老马鼓吹革命，很多无产者暴力革命砸烂枷锁，真的有产了。
有了产，就小了胆。。。光脚的不怕穿鞋的，我是穷鬼我怕谁？但是，有了产，命值钱，吃饱了撑滴找神丹。
世上没有长生药，走入天堂当神仙。
这就是各种宗教的勃兴之源起。
所以，宗教有些像鸦片。
老马鼓吹革命，没能见到革命的大成功，也没有访问过中国，更没有见到改开之后的新中国，所以，人们不知道现代中国的公社化应当如何走，小平先生先急着结散了公社，又很茫然，不知咋走，就说摸着石头趟河走。。。
其是，老马所思，还是诛心为上，就是要揪出人心的黑暗人心的小。。。
如今，文革的受害者，说自己革命白革了，当官被罢官，精神与物质都受伤了。。。但是，他们忘了当初跟老马跟老毛干革命，本来就快没命了才干的，革命过程没死，就多得了命，何况很多革命者无了命。。。还是不满足。。。所以，都是假革命。这是些党国精英们。
至于农民，占人口最多，几亿之众，是精英的生发土壤，因为，除了秦皇汉武的血亲贵胄之类，可称贵族，其它中国无贵族，都是农民后裔。。。阶级还是存在滴，则将阶级分为两种更方便讨论，即精英与农民，不然就要参照毛爷的阶级论，我想谁也没有耐性读那个劳什子。。。
其是，农民是社会的主体，也就是社会的最大群，最普通者，最多的劳动者，而非社会资源与财富的掌控者，掌控者们是精英，创造者们是农民。。。
农民，与政治普遍淡漠，只有当生命生存遭遇重大危机时，会主动思考1下政治，所以，有人骂义和团农民，是1种愚蠢，你要思考1下农民，就自惭行秽了。。。农民的需求太低了，很容易就满足，所以连自己先富起来的邓小平先生都受感动，说中国农民是最好的农民。当然好了，邓改开，农民有肉吃有酒喝。。。立即满足了，于是，邓王赵李扬们偷偷打造了新中国的新1代新贵族。我不认为这是必须滴，我认为，如果邓王赵李扬们不必先富起来，中国也会富强起来，国家机体不必大流血。。。而按老马的说法，这即可能办到，还可能完不成任务，端看精英们能否自己跟自己战斗，诛心，诛自己之心！
共党的伟力，就是拥有过这样1些人，共党才成功执政了——这不是不可能的任务，如果让几亿农民诛自己的心，并不易，但是，精英们很少人，普遍诛心应当容易些，如此，任务可能被达成——马克思，有啥呀？道德其实轻飘飘，而与闻政治的精英者，其职业道德就是吃苦在前，享乐在后——老毛对他的同党与同事们太宽容了！文革，作为革命，对精英们诛心诛得轻飘飘。。。结过，还是被诛得自杀很多，而农民们并未深知毛的意思。。。中性的农民，是不精的人。
农民，作为社会最大群，国家劳动人口与创造力的主力量。
农民，在国家政治生活中，对趴踢而言，对集团而言，其实是中性的。
我所谓中性，就是农民只拥有双手与大脑，只拥有很少的可利用的精神财富与物质财富。。。因此，农民与农民工人（注：工人也归属农民这个政治符号），就是打工1族，创造力1族。。。却很少掌控，无力掌控社会资源与财富。
也因此，农民打工，就是温饱，就是获取生活资料，而现代的精英以货币支付农民，所以，农民也有些会富足些的，农民有了金条，也渴望加入精英1族。。。所以，农民也重视读书，农民读书，也读得很好，于是，不愿意当农民。。。
但是，农民是社会最大阶层，是国家创造力的主体，农民不太与闻政治，所以，64很少有乡下的农民参加。
农民有此特点，所以，中国农民普遍收到中国精英与外国精英的“亲睐”，中外精英们以中国农民的血汗与生命铺就了革命路，打造了大国政治的丰功伟绩，精英们很少，却拥有举世最密集最巨量的财富。
农民们是受欢迎易满足的1群，所以在外敌侵入时，中国农民常常也会合作，因为，他们更多的是政治中性者。精英们与精英们战斗时，会放大农民们的此种小，掩盖精英们自己的更小，以放大自己。
至今，有人高歌日本文明，谩骂中国东北农民，说他们当亡国奴不抗日，而这些精英们心里是高度渴望日本精英主导中国政治的，他们喜爱日本人，因为，他们自己与日本的农民比起来，都算农民，则中国的农民就是猪或喂猪者了。
毛泽东也是农民，后来成为共党精英，毛与其它党国精英最大不同处，1他最熟知农民，2是他敢于高调地公开精英与农民之间的关系真相。。。他还更敢于鞭打精英，多让农民说话，文革大致如此。。。
但是，农民的中性性质，至今没被革命家所关注。
老马所论，是真实之论——农民内心，也同样是深存人性黑暗的。
因此，老马的诛心之论，最终受到全人类的抵抗，这是老马的悲剧，但是，老马享受他自己的孤独。
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