大，带领一帮手持先进武器的马仔闯入了江湖。英国、法国这些后起之秀，一边掠夺银子，一边源源不断地造出更新更先进的武器。西班牙挨打，进而衰落的时间就不远了。后来，在蛮荒中长大的“农业国”美国，尽管不敢向英国叫板，却从美洲一直追到东南亚，不断地侵蚀西班牙的地盘。
伏尔泰的另一段话，说明了另一航海大国葡萄牙衰落的原因：“葡萄牙政府在将近50年里毫不重视本国商人在巴西定居的事，最后，到1559年，才在那里建立了稳固的殖民地，从此葡萄牙的国王们同时从新旧大陆获取贡品。……结果怎样呢？这么多的财富使葡萄牙变穷了。葡萄牙大量居民移居到亚洲和巴西的殖民地，剩下的人寄希望于金子和钻石，停止经营真正的宝藏：农业和工业。他们的钻石和金子勉强可以支付英国向他们提供的必需品。”
钞票与国力是两码事，钱多，不等于国力强。一个人钱多，不等于智慧多武功高；一个国家的石油煤炭、金银铜铁再多，也不等于经济繁荣军事强大。
一个国家，一旦有了钱，得抓紧培育自己深厚的内涵，大办教育增强国家的智慧，大办科技丰富国家的营养，大办工农业壮实国家的筋骨，大办军事为国家筑起坚实的篱笆。
后来居上的黑老大英国的所作所为，也许是西班牙失败原因的最好的答案。

“地中海文明”哺育出的欧洲人，
逃离 地中海，提着脑袋，千里迢迢奔赴 蛮荒的 美洲杀人越货，
是不得已呀，，，，谁让土耳其占着地中海呢？

穆斯林在海上的活动圈子是这样的（图）

公元756年，第一位摩尔国王阿夫德拉曼一世定都科尔瓦多，开始了摩尔人对西班牙长达近800年的统治。后来，分裂为多个伊斯兰小国，被基督徒各个击破。格拉纳达成为穆斯林最后的据点，直到1492年----大航海开始的一年。

穆斯林西班牙王宫之一阿尔汉布拉宫
阿拉伯人留在西班牙的 清真寺

今天的 欧美人 喜欢喝咖啡，
还用 方糖 调味，
就是 阿拉伯人在这时候后 教会他们的，
以前的欧洲人的饮料，除了白开水，就是酒
以前的欧洲人的调味品，除了盐，还是盐

西班牙作家塞万提斯笔下的 唐吉可德 之所以挑战风车---作为妖怪，
是因为 风车是阿拉伯人 传入 西班牙，
再传入欧洲其他地方的，比如什么风车王国 荷兰，

三角帆，是阿拉伯人的发明，
给船装上尾舵，把握航向 更轻松便捷，
这是中国人的发明，再传给阿拉伯人
火药用做武器，是中国人的发明，再传给阿拉伯人，
指南针，是中国人的发明，再传给阿拉伯人

