近日台湾作家李敖在凤凰卫视上接连攻击鲁迅，据说是要证明“鲁迅不是神”。世上本无神，所以鲁迅不是神，本来就是不证自明的。但李敖的用心，却在于证明鲁迅连做为伟人也不够格的。大家都说鲁迅的文章好，他偏说鲁迅的文章不好，岂止不好，连文句都不通。鲁迅的文章写于七八十年前现代白话文草创之时，在今天要挑出其中文句不规范之处本非难事。但李敖可真会挑，把《战士和苍蝇》挑出来“营营”，大概是这篇名文刺激了他吧：
“‘战士战死了的时候，苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄。’请问这是什么话啊？……‘营营地叫着’，苍蝇是营营描写的吗？……你看，‘去罢，苍蝇们！虽然生着翅子，还能营营’，看到没有，又来了，你看营营，营营地叫，‘还能营营，总不会超过战士的，你们这些虫豸们！’你们不觉得这个句子念起来非常地不舒服吗？这是什么中文啊？你告诉我什么中文？用营营来描写苍蝇，苍蝇用营营来描写吗？大家看《红楼梦》好了，《红楼梦》里面，看到没有，薛蟠，薛里面，看到没有，薛蟠，薛蟠，最后‘两个苍蝇嗡嗡嗡’，为什么不用嗡嗡嗡叫描写苍蝇呢，为什么用营营来描写苍蝇呢？《红楼梦》这个例子摆在那里，为什么我们不学习呢？”
李敖的意思是既然能用“嗡嗡”描写苍蝇，就不能再用“营营”，这种逻辑，倒让人忍不住要问他一句“请问这是什么话啊？”况且，用“营营”描写苍蝇，并非鲁迅的发明，其源头要比《红楼梦》古老得多，也权威得多： “营营青蝇，止于樊。岂弟君子，无信谗言！营营青蝇，止于棘。谗人罔极，交乱四国！营营青蝇，止于榛。谗人罔极，构我二人！”（《诗经·小雅·青蝇》）据朱熹的说法：“营营，往来飞声，乱人听也。……诗人以王好听谗言故，以青蝇飞声比之，而戒王以勿听也。”鲁迅在文中用“营营”描写讨厌的苍蝇，真是贴切不过了。李敖如果没有读过《诗经》的这首名篇，难道连 “蝇营狗苟”这句成语也没有听说过吗？ 李敖自谓“五十年来，五百年内，中国人写白话文的前三名是李敖、李敖、李敖。”自大成狂，自然容不得别人的文章比他好。 对这种狂人妄语，本来也里面，看到没有，薛蟠，薛蟠，最后‘两个苍蝇嗡嗡嗡’，为什么不用嗡嗡嗡叫描写苍蝇呢，为什么用营营来描写苍蝇呢？《红楼梦》这个例子摆在那里，为什么我们不学习呢？” 李敖的意思是既然能用“嗡嗡”描写苍蝇，就不能再用“营营”，这种逻辑，倒让人忍不住要问他一句“请问这是什么话啊？”况且，用“营营”描写苍蝇，并非鲁迅的发明，其源头要比《红楼梦》古老得多，也权威得多： “营营青蝇，止于樊。岂弟君子，无信谗言！营营青蝇，止于棘。谗人罔极，交乱四国！营营青蝇，止于榛。谗人罔极，构我二人！”（《诗经·小雅·青蝇》）据朱熹的说法：“营营，往来飞声，乱人听也。……诗人以王好听谗言故，以青蝇飞声比之，而戒王以勿听也。”鲁迅在文中用“营营”描写讨厌的苍蝇，真是贴切不过了。李敖如果没有读过《诗经》的这首名篇，难道连 “蝇营狗苟”这句成语也没有听说过吗？
李敖自谓“五十年来，五百年内，中国人写白话文的前三名是李敖、李敖、李敖。”自大成狂，自然容不得别人的文章比他好。对这种狂人妄语，本来不必当真。但是李敖自诩国学渊博，还真被不少人当成了国学大师，岂料这一“营营”，倒泄了底，让人知道这位“国学大师”原来是连最基本的国学著作也没有通读过的。
其实鲁迅文章之好，主要倒不在于文句，而在于思想的深刻让人常有百读常新之感。比如李敖现在对着鲁迅“营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄”，不正是恰恰印证着鲁迅这篇写于80年前的文章之不朽？
