文革动机是好的，这是共识。以毛爷当年的位望尊荣，又有什么私利可图呢？
毛是彻底的革命家，而且很有点理想化。不但要革旧政权的命，还要革以“四旧”为代表的，落后的社会意识形态的命，更要革自己的命，要在“灵魂深处爆发革命”。总之，革命要以社会进步为目的，以最广大的劳动人民的物质和精神生活的极大丰富为目的。倘若革命只不过是换一帮人坐龙庭，“同去同去”的阿Ｑ们是爽了，可老百姓呢？还不是“兴！百姓苦；亡！百姓苦”。得罪过阿Ｑ的王胡只怕是连墙脚都没有得蹲了。毛爷的问题是太超前，脱离了当时的客观条件，在物质生活还没有充分改善就发起文化革命。毛似乎违反了他自己所说的：“人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量”。文革要树立正确思想没错，可惜脱离了社会存在。
孔庆东说：当年跟毛一起革命的老干部们，其实大都是阿Ｑ。毛爷一看，急了：你不为人民服务，只管惦记着财主家的宁式床，那还了得，都给我改造思想去。阿Ｑ们更急：我们出生入死跟您老打天下，现在倒落得跟昏昏噩噩，并无尺寸之功的王胡们一起蹲墙角，这不比窦蛾还冤吗。阿Ｑ们委屈着呢：我“同去同去”了，是贵族了，怎么能拿我当老百姓。“牛棚”的提法不恰恰反映了他们这种心态吗。其实他们装模作样的种一点点地，却拿着国家高薪，补贴，比祖祖辈辈的农民们优裕太多了。
我的父辈们当年没有“同去同去”，所以高中毕业让插队就去了，没觉得有什么委屈，这比小阿Ｑ们强。插队头一年，每个月有知青办发的十块钱，到国家粮所买四十斤大米，一毛四一斤，是按重体力劳动配给的，还剩四块多，顶大事了。队里给我们盖了房，按强劳力给我们分钱粮，一年下来，插友们个个攒了上千斤稻谷，从来吃不完。插队三年，我身体壮实了，做人也踏实了。如果没有上山下乡，我或许也能上大学，但多半没那么珍惜，学得那么用功，工作那么热情，生活那么满足。你看当年“少年班”的幸运儿们，有几个能学得出来？据说七七，七八级大学招生，知青是优先的，至于招工，招干，更是几乎专为知青而设，这很让我愧对我的农村同学们，他们有许多学习不比我差。