有了这一切，
欧洲人具备了当海盗的 条件，
虽然不敢 在地中海胡闹，
到美洲欺负印第安人，还是绰绰有余的

贫困落后的海盗国家----英国

中世纪西欧各国没有海军，却有不少海盗。西班牙、葡萄牙两国瞬间致富的捷径，吊起了荷兰人、英国人、法国人的胃口。欧洲各国海盗们纷纷加入到掠买奴隶、打劫非洲美洲土著的行列中来。亨利王子进军非洲以来的三百余年里，活跃于非洲、美洲、亚洲的，主力就是这群亡命之徒。
荷兰土地不适宜耕种，成为一个渔业国。因为16世纪隶属于西班牙，加之这里长期是西班牙、法国、奥地利等国的战场，流离失所的百姓索性加入海盗队伍。对外掠夺，没有相当的国力做后盾是不行的。国小民少的荷兰曾在海外建立过若干殖民地，要么被当地人驱逐（如台湾），要么被其他“大国”赶跑（如北美、印度）。所以，海盗王国荷兰虽然起了个大早，闹腾得很欢，却只能赶上个晚集，最终没有捞到多少殖民地。
英国国王亨利七世曾嘲笑并拒绝哥伦布提出的航海计划。得到哥伦布成功的消息后，他于1494年派遣卡波特乘一条仅18名船员的小船，进行横渡大西洋的探险。次年，卡波特再次横渡并到达北美。由于卡波特一行所到之处，偏偏人烟稀少，所获有限，得不偿失，英国的海上行动就此沉寂。
西班牙海盗海上冒险活动的丰厚回报，激起了英国海盗们的热情，“民间”航海在英国迅速火爆起来。亡命之徒们跑到西班牙的非洲地盘上抢掠奴隶，再低价倾销到西班牙在美洲的殖民地上。他们甚至抢劫西班牙人的商站，掠夺西班牙满载财宝的商船。海盗们将部分财物孝敬英国女王，女王凤颜大悦。在亲切会见海盗后，女王直接入股海盗组织，当上了海盗股东，成为海盗们后台老板。女王果然获得丰厚的投资收益，欣喜之余授予海盗头子勋章直至爵士桂冠。英国如此荒谬的举动，西班牙在采取多种外交手段无效之后，决意予以征讨。
西班牙与英国之间的矛盾，纷繁复杂，由来已久。仅仅在困扰欧洲国际关系的宗教问题上，双方矛盾就很深。德国著名诗人席勒在《三十年战争史》中就说：“宗教改革使尼德兰人感到难以忍受西班牙的奴役，唤醒了该民族砸碎这种桎梏的愿望和勇气，宗教改革也极大地给予了这个民族这方面的力量。腓力浦二世决定对英国女王伊丽莎白所干的一切恶事进行报复，因为女王把反对他的新教臣民至于保护之下，且担任了他想取缔的宗教派别的首领”。英国海盗抢劫商船，不过是两国战争的导火索罢了。

这时的英国，仅拥有英格兰一隅之地，唯一值得称道的工商业，就是向欧洲大陆出口羊毛，属于欧洲“老少边穷”之地。这一时期英国人撰写的《论英国本土的公共福利》，详细描述了当时英国的工商业能力：
“我们从海外购买的其他一切商品，如丝绸、酒类、油类、木材、染料、钢铁、蜂蜡、亚麻布、粗斜纹布、毛线、床罩、地毯及各种壁毯和挂毯、各种香料，以及白色和棕色纸张、喝酒和陈设用的玻璃器皿、窗用玻璃、别针、缝针、小刀、匕首、礼帽、提花织物、钮扣、花边等杂货”。“盐和铁，这两样东西虽在国内生产，却只够供应一半，至于石油、焦油、柏油和松香，我们国内根本不生产这些东西”。
