不明白怎么和“心外无物”一起面对世界？

海德格尔曾说：“世界总是精神性的世界。动物没有世界，也没有环境。世界的没落就是对精神力量的一种剥夺，就是精神的消散、衰竭，就是排除和误解精神。”

佛教哲学说“境由心造”，

陆九渊说“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，

王阳明说“心外无物”，

贝克莱说 “存在就是被感知”，

世界上每一个物都是被我心所感知就进入了我的世界，有例外的吗？没有，绝没有。

 

明子疑问：

 

我的世界不等于全世界啊？

有句老话说“病来如山倒”，实际上病早就来了，只是人不知道，病还没有到“我的世界”；

人世间的事也是这样的，很多时候问题出现就已经是势不可挡了，其实问题早就来到，早就有预兆啊！！

 

那么人该怎样和“心外无物”一起面对世界呢？心该有多宽多大呢？

 

有人说修行就是认清自己不断被耍的事实，我承认。可是“被耍”的滋味总是不好受，能早预防不是更好吗？


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以上是前几年的疑惑了，心有多宽，能包含多少？“是合一，还是总以正确错误分别”，这才是答案！

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所有跟帖： 

• 让人“心外无物”，应该是顶层设计的一部分。 -英二- ♂ (0 bytes) () 03/18/2013 postreply 10:55:00

• 顶层设计的一部分！说得好！ -明紫- ♀ (0 bytes) () 03/19/2013 postreply 12:55:13

• 个人浅见： -niersi- ♀ (168 bytes) () 03/19/2013 postreply 03:00:00

• 正是如此，小我的心在物，大我的心在道，道中世界与我无分别。 -明紫- ♀ (0 bytes) () 03/19/2013 postreply 12:51:14

• 说法虽然不错，但真实世界有它的压迫性，顽固性，我的意义是在于适应，还是在清除感知 -英二- ♂ (0 bytes) () 03/19/2013 postreply 14:13:41

• 是啊，说说容易做做难，理论上的知道对自己的处境多少有些帮助，境由心生啊！ -明紫- ♀ (0 bytes) () 03/19/2013 postreply 14:18:24

• “道可道非常道，名可名非常名”，仁者见仁，智者见智 -童关仙子- ♂ (348 bytes) () 03/19/2013 postreply 10:55:01

• 个人与世界对立，则无法面对，个人融在世界中，则无需面对。 -明紫- ♀ (0 bytes) () 03/19/2013 postreply 12:54:33

• 得，我不知道啥是世界，不知道啥叫对立，也不知道啥叫面对，更不知道啥叫融在世界中。 -童关仙子- ♂ (0 bytes) () 03/19/2013 postreply 16:31:25

• 是啊，您说得是。智慧！混沌！ -明紫- ♀ (0 bytes) () 03/19/2013 postreply 18:40:04

• “知之为知之，不知为不知”，我还在为衣食住行生老病死忙着呢，谈不上智慧 -童关仙子- ♂ (0 bytes) () 03/20/2013 postreply 08:53:02

• 觉得你这个太消极。 -羊冈- ♂ (273 bytes) () 03/19/2013 postreply 23:06:33