杭州故事（三）多情苏小小（上）

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在北山路通往孤山的西泠桥堍，未过桥的西侧有一座苏小小墓，墓上建有遮风避雨的亭子。

苏小小的故事，最早出现在《玉台新咏》，她的爱情传说使得西泠桥和白蛇故事中的断桥、梁祝哀史中的长桥一起成为西湖三座爱情悲剧桥。现在许多地方热衷于把与当地有关的民间传说当作真事，开发出许多“遗迹”，甚至几个地方为同一个传说的发生地争得不可开交。我对民间传说的真实性向来持怀疑态度，这个故事中比较可信的部分是：第一，苏小小写过一首记述自己爱情的诗：“妾乘油壁车，郎骑青骢马。何处结同心，西陵松柏下”；第二，《玉台新咏》是南朝徐陵在萧梁中叶时选编的一部诗歌总集，收有苏小小这首诗，题为《钱塘苏小歌》，因之可以认为苏小小是南朝萧齐时的一个年轻女子；第三，苏小小居住在孤山附近，貌美艳丽，且聪慧多才，去世时还很年轻。

其它情节恐怕都是后世陆续添加的，如北宋初年沈建所著《乐府广题》中加了相传其人为南朝萧齐名妓的说法，历史上一些地方史志和传奇、戏曲又对苏小小故事作了进一步的演绎。明代市井小说盛行，出现不少是与西湖有关人物故事的拟话本，其中的优秀作品均被选人清乾隆五十六年刻本、四十八卷的《西湖拾遗》，其中卷十八《苏小小慧眼风流》，完整记述了现今流传的苏小小故事。从故事流传经过可以看出宋代以后的一些文人讲的是理学，满口是仁义道德，心里却十分龌龊，硬是给她按上一个妓女的身份。

其实南朝的妇女远比后世开放，翻开北宋郭茂倩所编的《乐府诗集》，收录有南朝乐府歌辞的“清商曲辞”，有“吴声歌”（流传在江南一带的歌谣）、“神弦曲”（流传在江南一带民间祭神用的歌曲）、“西曲歌”（流传在江汉流域一带的民歌，又名“荆楚西声”）三部分，共四百余首，以写男女恋情的内容为多。其中许多是和苏小小相同时间无名江南少女所写的诗歌，其感情更为热烈，表白更为直率。例如《子夜四时歌》的春歌第九：“罗裳迮红袖，玉钗明月珰。冶游步春露，艳觅同心郎。”《钱塘苏小歌》和它比较，内容十分接近，却要含蓄得多，倒像是大家闺秀的作品。今天的导游词不能再把肉麻当有趣，应该摒弃苏小小是南朝萧齐名妓的说法，还其本来面目。

那时钱唐虽已在秦代立县，但杭州尚未建城，县政府从山区搬出不久，四周都是老虎出没的山林，十分荒凉。西湖刚刚形成，东面冲积平原还是盐碱土，还不大适宜于农耕和居住，自然是人烟稀少。比较热闹的地段应该是吴山东麓往绍兴去的渡口柳浦附近，那里会有一些饭店、客栈，或许有妓女活动谋生。远离渡口的孤山十分冷僻，四周尚未开发，七、八十年后孤山寺建成，游人香客才逐渐增多。现在的苏小小墓所在地点直到北宋后期还是一个只有八、九户人家，叫做西村的小村落，哪里会有名妓住在这种地方？她只不过是一个普通人家的怀春少女而已。

许多文人特别是唐代的，对苏小小的描述是多情有才，白居易诗句：“若解多情寻小小，绿杨深处是苏家。”李贺的《苏小小墓》更透着一股令人毛骨悚然的阴冷之气，充分显示其诗鬼本色：“幽兰露，如啼眼，无物结同心，烟花不堪剪。草如茵，松如盖，风为裳，水为佩。油壁车，夕相待。冷翠烛，劳光彩。西陵下，风吹雨。”我认为这是悼念苏小小诗中做得最好的一首。

明代的山阴张岱、清代的钱塘袁枚这些才子都十分欣赏《钱塘苏小歌》，仰慕其才。袁枚曾用大历十才子之一韩翃《送王少府归杭州》诗中的颌联“吴郡陆机称地主，钱塘苏小是乡亲。”后一句，刻一方私印。他在《随园诗话》中记下这麽一件事：有一尚书大人路过南京，见此印，以为轻浮，大加诃责。对于尚书的批评，袁枚起先还是比较谦逊的，没想到对方却责之不休，于是正言道，“公以为此印不伦耶？在今日观，自然公官一品，苏小贱矣。诚恐百年以后，人但知有苏小，不复知有公也。”举座冁然而笑。事实证明袁枚说得不错，那位尚书早已被人遗忘，如果没有袁枚记上一笔，连这件事也恐怕早已湮灭，然而西泠桥堍却又重建了苏小小墓，供人凭吊。所以乾隆年间为苏小小的墓建亭时，就取名为“慕才亭”。