回哪吒

来源: 影云于 2011-04-09 20:03:28 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读：次 (1542 bytes)

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如果把你这篇文章中名字拿走，该说的可以缩短一半。

但，里面有些内容对我来言还比较新的，象王广义，八五新潮。我的感觉是如果那
些“黄金时代”同时也是网络时代的话，八九那年，或之后的，历史有可能要改写，
中国的现状不至於如此，也就不会有艾未未的今天的“辉煌”。当中国的艺术家向
金钱和权威，譬如你说的蔡国强，低头时，我觉得他们就已经玷污了艺术的精神。

要说政治POP艺术，可能中国只有艾未未做的最彻底，因为一个人把生命都置之度外
了，“艺术”又算的了什么？！艺术对他来言，就是他的思想最直接的表达。尽管
那些作品正好特别受西方世界喜欢，因此有市场。这不挺好的，就象毕加索一样幸
运。如果还有一位彻底的艺术家的，我想就是某位甚至连名字都被遗忘了中国地下
艺术家，在残酷的现实面前，被迫自杀，用自己的生命来捍卫生命和艺术的尊严。

我倒是觉得瓜子是一件很好的作品，除了亲历现场看，尤其，是后来它的制作过程
看了，特别令人觉得有意义，因为普通人们参与了这个作品的制作，和里面所代表
的每个个体灵魂的很相关，也反应了中国的现状里的个体/集体之间的关系。这样的
“CONCEPT”，可能很多政治POP艺术家都做了，但我现在特别记得就是这一件，因
为它的制作过程！

如果艺术是用来放在家里/博物馆里，对我来言，“艺术”的意义还是一种学术性的，
是用来研究学习的。非洲人/原始人没有那些东西，也能有自己的艺术，甚至还影响
到蹲在艺术博物馆里的艺术家们！

我现在关注的是，你的 (不是你的) 艺术是否为我说话？！

让主义们见鬼吧！WHO CARES！

P。S。

讨论状况基於没看陈丹青录像，也对此人不太了解。