人生有信仰，究竟是幸福还是不幸？我把《潜伏》连续看了一遍，在充满共产主义斗志的片尾曲中反复问自己。有信仰的人，在如磐的重负下守护着一句坚韧的誓言，一个沉默的决心，一朵微明的火花。相信除了自己献身的事业这个人生不值得留恋，相信自己的抉择将造福所有爱与不爱的人们，相信所有的忍耐将在未来某一个时刻被一群人默默敬仰。信仰，是臭皮囊里聚合出的璀璨的结晶，是可遇不可求的奇迹。有信仰的人的相信，生活不在此处而在别处，不在此生而在他生。余则成和所有有信仰的人，究竟是不是幸福的？从世俗的角度评判，余则成的生活绝对不是快乐的。他在工作中如履薄冰活在剃刀边缘，在家里活在过去的记忆里，先是对左蓝的记忆，后是对翠平的记忆。余则成，不知不觉实践了从世俗到信仰的升华，也在对信仰的追求中放弃了世俗的快乐。
信仰不是平和的生活所必需的。信仰，在贫瘠的境遇里更顽强向上，在宽松的环境下则匍匐软弱。革命党靠的是信仰，只要有一小伙信仰坚定的精英，革命党就可以最终“解放”大多数“愚民”。革命党强调成份纯洁，人数多少不是最重要的。斗争是保持纯洁的手段。执政党靠的是选票，必须要争取多数人民的支持。所以执政党强调兼容，代表面越广越好。利益是拉拢各派的手段。当年的国民党基本丧失信仰，处在革命党向执政党过渡阶段，但不是很成功。然而，不可否认，国民党里信仰坚定的人还是有的，潜伏里的李涯就是一个代表。
为了信仰中的别处的生活，他生的完美，放弃此处的现实，此生的欢愉，不时每个人都能做的到的。如果用信仰的标准要求每一个世人，那将是光亮无比的信仰的阴暗面。信仰跟理性不是完全兼容的。信仰本身是难以验证的，是主观的抉择。理性必然导致质疑，而信仰容不得质疑。一个质疑信仰的人，必然是信仰动摇的人。信仰与理性的这种根本矛盾，犹如阴阳，如影随形。一个理性的世界，如同热带雨林，很可能是光怪陆离的，同时也是生生不息的，甚至是遍地腐朽的。一个信仰的世界，则如同一个钢筋水泥建筑，则是精神昂扬的，井井有条的，同时是空洞的，甚至是冰冷病态的。
信仰，如同太阳，没有则生命不能更新成长；如果有九个太阳在天上，生命同样会枯萎。缺乏信仰的时候，人们怀念信仰的时代，景仰有信仰的人们，回过头来还是喜欢世俗的生活。《潜伏》的日子，就像是在珠穆朗玛峰顶的日子，可以回味，不能停留。
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