作者伤心地指出：“外国人用我们的羊毛制成织物、便帽和粗绒裤；他们用我们的生皮制成西班牙皮制品、手套、腰带；用我们的锡制成盐碟、汤匙和盘子，用我们的碎麻破布制成白纸和棕色纸。你们想，为了购买这些东西的每一项，我们要运出多少钱财呢？合并起来的款数超出我们的估计。对于手套，除了在法国和西班牙制造的以外，谁也不会满意；或者说粗绒裤，那就必须是在佛兰德染色的；要买呢绒，就必须是在法国印染的；要说提花织物或服饰上的金线，那就必须是威尼斯或米兰的产品；……还要为他（生民无疆注：指国王）的战争购买设备，这是绝对省不了的，例如盔甲，以及各种大炮、铁锚、钢丝绳、沥青、柏油、钢铁、手枪、黑色火药和不胜枚举的其他许多东西，这些东西他必须从海外买来，其价格由外国人规定。……我不知道这是否由于我们长期疏懒，还是由于付出较高的伙食费用，或者由于我们英国人比其他任何国家的人民更习惯于游手好闲……”
一个岛国却需要进口食盐，贫穷落后可见一斑。一个枪炮、火药、盔甲依赖进口的国家，说它是军事强国，不是昏话便是酒话。
穷国无教育。关于英国此时的教育水平，罗伯特·金·默顿的《十七世纪英格兰的科学、技术与社会》说：“大致地说，在1600年前后两个半世纪中，上层阶级送儿子到国外留学作为他们教育的一部分，这种实践相继地从试验变成习惯，最后变成一种制度。到17世纪中叶，这种制度彻底的建立起来，而‘大旅行’成了雇佣作家的一个主题。”
直到1588年与西班牙无敌舰队开战前，英国依然保持中世纪国家本色，根本就没有正儿八经的海军，仅有的34艘可以充作战船的玩意，那是伊丽莎白女王的宫廷船队。大敌当前，说女王不害怕不后悔那绝对是鬼话。在一个人关在王宫想了几天之后，终于明白，她唯一能做的，就是硬着头皮迎战。英国政府不得不沿袭中世纪的一套，征集全国商船，求助于海盗帮忙，以高官厚禄鼓励他们为国效力。这支由乌合之众拼凑起来的舰队，在一名临时委任的“海军司令”的率领下，一不小心，“许文强” 竟然打败了“黄金荣”。
侥幸取胜后，从女王到广大绅士，首先想到的是感谢上帝。烧香拜佛之后，绅士们仍然与从前一样过日子，爱钞票的女王立即下令削减海军预算。
基佐在《一六四〇年英国革命史》中说：“英国贸易发达，商船数量及其活动日益增多，这就更加要求海军的保护。查理很有自信地答应给予保护，且屡次做出严肃的努力来实现自己的诺言，但是商船仍旧缺乏保护，因为国王的舰只年久失修，水手们又久未领到饷银。巴巴里的海盗（生民无疆注：指阿拉伯海盗）竟敢来到英吉利海峡，到了多佛海湾。海盗们骚扰大不列颠海岸，登岸劫掠乡村，掳去几千人（1637年事）。后来雷恩斯巴勒船长奉命赴摩洛哥捣毁了海盗的一个大巢穴，发现其中有三百七十个奴隶，有英吉利人，也有爱尔兰人。政府十分懦弱无能，苟且偷安，仅顾目前，因此，斯德拉福德不得不自解私囊，为一条船装备军械，以保护都柏林港口，使其免遭海盗的蹂躏”。
罗伯特·金·默顿说：“惠勒在十七世纪初期写道，在大约六十年间，航行于泰晤士河上的运载能力超过120吨的轮船不到4艘。威廉·芒逊爵士写道，到伊丽莎白去世时，在英格兰400吨级的商船或许也不超过4艘。……1607年，皇家海军50吨级以上的舰只仅有40艘。”

