孽缘论

来源: 歉の歉于 2010-12-17 08:46:30 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读：次 (3033 bytes)

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东西方文化的碰撞，将一个个自以为是的聪明个体，撞的晕头转向。

我就是其中一个，想就东西方文化说点什么，又不知道从何说起。本来想说说爱，又无可奈何地被吹散在风里。。。

那么，今天就说说孽缘吧。

孽缘，我认为是东西方文化碰撞的焦点。基督教和佛教，都在这里慷慨着墨。基督徒认为人生有罪，这个罪是从亚当夏娃那里继承来的，所以人人都是罪人，再所以，在地球上受罪是活该。佛教认为善有善报，恶有恶报。这一辈子的果，是有上一辈子的因。所以，这一辈子在地球上受罪，也是活该。这一点，是对于孽缘认为同一的。无论是从亚当夏娃那里继承来的，还是上一辈子的因，这个孽缘，总是存在的。

然而，孽缘，在东西方文化中，也就是在佛教基督教中，最大的分歧，就体现在对于下面这个问题的回答上：

我们现在该怎么办？

先举个例子：我们有的人办事不考虑后果，或者不是我不小心而是真情难以抗拒，结果非计划怀孕了。于是有了一个在东西方都被谴责的孽：流产。

东方文化，也就是佛教，对于人们的现在行为，是有很大的约束的。因为这一辈子，要尽量减少下一辈子的孽缘，尤其是这一辈子体会到了饱受摧残的。所以,你的心里要明白，被流掉的生命，和你们两个的生命，下辈子是要见面的，你们欠下的迟早要还的。所以，东方人，对于上辈子的孽，认账；对于这辈子的苦，承担；对于下辈子的信誉，负责。

西方文化，也就是基督教，对于人们的现在行为，是没有约束的。因为这一辈子干好干坏，与最后的归属没有关系，只要一点：你认牠作父。是的，耶老爹是说过流产不好，但要是万一流了，负担总比他们东边说的轻吧？再说，认个错，就啥事没有，然后　yesterday once more。所以，美国人并不需要考虑是非曲直，大胆地将航空母舰开到这里，又开到那里；大胆地将炮弹爆在这里，又爆在那里。而是只要坚持不懈地说：God Bless You!　God Bless America!

Sooooooooooooooo,

围绕孽缘这个问题，西方的文化，很快对东方文化形成了强有力的挑战。尤其是那些这辈子作恶多端，罪恶累累，作奸犯科，作贼心虚，怙恶不悛，罪恶昭著，为非作歹，等等。。。。。。之徒，纷纷到了牠的膝下，父啊长父啊短，顿时，心里就踏实多了，说话也气足了。

从这个角度看，佛教，会是基督教的对手吗？

秀才遇到兵有理说不清，这种感觉很难受的。东方的哲人们，对于这个问题，进行了深刻地思考，而且，在香港还拍过一个电影，说：有个高僧，愿意仿照耶稣而死，以免除罪人们这辈子的孽缘，而使罪人们下辈子的信誉记录为○。于是乎，那些妓女呀，强盗呀，小偷呀，形形色色的，仍然保留东方传统思维的罪人们，都出来声援：快！快！快！钉S他？烧S他！掐S他！

震撼吧？

如果我说，在一个善良的社会里，东风会压倒西风；而一个邪恶的社会里，西风会压倒东风。你同意吗？