关于南公怀瑾先生的九五之变

关于南公怀瑾先生的九五之变

转自：凯迪社区 作者：明月关山


前几天乍闻南公辞世的消息，一时感情上接受不了，曾在猫眼发文痛悼南公，现在冷静下来仔细琢磨，越想越不对劲，总结疑点如下：

第一 今年四月，南公特意定制一大批水晶舍利塔，虽未说明用意，但大家都知道，舍利塔为高僧圆寂后所用。

第二 今年五月，南公和一次来客的谈话中，提了一句今年是龙年，我龙年有劫。

第三 今年六月，南公在和学生友朋们的一次聚谈中，南公突然即席写下一首“聚散词” ，词曰：

桌面团团，人也团圆，也无聚散，也无常。若心常相印，何处不周旋，但愿此情长久，哪里分地北天南。

这词哪里是在说聚，很明显是暗示自己想走了，提前安慰一下大家。

以上三点综合起来看，南公在今年四五六月份，已经有意在暗示自己要走，其实，能预知自己的走期，不止释儒道三家的修行人能够做到，仔细留意的话，生活里一些看似普通的人也不乏这样的例子。接下来大家都知道了，九月份南公示疾，太湖大学堂10月1日发布公告，称南公于9月29日辞世，9月30日（中秋）举行毗荼仪式，举火人是成都文殊院宗性法师。

这里面疑点可就大了，

首先

多少高僧大德临行迁化之后，都要将遗体保留几天甚至更久，以慰弟子信众友朋吊唁之情。这刚圆寂第二天就举火的例子，在下孤陋寡闻，似乎还不曾听说过，何其速也！？为何？而且是举火后第二天再发布公告，为何为何？

宗性法师中秋当日写的【與南師友朋共勉歌】中的一句：

何用悲，何來傷，南師自己有主張。

此意似可玩味。

其次

几位得法弟子居然没有一个赶赴太湖大学堂探望的！叶蔓女士就不要求了，毕竟99岁了，岁数比老师还大。除了古国治先生之外，声名甚隆众所周知的张公尚德先生，首愚法师，洪文亮先生等，居然在恩师辞世前一个都没有赶到。甚是反常，令人不解！而且古国治先生后来写的悼念南公的文章里，只是一些大而化之的平述之语，恕我鲁钝，反正从文章里，我个人实在是看不出古老师有多少悲伤在里面。