英国：由民间海盗转向国家海盗

从伊丽莎白到克伦威尔之前的英国国君，无不是一脑袋浆糊，除了专制集权地作威作福，想方设法搞钱花，便是关心宗教上的纯正性。指望无知昏庸之辈领路于海洋文明，无疑是梦想。
这个时代的任何一块陆地，不管这里是否有居民与君主，都是西方人跑马圈地的天堂，谁先到达，甚至谁先看到，这块地盘就是谁的。直到今天，论证天下土地主权归属的依据，依然是这个“习惯法”。海盗规则成为“普世价值”的“国际法”，是对文明一词的最大嘲弄。
新大陆上的金银珠宝，自然是谁抢到就是谁的。至于这里的土著印第安人，由于过于倔强不肯屈服当奴隶，欧洲人就一个字：杀。印第安人几乎灭绝，广袤的美洲大陆需要人来耕种，于是，西方人喜欢上了非洲的青壮年男女。新的国际法诞生了：谁先看到非洲的黑人，他们就是谁的奴隶。
此时，英格兰、苏格兰、爱尔兰合一，在人口上英国算是欧洲大国。岛国自有岛国的特点，大批海盗在海上打打杀杀、亦匪亦商讨生活，打得赢就抢，打不赢才坐下来谈生意。
经常闯荡江湖的冒险家们，远比英国国王见多识广。其中少数人，花钱找国王买下了创建殖民地的特许状，从事更大的冒险活动----到北美去圈地淘金。冒险家们弄张特许状到手，不是他们有多么爱国或者有多强的法律意识，而是为了一旦在外惹出泼天大祸，可以化民间纠纷为国家间的矛盾，从而获得国王的保护。英国国王出卖特许状，也不是真想开拓海外殖民地或者发展海外贸易，仅仅是为了捞几个零花钱。詹姆斯一世（1603----1625年在位），一辈子只关心钞票和宗教。为了搞钱，他把肥皂、纸张等百姓日用品的销售权“收归国有”，然后作为“专卖权”出售换回真金白银；为了建立一个宗教纯粹的国家，拚命发展国教和迫害清教徒。1606年，伦敦公司、普利茅斯公司获得在北美殖民的特许状，就是这种背景下的产物。1607年----距离西班牙人1496年建立圣多明各100多年，伦敦公司将120来名卖身为契约奴的英国农民送到大洋彼岸，建立了第一个英国殖民点詹姆斯城。在随后的半个世纪中，卖身为奴的英国农民、避难的清教徒等，不断涌入北美。这些人利用枪杆子，不断屠杀、驱逐当地土著，地盘越来越大。等到殖民地折腾到有点眉目了， 1624年，英王便开始取缔“特许状”，先后将一个个殖民地收为国王领地，由国王直接派官员管理。
正所谓无意插柳柳成荫，另一批海盗为英国建立圈占殖民地立下了汗马功劳。著名的摩尔根，手下有千余名海盗，他们袭击美洲的城镇乡村，到处烧杀抢掠，搅得西班牙殖民地不得安宁。这些家伙们建立的一个又一个巢穴，无意中，圈占了不小的领土，形成了可观的势力范围。没有国家力量的做后盾的英国海盗，吃尽了苦头，一再遭到西班牙海军屠杀。
将海盗占领的地盘变为国家的领地，站在国家利益来看，无疑是必要的、有益的。但是，长远的事业，必须由具备长远眼光的主政者来经营；克伦威尔以前的英国君主是办不好，也不会关心这件大事的。英国海盗们在海外各自为政地死打乱拼一两百年之后，机遇终于来了。
克伦威尔既是商人，又是政客，还是军阀，因此，他既爱权利，又爱地盘，也爱钱。靠自己组织军队拼杀成护国公的人，当然比世袭国王多一点进取精神。他混成英国的老大之后，各种欲望极度膨胀，爆发出填不满的征服欲。他1649年出兵爱尔兰，1650年出兵苏格兰，1654年将爱尔兰、苏格兰并于英国。控制英伦三岛后，大战荷兰，并于1654年赢得胜利，同时 “不战而屈人之兵”，迫使葡萄牙允许英国商人在其殖民地经商；1655年又打败西班牙，占领敦刻尔克，又出兵远航攻占了牙买加。与此同时，他还制定了一系列影响深远的重商政策，充分利用殖民地资源发展英国本土的工商业，将殖民地牢牢挂在本国长远的战略利益的战车上，彻底摆脱了西班牙式的简单掠夺模式。
克伦威尔的称霸欧洲的战争欲望，以及孤悬欧洲大陆之外的岛国特征，大大刺激了英国的海军建设。罗伯特·金·默顿说：“在共和政体时期，轮船，特别是大吨位轮船的数目迅速地增加，这部分是因为受到荷兰战争的刺激。亚当·安德森注意到，1688年英格兰轮船的总吨位比1666年增加了一倍；斯普拉特也指出，在以前的20年间，轮船吨位同样翻了一番。……到了1695年，相应的数字分别为舰船200多艘、总吨位超过112400吨，人员45000多人。正如索巴特所指出的，造船速度加快和船只规模加大的实际原因是军事上的需要。”
到1658年克伦威尔告别人世时，英国海军已甚为强大。1664年，英国舰队远航来到北美，一枪未发占领了荷兰人的新阿姆斯特丹，也就是今天的纽约。至此，英国的军事力量正式投入到全球性殖民活动。这距离英国与西班牙之间的海战，已经80年了。
克伦威尔之后，一群以发财为中心的绅士组成的英国议会掌握了朝廷，建立了服务于他们的理性的政治体制，海上“贸易”成为英国国政的永恒的中心。
随着国家机器转变为少数人的发财工具，杀人越货的民间海盗行为，正式转变为国家海盗行为。英国军队紧跟在商人后面，深入世界各个角落。英国全球殖民活动的序幕拉开，英国的疆土滚雪球一般扩展。

英国海军？那是没有的
女王只重视这样的 海上贸易：
加入海盗团伙，成为股东
海盗为他抢来了 大把的宝贝，于是封海盗头子为爵士
海盗 德雷克，为女王送来了大批的金银珠宝，于是，变成了 德雷克爵士

