爱是人类一切最高幸福的源泉。爱与真善美相比，有它独特的性质。真善美三者，主要存在于客观世界，同时也要与主观世界相结合。“真”是人的认识与客观事物规律的符合；“善”在客观上要符合社会利益，在主观上要使人满意；“美”在客观上有匀称、鲜明、活泼等特性，主观上要使人愉快。符合真善美的事物，主要存在于客观世界。它们本身，并不是人的一种感情。而爱不同，爱并不主要来自于客观世界，而是来自于人的内心，或者说来自人的感情。对于不真的事物，人是可以爱的。例如上帝，从自然科学来说，并不是“真”的。但是基督信徒完全可以爱上帝。对于做了不善之事的人，人也可以爱。例如你的孩子说了一次谎话，你完全可以原谅他，教育他，绝不会影响你对他的爱。对于不美的人或事物，你可以爱。例如你的母亲可能长得比较丑，但是不会影响你对她的爱。爱或不爱，并不决定于外部世界的特性，而是决定于你的内心，或你的感情。
应该说，感情与爱的含义是有区别的。感情中包括仇恨，厌恶，嫉妒的负面感情；而爱是一种正面的感情。爱也不仅是感情，而是感情与理智的综合。有些感情不一定带有理智。例如喜悦，人见到一朵美丽的花卉会感到喜悦，这并不要求有理智。爱，就是一种含有理智的感情。
夫妻之间的爱是人生中最重有的爱。夫妻会共同生活几十年。长期的生活中不可能没有矛盾。但是，夫妻双方的理智会告诉他们所有这些矛盾都只能以相互宽容，相互让步来解决，以维护夫妻之间长远的爱。
节选于李锐的“介绍《爱的哲学》”《炎黄春秋》2011第5期，(有删改)。