法国：醒得晚动作快的海盗

欧洲另一个强国法国，同样曾对哥伦布提出的航海计划毫无兴趣。尽管法国也有许多海盗闯荡江湖，甚至比英国还早一年在北美建立殖民点，路易十四也建立了东印度公司等海外贸易机构，但是，历任法王向来最关心的，是与陆上强国之间玩华山论剑。由于政治制度黑暗，即使有些人想去当海盗也不行。叶菲莫夫说：由于“法国在十七至十八世纪时，还受着封建专制制度统治，农民为封建义务网所缠累，事实上被固定在土地上面。法国殖民地的人口增加得很慢，仅在加拿大的几个地区，集中了相当大量的法国人口。大部分属于法国的北美土地中，并没有农业殖民地。法国人在那里建立不大的移民区----贸易站。他们以不值分文的东西向印第安人购买毛皮，并因他们极其醉心于一本万利的毛皮贸易，所以没有把印第安人从久居之地赶走。”直到1789年革命前夕，农业经济占国民总收入的四分之三，2500万居民中只有200万人住在城市里。
伏尔泰《风俗论》中说：“当时路易十三（生民无疆注：1610—1643年在位）有一位海军司令而没有舰队。枢机主教刚出任枢密大臣，王国百废待举，一年之内还不能建立起一支海军，可以武装起来的小战船几乎不到10艘至12艘。当时的海军司令蒙莫朗西公爵（后来死得很惨）只得登上联省共和国的旗舰，并且只能同荷兰和英国的军舰一起与拉罗舍尔的舰队对战。”
伏尔泰《路易十四时代》说：“正当葡萄牙人在一为人所知的世界的东方和西方发现和征服新世界的时候，法国人还经常在比武场上耍枪弄剑”。直到17世纪初，“在一个虽然濒大西洋和地中海都有港口，但却无船队。路易十三登位时，法国连一艘大船也没有”，“法国海军久已消亡，黎世留（生民无疆注：路易十三的首相）红衣主教曾使之稍加恢复，但在马扎然（生民无疆注：1643----1661年任路易十四首相）统治下，它又复败落。”
法国海盗的“无意插柳”也惠及法国。伏尔泰说：“此时路易十四内外交困，眼看着旧的法兰西日益衰微，也就无暇顾及新的法兰西。当国家人力、财力都已告枯竭，可是值得注意的有两个人却趁着国家贫困之机，每个人都赚了将近4000万利弗。一个人就在柯尔贝尔所创办的东印度公司陷于破产之时，通过对东印度公司的大宗贸易发了财；另一个人则是通过与困难重重、负债累累而又孤陋寡闻的政府打交道，取得了成功。后者就是那个名叫克罗扎的商人。此人既有钱又有胆量，敢于拿出一部分财产数来碰运气，他请国王把路易斯安那特许给他，条件是他和他的合伙人在每艘船上带男女少年各6人，到那儿去繁育后代。路易斯安那当时不仅商业不振，人丁也很稀少。路易十四死后，一个不寻常的人（他的想法有些是有益的，有些是有害的），让法国人相信路易斯安那出产同秘鲁一样多的金子，而且会提供同中国一样多的丝绸。于是在有名的拉斯计划实施的第一阶段，法国向密西西比大量移民（1717----1718年），人们订出计划，要建造一座美丽而整齐的城市，名为新奥尔良。”后来，北美宽广肥沃的路易斯安那成为法国殖民地。
打家劫舍的法国海盗也为祖国抢占了一些美洲海岛。伏尔泰承认：“法国能够和西班牙在圣多明各岛平分秋色，是靠了一帮铤而走险的、剽悍的新人，这是一些偶然聚合在一起的英国人、布列塔尼人、诺曼底人，其中主要是诺曼底人。人们称他们为海盗或美洲海盗。……法国人能在岛上立足，靠的也是他们的海上行劫的武力。”
路易十四之后的法国，一直是昏君当道，连本土都治理不好，更不会放眼全球和未来，毕竟，如何占领、利用殖民地这样的问题太复杂了。海盗们在海外打拼出的一些地盘，在若干年后的“七年战争”中，大量拱手奉献英国。即便在辉煌的拿破仑时代，也只是大陆的霸主，没有一支足以抗衡英国的海军。
法国毕竟是欧洲文化底蕴最深厚、经济基础最雄厚、始终保持强大的常备军的国家。相对民主和清明的政府诞生后，依托强大的科技、经济、军事实力，以令人眼花缭乱的速度，法国大踏步走向海洋。
就此，英法两国主导的“海洋文明”开始了，西欧 “大国崛起”了。

十字军东征时，地中海，是阿拉伯人的内海，，，
哥伦布等海盗 去抢劫 美洲大陆时，
地中海，照样是阿拉伯人的内海
看看奥斯曼土耳其帝国在地中海上称霸的时间
欧洲人逃离地中海，是因为土耳其太强大，
而欧洲所谓的海上大国、强国，
不过是相对于欧洲其它国家而言罢了。
逃离 自己的家园-----地中海，到外地去烧杀抢掠 做 海匪，，能够称之为海上“强国”？

“地中海文明”哺育出的西班牙、葡萄牙、法国、英国......
因为干不过土耳其，
逃离 自己的家园-----地中海，
以超过一半的自然死亡率（远洋航行过程中，因为坏血病等疾病病死、饿死）
千里迢迢奔赴 蛮荒的 美洲、非洲沿岸，
去烧杀抢掠 做 海匪，，
竟然被我们的专家 成为 “大国崛起”、“海洋强国”

欧洲人 到达 美洲时，，，美洲人真的是 处于蛮荒状态吗？
请看：
大致位于 当今墨西哥的 古老的 阿兹特克帝国 的文化
这是被西班牙 毁灭的 阿兹特克帝国
    被西班牙消灭的 印加帝国
   请看：
灿烂的 印加帝国 的文化

西班牙占领 美洲后，，
便抢光了印第安人的宝贝，
然后挖地三尺寻找宝贝，
比如，用印第安人作为奴隶，开发了巨大的 波托西银矿，，，
接着，就是将这些金银 送到 亚洲，购买亚洲的 工业制品
请看：西班牙人送到中国来的 波托西 银矿生产的 银元----中国以前是没有银元的

接着，英国人来了，
印第安人的末日到了
从英国来的，都是些什么人呢？
答案是：被国王追杀的 异教徒----信耶稣的 清教徒，
为了活命，自己卖身到船上，到美洲来当 契约奴
害怕国王，从英国逃难到美洲的 这些清教徒，
一见到 印第安人 好欺负，
立即。。。
瞧啊：举着十字架，屠杀 印第安人-----这就是 基督教

占领了 印第安人的 土地，
面包殖民地诞生了
美洲大陆的土地又多又肥沃，种不过来，怎么办？
正在实施农奴制的欧洲，
缺德 的欧洲人，自然有办法
-----轮到 非洲人倒霉了
    非洲人 终于见到了 民主自由
    以上帝的名义，以自由女神的名义，这叫贸易，这叫做海洋文明

杀人越货，是 英国人的传统
更是英国 王室的 光荣传统
弗兰西斯·德雷克，，海盗头子，，
因为 抢劫水平高超，而且时不时将抢劫来的宝贝 孝敬女王伊丽莎白一世，
伊丽莎白一世索性 出资，与德雷克合伙，组建了 海盗股份有限公司，，果然回报丰厚，，
1581年 4月，女王伊丽莎白一世亲自登船赐德雷克皇家爵士头衔。
    女王如此，从英国逃难到 美洲大陆的 女人们，
面对 好欺负的 印第安人，
也表现得 十分神勇----好有教养呀

漂白黑钱装绅士-----1

1个世纪后，英国的殖民地遍及世界各个角落，变成了地道的日不落帝国；法国也在这场海盗“文明”中赚了个盆满钵满。到20世纪初，英国拥有殖民地3350万平方公里，占全球陆地面积的1/5，世界人口的1/4；法国的殖民地也多达1234万平方公里。
专家们习惯于将“海洋文明”、“环球航行”作为经济全球化的开端，乍听起来，似乎很有道理。姑且不谈奴隶贸易，仅以中国为基点，就持续循环着这样一个商业链条：美洲的银元进入中国----中国的茶叶进入欧洲----欧洲的手工业品进入美洲----美洲的银元进入中国。乍看起来，“海洋文明”是以贸易为中心的，就如同今天中国商船往返日本、美国，可以促进中国经济发展，为国家创造大量的“外汇”储备。
然而，让人大跌眼镜的是：国际贸易并没有为英国、法国创造财富！乔治·勒费弗尔说：
“在18世纪，英国拥有的船只数量增加了2倍，吨位增加了3倍。英国造船量仅1788年就达9630艘，载重量达145.3万吨。1790年出入英国港口的船只等于1713年的三倍多。进出口贸易额从18世纪初的600万英镑增加到进口额1900万和出口额2000万。”
“从1798年起，已有伊姆拉的计算可作依据：1798年的实际进口额应为5650万，出口额为4260万，入超达1390万。1799年的数字是：进口额5690万，出口额4630万，入超额1060万。可见，英国的进出口贸易处于入超状态。”
“只有法国依然是英国的竞争劲敌，法国的贸易额在大革命前夕打破了十亿大关，足以与英国相匹敌。法国的贸易诚然有逆差，出口额为五亿四千二百万，进口额达六亿一千一百万，但其中二亿的进口额来自殖民地。法国虽然拥有二千艘远洋货轮，但海运却发展不快。”
这两个国家的国际贸易公司，“在远东售货较少，而购货很多。在四年里，法国公司出口额为七百万里佛，而购回的货物则达五千万里佛。英国公司在同期只卖出少量毛织品和五金产品，却买进棉纱、靛蓝、食糖、大米以及大量的硝石，每年贸易逆差二百万英镑左右。……欧洲人在美洲大发横财，在亚洲却相反入不敷出。各公司的股东们并没有因此吃亏：他们把货物重新售出，从自己的同胞那里去的巨额利润。”
但是，“无论如何，欧洲正变得富裕起来，西欧当然更是如此。究竟富裕到什么程度，人们却说不清楚。据说，英法两国的国民收入在十八世纪翻了一番；两国增加了税收和发行了公债。”
英法两国在殖民地上的获得的税收是有限的，那么，财富从何而来呢？换句话说，宗主国到底是如何统治殖民地的呢？如果不赚钱，英法等国干嘛辛辛苦苦地夺取这么多的殖民地呢？
答案是：英法两国的财富来自于损人肥己的殖民政策，以隐形的政策抽取殖民地的鲜血。
乔治·勒费弗尔说：“所有这些殖民帝国的开发都主要是为了满足商业贪欲。每个宗主国从自己的殖民地攫取它所缺少的东西，并在那里推销它的部分出口产品；宗主国原则上禁止殖民地种植和创造与自己竞争的产品，禁止殖民地同外国进行贸易，并强制使用本国的船只。……在法国革命前夕，英法两国百分之四十的贸易，是同它们的殖民地进行的；在从殖民地区的产品中，相当一部分又转手出口。……根据皮特1798年的估计，英国人在美洲种植园的收入为400万镑，亚洲约为100万镑。最后，贩卖黑人的收入十分可观。据估计利物浦的‘黑人贩子’每年有30万英镑的进益。在1783年至1793年期间，他们装备了110至120艘船只，卖出了30万以上的奴隶，价值达1500多万英镑。这些资本集中在为数不多的人手里，其中一部分被穷奢极侈的开支所浪费，另一部分被借给国库，或被用于购买土地和储蓄；当然，也有相当部分向企业投资。”
“人们在伊姆拉的结算中注意到，进出口贸易不是英国致富的主要原因。……从伊姆拉的计算中可以看出，英国在开发海外领地中得到的收入占着最重要的地位：贩卖黑人、种植园投资、印度公司职员的薪俸和退休金、殖民地产品的商业投机。毫无疑问，伊姆拉的结算不仅对英国，而且在不同程度上对其他殖民大国都是有效的。”
在对外贸易中，“由于有运费、保险、回扣和通过剥削殖民地所获得的收入，英国的外汇结算仍有顺差。”
通过“贸易”，殖民地的财富，被大量的转移到这两个国家。英法远比西班牙高明，西班牙是明抢，而英法是“经商”----暗劫。
北美殖民地上的人们也不是傻瓜。若干年后，美国独立了。对此，英国抱怨说：我们收他们税，还不够养活驻军呢！
失去美国之后，英国到处寻找补偿。适逢法国革命，利用法国内乱并与整个欧洲为敌的大好机遇，英国抓住机遇，“法属安的列斯群岛以及库拉索岛和特里尼蒂岛都值得夺到手；英国向1796年和1800年间占领的荷属圭亚那投放了巨额资本，使那里的生产增长了十倍。海军需要好望角这样的停泊港：英国于1795年占领了好望角。殖民地官员多数是贵族子弟，他们自发地推动殖民征服，以求有所作为。”
最富裕的北美殖民地飞走了，英国将搜刮目标转向又大又富裕的印度。英国的东印度公司，作为一家 “贸易公司”，在印度俨然太上皇，扩充军队，设官建卡，仅18世纪后期到19世纪初，它通过种种手段，包括收税、抢劫，在印度榨取了10亿英镑。到18世纪中期，东印度公司控制印度大部分。1773年，英国国会通过“印度管理制度”，印度成为大英帝国领土。1849年，英国占领整个印度。在英国人的统治下，1769----1770年，孟加拉大面积饥荒，1000万人饿死；1901年，印度再次大饥荒，400万人饿死。

欧洲人 在 非洲
比利时统治 比属刚果 10年，这里的人口 由2000万下降到 1000万----减少了一半
这就是欧洲人送给非洲人的 民主自由

英国人 到达 北美后，
竟然诞生了 一个 白人 国家---美国
白人美国 带给 原住民 印第安人的是：屠杀----一直杀到 19世纪
民主屠夫：华盛顿
是这样 看待 印第安人 的价值的：“从臀部往下剥皮，这样可以制作出高的或可以并腿而长的长统靴来。”

    民主屠夫---律师总统：林肯
他的 最伟大 民主 名言是：“ 每十分钟杀掉一名印第安人！” 　　
他最大的法律特长是：下令绞死印第安人---无须审判

    民主斗士华盛顿、林肯坚持屠杀 印第安人----一直杀到 19世纪
19 世纪过去了，印第安人 就 民主自由 了吗 ？
20世纪的 第一任美国总统
西奥多·罗斯福 说：“只有死印第安人才是好印第安人”。

所以啊，
看到 美利坚 的 民主自由 屠杀 印第安人，您千万不要奇怪
白人们从东往西开进，所过之处，印第安人除了逃命，就是死亡

民主自由的英国 ，给印度带来了巨大的 民主自由
科学的英国，给 印度 带来了 高度的 科技文明
请看一组 美国记者 拍摄的 英国领导下 的 印度人民的 辛福生活----饥荒连连

印度 屁民 不愿意 为了 英国的 民主自由 而 饿死，
于是，起来闹独立----非暴力运动---印度屁民不喜欢 武装斗争，
英国的 民主斗士 们一看，乐坏了：还有这样的 独立运动，于是，派出军队，带足子弹，哒哒哒。。。。

漂白黑钱装绅士-----2

当印度的财富被搜刮得差不多了，英国又将目光聚焦中国。
当英法两国的海洋文明到达中国后，他们从中国获得的，并不是贸易收入，而是战争赔款。在后面的“商业文明”中，我们会谈到：只要做正经生意，英法两国从中国只赔不赚。自1840年以来，中国先后因为第一次鸦片战争、第二次鸦片战争、琉球事件、马嘉理事件、伊犁事件、甲午战争、庚子赔款、拉萨事件等8次战争赔款，中国累计支付赔款达13亿两白银，是清廷中央年度财政收入的13倍！
13亿两白银，在当时可以做多少事情呢？我们不妨看看这些数据：
如果用来办工业：湖北兵工厂，创办费220万两白银，采用德国最新式设备和技术，能生产当时世界最先进的武器。江南制造总局，耗银54万两，制造枪炮弹药，也造船和机器；天津机器局，耗银22万两，制造枪炮弹药，也造船和机器，甚至造过潜艇；福州船政局，6年时间生产15条舰船，包括福州船政学堂费用，耗银535万两；此后生产的舰船在清朝四支水师中占有很大比例；甲午战争前，其生产能力相当于日本全国造船厂的总和；开平煤矿，耗银80万两，投产之初便日产煤600吨， 1895年达年产量25万吨；汉阳铁厂，耗银500余万两，除满足国内需要，还出口欧美日。甲午战争前，日本还没有这样的炼铁厂。这些企业加在一起，总投资不过1500万两白银。
如果用来办军队：北洋水师从创办到覆灭的20年时间，购买全部舰船、火炮等军事装备总费用800万两；其他日常运行累计支出不足900万两。这就是说，仅用赔款的1/10，可以创办7个北洋水师，并确保舰队的训练和装备的不断更新。
如果用来打仗：1875年3月，左宗棠正式着手筹备收复新疆事宜，组织训练了约7万人大军后，1876年6月正式出兵，长驱数千里，到1877年11月战争全面结束，耗资800万两白银，其中还包括创办兰州机器局的经费。这一仗，确保了我国对新疆的主权。
号称“自由贸易”的海洋文明，实际上是对中国赤裸裸的武力掠夺。《剑桥中国晚清史》说：“在1895至1911年期间，因庚子赔款和三笔借款共偿还本息476982000两，后面三笔借款（一笔俄法借款、两笔英德借款）是给日本战争赔款才借入的。这个事实意味着中国的可用资源大量枯竭。……476982000两的总款项相当于1912年前向外国人借进的全部铁路建设款的一倍半。它又相当于1895至1913年期间建立的一切外资的、中外合办的和华人自办的企业全部创办资本的两倍以上。”西方列强的掠夺，对中国经济、社会发展是多么大的摧残。
近500年，当欧洲加入后，海洋史就从一部单纯的商贸史，转变为血腥的侵略史、屠杀史、掠夺史。历史发展到今天，“海洋文明”最显著的痕迹，无疑是美洲、澳洲了。人们是否记得，这里的黑人从何而来？这里消失了多少种曾经活跃的语言和民族？
海洋成就了英法两国的富强，伦敦更是成长为全球的金融中心。作为中国人，不应该对他们留下的遗产熟视无睹，面对曾经的租界，面对刚刚回归的港澳，面对“麦克马洪线”，面对鸦片战争前的中国地图，我们应该如何看待当今的世界？